Господь, в которого я верую, поможет моему сыну
Важны не слова, а то, что мы собой являем. Христос проповедовал всего три года, и Его немногих слов хватило на то, чтобы коснуться людских сердец. А мы говорим своим детям тысячи слов, которые в одно ухо влетают, в другое вылетают. Почему так происходит? Потому что наши слова идут не от сердца. И диктуются не нашим собственным примером. «Нужно!» «Надо!» Ребенка нужно исправить! Надо сказать ему то-то и то-то! И получается, что отец пытается научить сына спокойствию, сам находясь в постоянном стрессе. А мать, потерявшая разум от постоянных тревог и страхов, пытается научить его вере в Бога, в Которого сама не верит. Да-да, не верит, потому что если бы верила, то спокойно спала бы по ночам, вместо того чтобы контролировать, где и с кем проводит время ее ребенок. Это как называется? Неверие.
Господь, в которого я верую, поможет моему сыну
Важны не слова, а то, что мы собой являем. Христос проповедовал всего три года, и Его немногих слов хватило на то, чтобы коснуться людских сердец. А мы говорим своим детям тысячи слов, которые в одно ухо влетают, в другое вылетают. Почему так происходит? Потому что наши слова идут не от сердца. И диктуются не нашим собственным примером. «Нужно!» «Надо!» Ребенка нужно исправить! Надо сказать ему то-то и то-то! И получается, что отец пытается научить сына спокойствию, сам находясь в постоянном стрессе. А мать, потерявшая разум от постоянных тревог и страхов, пытается научить его вере в Бога, в Которого сама не верит. Да-да, не верит, потому что если бы верила, то спокойно спала бы по ночам, вместо того чтобы контролировать, где и с кем проводит время ее ребенок. Это как называется? Неверие.
Доверь свою жизнь Богу, помолись, поговори с Ним и предоставь Ему решать, как поправить дело. Отпусти ситуацию, скажи: «Господь, в Которого я верую, поможет моему сыну». Знаете, как подействует такая молитва на вашего ребенка? Внезапно его душа почувствует ласковое прикосновение, а разум услышит: «Не ходи туда, не делай этого! Тебя любят, о тебе молятся». А мы вместо этого передаем своим детям только страх. Дома нездоровая, напряженная атмосфера: постоянные крики, ссоры, все чего-то боятся, безпокоятся, нет взаимопонимания. Родители не могут нормально общаться друг с другом, а дети это видят. В их душе нет мира, и они начинают перечить родителям.
Нужно дать Богу возможность сделать что-нибудь
Безпокойство результат нашего эгоизма. Мы хотим все делать сами. Мы уверены в том, что человек хозяин своей жизни. Но если и правда начать считать себя таковым, то можно впасть в страшное волнение. Как же не тревожиться, если все зависит только от тебя! Особенно если речь идет о собственных детях. Но безпокойство о детях исчезнет, если мы научимся говорить такие слова: «Бог привел меня в эту жизнь и подарил мне детей. Он использовал меня, чтобы дать им жизнь, Он привел их к существованию через мое тело, с моим участием, но Он не требует от меня сделать для них абсолютно все. Я должен сделать для них лишь возможное, а невозможное я доверю Богу и не буду безпокоиться из-за своего безсилия».
Это правильное отношение к жизни. А мы берем все на себя и думаем, что именно от нас зависит жизнь нашего ребенка (или, например, его или наша карьера). Мы хотим все контролировать и в результате доходим до морального истощения: наступает переутомление, силы покидают нас, мы все бросаем, а затем сходим с ума.
Разве мы способны держать все в голове и думать обо всем на свете? Нет, не способны. Нужно и Богу давать возможность сделать что-нибудь. Доверим своих детей Его попечению. Конечно, мы тоже должны прикладывать усилия, но с молитвой. С молитвой, любовью и лаской, а не со страхом ведь постоянно волнуясь, ты не помогаешь своим детям. Наоборот: им передается твой страх. Например, ребенок ведет себя плохо, а мать, переживая из-за этого, тоже начинает себя «плохо» вести. И если даже в таком состоянии она захочет приласкать дитя, то ребенок не почувствует ласки. Он почувствует материнский страх, а это самое худшее наследство, которое только можно передать своим детям. И наоборот: никакое богатство, никакое имущество или банковский счет не заменят детям самого прекрасного дара от родителей спокойствия.
Не учи спокойствию яви его сам!
Плохо, когда христиане ворчат, жалуются и ропщут. Ты христианин? Покажи это, радуясь в собственной семье! Пусть ваши дети скажут, что у них счастливые, радостные родители!
Сегодня меня вез сюда на машине один человек. Так вот, когда мы ехали, на дороге образовалась пробка. На месте водителя я бы уже колотил по рулю от злости а он только смеялся. И его внук, который также ехал с нами, видел это. Что этот мальчик может сказать о своем дедушке? «Мой дед спокойный человек! Он не нервничает, попав в пробку, а смеется». Кто смеется в пробках? Всем хочется выругаться, стукнуть по чему-нибудь А этот человек смеялся. И ему совсем не нужно будет говорить перед своим внуком проповеди о мире и спокойствии он являет это собственным примером. Ребенок растет в спокойной атмосфере и его душа, сердце находятся в покое, благодаря чему он ощущает внутри себя присутствие Божие. Понимаете?
