Затем, когда разразилась первая мировая война, начался массовый антирусский террор. Была создана сеть концлагерей. (Самый известный из них Талергоф, близ г. Грац в Австрии.) В первое время было уничтожено более 60 тыс. человек, более 100 тыс. бежали в Россию, еще около 80 тыс. было уничтожено после первого отступления русской армии, в том числе уничтожено около 300 униатских священников, заподозренных в симпатиях к православию и России. Эти сведения приводит польский депутат Венского парламента А. Дашинский. Все русские депутаты этого парламента были расстреляны. (Временник. Львов, 1938 г.)
Более 500 фундаментальных трудов великих ученых по истории, филологии и богословию, отстаивающих единство русских Церкви, государства и народа, опровергающих фальсификации украинских и прочих сепаратистов, собраны мной, зав. отделом по взаимодействию с Русской Православной Церкви, их популяризация действительно сможет «свернуть горы и изменить ход истории» в правильном направлении.
Считаю важным обратить ваше пристальное внимание на тот факт, что в информационное борьбе, «битве за историю», с антироссийским киевским режимом Россией не использован системный аргумент переиздание и массовая популяризация фундаментальных исторических, филологических, богословских трудов как великорусских, так и, в первую очередь малороссийских и карпаторусских историков, филологов, богословов, убедительно, на основе источников и документов, доказывающих, что проект отдельных от русской украинской и белорусской наций является грандиозной исторической фальсификацией, призванной демонтировать Российское государство и само русское национальное самосознание. Публикация и популяризация самих этих работ и исторических источников путем написания статей, книг, снятия телепрограмм, документальных и художественных фильмов, создания системы эффективной пропаганды на их основе способна открыть глаза миллионам граждан Украины, обманутых, «зомбированных» нынешним киевским режимом. Открытие глаз на правду о своем историческом прошлом при компетентной пропаганде способно произвести «эффект разорвавшейся бомбы» и вызвать «священный гнев» против фальсификаторов и обманщиков киевской хунты и всех идеологов «украинства». Именно люди, «которым открыли глаза», которые, благодаря этому вновь обрели правду и свое исконное русское самосознание, станут наиболее пассионарными сторонниками России и русского мира.
СБУ против Церкви как таковой
02.04.2018
http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37671
Представители Службы безопасности Украины утверждают, что монахи Святогорской лавры на Донбассе раздавали иконки Божьей Матери с молитвой «пророссийского содержания».
Расследование проводится путем анализа церковной литературы и опроса свидетелей рассказали в ходе «круглого стола» под названием «Агрессия РФ против Украины: исторические параллели и современное измерение», состоявшегося в Покровске Донецкой области, полковники СБУ Валерий Удовиченко и Юлия Лапутина, как сообщает ИА «Вчасно».
Полковник Юлия Лапутина сообщила: «Расследование проводится путем научных экспертиз, выявления документов, свидетельств людей, которые видели или были участниками мероприятий, проводимых УПЦ МП, опроса свидетелей и сбора доказательств, а также исследования церковной литературы на предмет наличия манипулятивных текстов».
Представители СБУ к тому же утверждают, что в 2014 г. в Донецкой области братия Свято-Успенской Святогорской лавры разместила на обратной стороне иконы Божией Матери «молитву пророссийского содержания» и раздавала ее на пасхальные праздники.
СБУ против Церкви как таковой
02.04.2018
http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37671
Представители Службы безопасности Украины утверждают, что монахи Святогорской лавры на Донбассе раздавали иконки Божьей Матери с молитвой «пророссийского содержания».
Расследование проводится путем анализа церковной литературы и опроса свидетелей рассказали в ходе «круглого стола» под названием «Агрессия РФ против Украины: исторические параллели и современное измерение», состоявшегося в Покровске Донецкой области, полковники СБУ Валерий Удовиченко и Юлия Лапутина, как сообщает ИА «Вчасно».
Полковник Юлия Лапутина сообщила: «Расследование проводится путем научных экспертиз, выявления документов, свидетельств людей, которые видели или были участниками мероприятий, проводимых УПЦ МП, опроса свидетелей и сбора доказательств, а также исследования церковной литературы на предмет наличия манипулятивных текстов».
Представители СБУ к тому же утверждают, что в 2014 г. в Донецкой области братия Свято-Успенской Святогорской лавры разместила на обратной стороне иконы Божией Матери «молитву пророссийского содержания» и раздавала ее на пасхальные праздники.
Что реально означает это абсурдное и откровенно безумное заявление? Оно означает решимость режима и спецслужб Украины ликвидировать православную веру, Православную Церковь, богослужебные тексты, жития святых, исторические документы и литературные памятники. Потому что утверждающими, констатирующими, прославляющими русскость и русское самосознание людей, испокон веков населяющих русские земли, из которых в XX в. искусственно слепили государство Украина и сфабриковали русофобскую «антиидентичность», закрепленную в результате госпереворота 2014 г., и тоталитарными методами навязывают ее жителям Новороссии, Малороссии и Подкарпатской Руси, являются все богослужебные тексты канонической Православной Церкви, все жития святых, все исторические документы, летописи, хроники, памятники письменности. Все они как один свидетельствуют о том, что все современное государство Украина это русская земля, здесь живут русские люди, и испокон веков не было никакой Украины как этнонима, а украинцев как нации.
