В 2006 году в США из-за марихуаны арестовано 800 тысяч человек. Даже если каждый арест, суд и пр. процедуры используют труд только одного полицейского, получающего 20 долларов в час, и занимают не более часа на все, то это 1,6 млн долларов налогоплательщиков. Но ведь полицейских было двое, потом был судья, приставы и т. д. И длилось все это не один час. Т.е. на эти аресты было потрачено как минимум 35 млн. долларов налогоплательщиков.142143 Неужели эти деньги нельзя было потратить с большей пользой для жителей США?
В Калифорнии нелегальный оборот марихуаны составлял 1520 млрд долларов. И лишь 23 млрд легальный 300 тысячам жителям Калифорнии было разрешено употребление марихуаны по медицинским показаниям.
После разрешения марихуаны для лечения больных в штате Калифорния, только в одном лишь Лос-Анджелесе было открыто 600 кофешопов. А это значит, что легальную работу получили не менее 1000 человек и уплатили налоги со своих зарплат и бизнеса.
Полная легализация, при простой экстраполяции, приведет к возникновению 1015 тысяч рабочих мест и десятикратному увеличению налоговых поступлений.
И только лишь средневековое невежество, упрямство и лицемерие законодателей разных стран препятствуют полной легализации марихуаны, которая безопаснее и табака, и алкоголя.
Лицемерие в отношении наркотиков приводят к увеличению наркотрафика, разрастанию криминала, повышают нагрузку на бюджет и налогоплательщика.
Чего стоит лишь один лицемерный запрет на ДМТ диметилтриптамин галлюциногенный наркотик, приравненный политиками и законодателями в США и Бразилии к героину.
Почему лицемерный? Потому что исследование употребления этого наркотика в США выявило его безвредность даже для грудных детей.
Лицемерное, потому что, несмотря на запрет, этот наркотик дают и в США и в Бразилии детям и взрослым при полном согласии властей.
Вы еще не забыли, что он запрещен? Теми же властями.
Запрещен для всех, кроме католической секты Санта Дайме, которая имеет право использовать его в ритуальных целях. Этот наркотик пьют прихожане, как кровь Иисуса, как причастие.
«Бог создал людей равными», но эта секта в глазах законодателей оказалась «равнее остальных».
В США для адептов церкви Санта Даймы ДМТ разрешен с 2009 года. В Бразилии в этой церкви насчитывается около 100 приходов и десятки тысяч адептов.144
Немудрено, что в мире, где одни католические священники проклинают наркотики, а другие официально дают его выпить грудным детям, людям довольно трудно найти покой, счастье и смысл жизни.
И одни ищут бога с помощью ДМТ. Другие ищут счастья и эмпатии с помощью экстази. Третьи ищут избавления от боли с помощью марихуаны.
Проблема только в том, что государство, никак не помогшее этим людям избавиться от боли, обрести бога, любовь, счастье, запрещает им искать это самим и называет их преступниками.
Впрочем, когда мы говорим про религию и наркотики, про религию и вещества, оказывающие влияние на восприятие действительности и изменение сознания, вовсе не нужно отправляться в США или Бразилию. Достаточно зайти в любую христианскую церковь.
В 2007 году, американскими и израильскими учеными было обнаружено, что в ладане, который используется священнослужителями фактически при каждом богослужебном обряде, которым «окуривается» церковь, который входит в состав «монашенок» курительных свечей, содержится ацетат инценсола. Это вещество обладает антидепрессивным действием и содержится в дыме ладана.145146147
Стоит заметить, что антидепрессанты это разряд психоактивных веществ, применяемых в медицине в качестве лекарства. Но выписывают и продают их далеко не каждому. Даже алкоголь и табак в магазине не продают до достижения определенного возраста. А ладаном окуривают всех. И взрослых, и детей. И здоровых, и больных. И при этом произносят проповедь
Стоит заметить, что антидепрессанты это разряд психоактивных веществ, применяемых в медицине в качестве лекарства. Но выписывают и продают их далеко не каждому. Даже алкоголь и табак в магазине не продают до достижения определенного возраста. А ладаном окуривают всех. И взрослых, и детей. И здоровых, и больных. И при этом произносят проповедь
Возникает ли привыкание, зависимость к ладану ученым пока не известно. В тоже время известно, что привыкание возникает к другим антидепрессантам и что у любого антидепрессанта есть множество побочных эффектов.148
Если человек принимает некоторые лекарства, то вдыхание антидепрессанта ладана может привести к нежелательному взаимодействию этих препаратов и нанести вред здоровью человека.
Вот что по этому поводу пишут Sidney M. Wolfe и Rose-Ellen Hope в книге «Worst Pills, Best Pills»: «Антидепрессанты должны применяться только при сильной депрессии, которая не вылечивается одной психотерапией. Пожилые люди особенно чувствительны к опасным эффектам антидепресантов. Эти лекарственные препараты не следует принимать без крайней необходимости».149
Для всей группы антидепрессантов, к которым, как выясняется, относятся дым ладана, характерны следующие побочные эффекты.