А иные родители везут детей в Эгину, к мощам святителя Нектария, при том что дети говорят: «Не хотим туда ехать». Но отец настаивает: «Нет, мы поедем, помолимся там». «Да не хотим мы ехать в Эгину здесь, в Афинах, тоже есть храмы!» «Нет, поедем! Вы там поисповедуетесь, причаститесь» И вот детей насильно сажают в машину, и вся семья едет на машине в Пирей, чтобы там пересесть на корабль. Но в городе движение затруднено, пробки, и вот отец начинает нервничать, смотреть на часы, сигналить. Корабль уплывает, они на него опоздали, и отец в досаде бьет кулаком по рулю. Мать рядом говорит ему:
Вот, я так и знала
Замолчи, а то тоже получишь!
И дети на заднем сиденье говорят друг другу шепотом:
Это они так везут нас в Эгину, помолиться святителю Нектарию?
И для этих детей совершенно естественно будет со временем начать перечить родителям, ведь что они видят в собственной семье?
«Господи, есть вот такой человек. Сделай, что можешь»
Знаешь, насколько важно сесть у себя в комнате в тишине и помолиться за того, кому ты хочешь помочь! В полной, полной тишине. Это великое дело! Одному знакомому довелось убедиться в этом воочию. Он молился за друга, и через некоторое время тот позвонил ему и сказал: «Я тебе звоню, потому что про тебя сейчас думаю. Я внезапно почувствовал, как сильно я тебя люблю».
Представляешь? Ты можешь ничего не делать, только молиться. Не звонить, не отправлять сообщений, но попытаться приблизиться к Господу. Стать другом Христа. А когда ты станешь Его другом, первое, что Он спросит: «Чего ты хочешь? Скажи Мне, попроси Меня сделать для тебя что-нибудь». И ты ответишь: «Господи, у меня есть вот такой человек. Сделай, что можешь. Помоги ему осознать, как сильно я его люблю». И Христос сразу это выполнит. Это самый продуктивный способ.
Глава 9. Любовь изгоняет страх
Чадо, успокойся. Господь любит тебя
Совершенно необъяснимо то, что мне доводится наблюдать. Люди причащаются в 10 часов утра и через некоторое время снова чувствуют себя плохо! Говоришь с ними, спрашиваешь, как дела, а они отвечают: «Плохо мне, ты же знаешь. Плохо мне от моих грехов». Но куда ушло то, что сказал тебе священник в 10 часов утра, когда ты пришел причаститься Господу и отверз уста свои? Ты же услышал: «Причащается Тела и Крове Господа во оставление грехов» Куда исчезло то, что ты услышал? Вошло ли в твою душу отпущение Христово, ты принял его? Ты пропитался им? Ты восславил Христа?
Ты позволил свету Господню наполнить твое существо и даровать тебе радость? Ты позаботился о том, чтобы эта радость продлилась не один день, а всю твою жизнь?
Знаешь, загляни в свою душу и проверь, правда ли это: на самом деле ты не любишь самого себя. И не хочешь себе добра. И с Господом у тебя отношения, построенные на страхе. И поскольку ты Его боишься, ты предварительно наказываешь себя сам, чтобы Он потом не наказал тебя. Это происходит на уровне подсознания, ты думаешь: «Вот, Господи, я сам себя хорошенько наказал. Не наказывай меня, не бей. Я получил по заслугам от самого себя».
Есть люди, которые приходят на исповедь и просят наказать их. Говоришь им: «Я понял, что ты сказал, это весьма серьезно. Я ценю твою смелость. Ты ничего не скрываешь, признаешься в содеянном. Я вижу твое раскаяние, твои чувства. Господь любит тебя, принимает и прощает тебя». А верующий отвечает: «Теперь, батюшка, скажите мне, что я должен сделать? Накажите меня». Одному человеку, который настаивал на наказании, я ответил: «Почему я должен тебя наказывать?» «Я не буду себя чувствовать хорошо, если вы меня не накажете. Я хочу почувствовать себя наказанным». Эта сладость наказания и оправдание через наказание присущи многим людям.
Часто мы, будучи православными, начинаем самоугрызаться по тому или иному поводу, и чувство вины буквально душит нас. А Церковь говорит: «Чадо, успокойся. Господь прощает тебя. Он тебя любит и дает возможность посмотреть на все другими глазами, с благодарностью и признательностью Богу. Вместо того, чтобы постоянно истязать себя, прославляй Господа».
«Я недостоин ни радости, ни жизни»
Мы не выносим даров Господних. Не выносим свободы, которую Он нам дает. Только после наказания нам становится хорошо. Мы говорим: «По крайней мере теперь я наказан, все в порядке».
Уже давно, будучи священником, я встречаю христиан, которые считают себя недостойными. «Я недостоин любви Господа. Ни Господь, ни люди не могут любить меня такого, плохого. И вообще: я недостоин ни радости, ни жизни, ни здоровья. Поэтому я и болен, поэтому меня наказывает Господь». Эти фразы постоянно звучат у тебя в голове. Ты чувствуешь угрызения совести даже за то, что болен. Ты веришь, что совершил что-то плохое, поэтому тебя наказывает Бог. «Батюшка, я недостоин быть счастливым. Я никчемный, ни к чему не пригодный человечишка, я достоин только несчастья и наказания». Многие поколения выросли на таких нравоучениях, с мыслью: «Я плохой, грешный. Господь смотрит строго и наказывает меня. Все, что я делаю в жизни, страшно и ужасно. Именно поэтому я отправлюсь в ад. Я такой, что мне стыдно смотреть на Господа. Я недостоин жить, а тем более быть в Церкви и приступать к ее таинствам».