СБУ намерена запретить и «Повесть временных лет», свидетельствующую о том, «откуда есть и пошла Русская земля», грамоту Константинопольского Патриарха Дионисия 1686г. о передаче митрополии Киевской и Малой России Московскому патриарху с грифом «навечно» и, повторюсь, все жития святых и исторические документы.
Историческая топонимика свидетельствует о тотальной колонизации жителями Киевской и Галицкой Руси этого края: два города Галича на западе и северо-востоке Руси, два Звенигорода (аналогично), два Владимира Волынский и на Клязьме, четыре Новгорода Великий, Волынский, Северский и Нижний, два Перемышля, две реки Лыбеди и три Припяти и т.д. Домонгольская архитектура, иконопись и фольклор сохранились в основном на севере и востоке Руси. Жило сознание не только национально-культурного, но и политического единства русской земли от Галича и до Волги. Свидетельство тому активное участие волынского князя Димитрия Боброка в Куликовской битве и идеологическое обоснование «собирания русских земель вокруг Москвы» коренным галичанином митрополитом Московским Петром (XIV в.).
Источники свидетельствуют об однозначно русском и российском самосознании жителей Киева, Львова и Вильно в XIVXVIII вв. На эту тему М. Максимович (18041873 гг.) знаменитый южнорусский этнограф и историк, называвший себя «щирым малороссиянином», написал труд «Об употреблении названий Россия и Малороссия в Западной Руси», отрывки из которого уместно процитировать: «Не очень давно было толкование о том, будто Киевская и вся Западная Русь не называлась Россией до ее присоединения к Руси восточной; будто и название Малой России, или Малороссии, придано Киевской Руси уже по соединении ее с Русью Великой или Московской. Чтобы уничтожить навсегда этот несправедливый и нерусский толк, надо обратить его в исторический вопрос: когда в Киеве и в других западнорусских областях своенародные имена Русь, Русский начали заменять по греческому произношению их именами Россия, Российский? Ответ: с 90-х гг. XVI в. Основанием такого ответа служат тоговременные акты письменные и книги, печатанные в разных областях Русских Приведу свидетельства тех и других.
Вот первая книга, напечатанная в Киеве, в типографии Печерской Лавры «Часослов» 1617 г. В предисловии к ней иеродиакона Захария Копыстенского сказано: «Се, правоверный христианине и всяк благоверный читателю, от нарочитых мест в России Кийовских, сиречь Лавры Печерския» Основательница Киевского Богоявленского братства Анна Гулевична Лозьина в своей записи о том 1615 г. говорит, что она учреждает его «правоверным и благочестивым христианам народу Российского, в поветах воеводств Киевского, Волынского и Брацлавского будучим». Окружная грамота 1629 г., напечатанная в Киеве, начинается так: «Иов Ворецкий, милостию Божией архиепископ Киевский и Галицкий в Всея России»
Но довольно о Киеве, обратимся к земле Галицкой.
Там Львовское братство в своей типографии, прежде всего, издало «Грамматику» 1591 г. в наставление «многоименитому Российскому роду» Того же 1592 г. Львовское братство обращалось в Москву к царю Федору Ивановичу с просительными посланиями, в которых именуют его «светлым царем Российским», вспоминают «князя Владимира, крестившего весь Российский род» и т. п. В земле Волынской находим то же Такое же употребление имен Россия, Российский было тогда и на Северо-Западе русском».
Какое же было подлинное отношение киевлян, волынян и львовян той эпохи к северной, Московской, Руси?
Следует отметить, что идеология национально-политического единства Южной и Северной России была выработана в большей степени именно в Киеве. Венцом ее стал знаменитый киевский «Синопсис», написанный предположительно Киево-Печерским архимандритом Иннокентием Гизелем (во второй половине XVII в.). Эта книга переиздавалась около 30 раз и стала первым учебным пособием по русской истории. Согласно «Синопсису», «русский», «российский», «славяно-российский» народ един. Он происходит от Иафетова сына Мосоха (имя последнего сохраняется в имени Москвы), и от «племени его» весь целиком. Именно «Синопсис» утверждает главенство суздальско-владимирских князей после разорения Киева татарами.
По «Синопсису», Россия едина. Ее начальный центр царственный град Киев, Москва его законная и прямая наследница в значении общего «православно-российского» государственного центра. Весь русский народ един, и временное отделение его части от России в другие государства (Польшу и Литву) «милостью Божией» завершается воссоединением в единое «государство Российское» (И. И. Лаппо. Идея единства России в Юго-Западной Руси. Прага, 1929).
Секуляризация это национальная катастрофа России
02.04.2018
http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37679
Выступление Кирилла Фролова на Всероссийской конференции памяти Ю. Ю. Синелиной «Основные тенденции религиозных изменений и секуляризации в России ХХ1 столетия» в ИСПИ РАН 30 марта 2018 г.
Первые опыты секуляризации страны попытка так называемых жидовствующих отобрать церковные земли, ослабить Церковь и Россию. Св. Иосиф Волоцкий жестко ответил и убедил долго колебавшегося царя Ивана Третьего «убрать» компрадорскую элиту.