Все антидепрессантны могут вызывать гипоманиакальные и маниакальные состояния. Это может приводить к развитию сильных психотических реакций или требовать изолирования пациента из-за его чрезмерного возбуждения.150
Важно понимать, что побочные эффекты антидепрессантов проявляются не у всех и не всегда. Иначе это не было бы лекарством. В тоже время, к основным побочным эффектам и последствиям этих эффектов относятся: переломы бедра, автомобильные аварии, дезориентация во времени и пространстве, делирий, ухудшение краткосрочной памяти, ослабление внимания, сухость во рту, запор, затрудненное мочеиспускание, неясность зрения, сексуальная дисфункция, ухудшение состояния при глаукоме, снижение артериального давления до недопустимого уровня, результатом которого могут стать травмы, сердечные приступы и инсульты. Многие антидепрессанты могут вызывать лекарственный паркинсонизм. Эта болезнь характеризуется следующими симптомами: затрудненная речь или глотание, потеря равновесия, лицо, похожее на маску, мышечные спазмы, тремор конечностей, необычные телодвижения.151
А теперь вернемся к запрещенным наркотикам. Например, к марихуане или экстази. И сравним, опаснее ли они, чем повсеместно разрешенный и применяемый ладан. И нет ли тут лицемерия? Ведь оказывается, что в рамках богослужений одной из основных религий можно применять вещество, которое может вызвать «маниакальные состояния» и приводить «к развитию сильных психотических реакций», а применять в частном порядке марихуану или экстази на дискотеке нет. Нет ли тут логического противоречия?
Иногда возникает ощущение, что поборники запретов скованы средневековым ужасом перед непонятным. Они считают наркоманов уже не совсем людьми. Чужими, неприятными, противными.
Но употребляющие МДТ адепты Санта Даймы выглядят куда приличнее и респектабельнее, чем многие их оппоненты, выступающие против легализации наркотиков.
И разве среди людей, не употребляющих наркотики, не встречаются совершенно неприятные личности?
Или приятны ли люди с высокой степенью ожирения? Раковые больные? А кому-то неприятны люди азиатской внешности. Не является ли брезгливое отношение к наркоманам со стороны поборников запретов банальным шовинизмом, прикрытым высокими фразами?
Не пора ли начать решать вопрос не запретами, а мозгами?
Для начала, следует понять, что наркоманы это больные люди. Включая алкоголиков и курильщиков, конечно.
Такие же больные, как люди с ожирением, как люди с плохим зрением, как люди с инвалидностью.
Многие ли люди с ожирением хотят сбросить лишний вес? Нет. Многие им гордятся и устраивают конкурсы красоты для полных.
Многие ли курильщики или алкоголики хотят вылечиться? Тоже нет. Одним из ярких примеров может быть Уинстон Черчилль.
В канадском Ванкувере, убедившись в тщетности запретов, решили пойти иным путем и создали клинику INSITE, куда может прийти любой наркоман со своей дозой наркотика, получить чистое и хорошо освещенное место для процедуры, чистый шприц, иглу, стерильную воду, спиртовую салфетку и даже скорую медицинскую помощь при передозировке.152
Передозировка на улице это смерть. В INSITE это жизнь. 30% посетителей INSITE после передозировки решают начать лечиться от наркомании в клинике ONSITE, расположенной прямо над INSITE.
Все ли решат излечиться? Наверно, нет. Но и Уинстон Черчилль не собирался бросать виски и сигары.
INSITE это некоторым образом лепрозорий. Ведь прокаженные в средние века пугали обывателей так же, как наркоманы сейчас. При этом INSITE снижает риски для этих обывателей встретиться с иглой, зараженной гепатитом В, С или СПИДом более чем вдвое. На 70%.
Т.е. обеспечение наркоману возможности легального и безопасного приема дозы охраняет жизни обывателей!
Возможно, обыватель скажет посадите их всех в тюрьму, и риск исчезнет совсем. Но этот подход уже показал свою неэффективность. Совершать раз за разом одну и ту же ошибку признак небольшого ума.
Обыватель скажет но зачем спасать наркоманов и тратить на них деньги? Ведь они экономически бесполезны.
Но очень многие тяжелые больные со злокачественными опухолями или системными заболеваниями экономически тоже бесполезны. Неандертальцы о таких членах племени заботились, древние жители Спарты убивали, СССР при Сталине ссылал умирать в ГУЛАГ. Если современное общество хочет следовать примерам деспотий спартанцев и коммунистов, то с кого начнем выбраковку? А главное когда остановимся? В Гитлеровской Германии тоже занимались выбраковкой
Если военный, защищая родину, будет думать примерно так «я защищаю сейчас наркоманов, глупых политиков, допустивших эту войну, учительницу, унижавшую меня перед классом» хороший ли будет из него защитник?
Если полицейский, производя арест вооруженного грабителя в супермаркете, начнет рассуждать: «так, тут стоит индус, от него плохо пахнет, там нищий, тут слишком толстая тетя, тут наркоман, а тот кассир вообще, похоже, меня обсчитал на прошлой неделе», будет ли арест успешен?
Если доктор у постели больного будет думать не о том, как вылечить, а о том эффективен ли для экономики данный больной, приятен ли он ему, будет ли успешно лечение?
Хотели бы вы, чтобы скорая, приехавшая к вашему родственнику сначала обдумывала экономическую эффективность и полезность пострадавшего для общества?