С 16 по 21 декабря составлялись списки произведений станковой живописи в церквях: «Ильи Пророка», «Николы Надеинского», «Рождества», «Иоанна Златоуста в Коровниках» и «иконы Федоровской Богоматери».
В списки было внесено 284 памятника, из которых 238 отнесены к первой категории. Среди них 11 являлись уникальными по своему художественному качеству. Тридцать три иконы были отнесены ко второй категорий, 13 осталось без определения из-за невозможности детально рассмотреть их. Тридцать четыре памятника нуждались в укреплении красочного слоя и левкаса. Иконы в верхних рядах иконостаса также невозможно было рассмотреть. Вероятно, что многие из них также нуждались в укреплении. Как писала в своём отчете Дёмина: «Все вышеуказанные памятники, которые могли быть гордостью любого центрального музея, находятся в состоянии полной беспризорности»[50].
Из-за недостатка света не могли быть переписаны и сосчитаны иконы, расположенные выше местного ряда в иконостасах церквей: «Иоанна Златоуста в Коровниках», «иконы Федоровской Богоматери» и «Богоявления». В церкви «Иоанна Предтечи в Толчкове» многие иконы были вынуты из гнезд иконостаса или валялись в грязи и пыли. В некоторых местах иконы были положены на пол и по ним как по помостам ходили от алтарной преграды к проему в иконостасе. Некоторые памятники станковой живописи были похищены.
Сотрудники МиАР осмотрели храм Афанасьевского монастыря. Главный архитектор города Хуторянский стремился снять этот храм с учета и охраны, как не имеющий никакой ценности. Но в храме под побелкой на сводах и на стенах ясно просматривались типичные Ярославские росписи ХVII начала XVIII веков, что являлось достаточным основанием для их сохранности. Из произведений монументальной живописи в храмах Ярославля многое уже было утрачено. Многие же сохранившиеся произведения искусства ожидала та же участь, так как они были выполнены в основном темперными красками, легко погибающими от сырости.
Сотрудники МиАР осмотрели храм Афанасьевского монастыря. Главный архитектор города Хуторянский стремился снять этот храм с учета и охраны, как не имеющий никакой ценности. Но в храме под побелкой на сводах и на стенах ясно просматривались типичные Ярославские росписи ХVII начала XVIII веков, что являлось достаточным основанием для их сохранности. Из произведений монументальной живописи в храмах Ярославля многое уже было утрачено. Многие же сохранившиеся произведения искусства ожидала та же участь, так как они были выполнены в основном темперными красками, легко погибающими от сырости.
По просьбе сотрудника Госконтроля РСФСР Н.Г. Черкасова специалисты обследовали целый ряд памятников архитектуры, состоящих не учете гос. охраны. Совместно с Черкасовым специалисты МиАР осмотрели храмы: «Дмитрия Солунского», «Спаса на Городу», «Николы Рубленого», «Николы Меленковского», «св. Симеона» и «святых Петра и Павла». Также был обследован и храм св. Иоанна Предтечи в Толчкове. Росписи его находились в особо опасном, «остроаварийном положении». Итоги проверки памятников архитектуры Ярославля были не утешительны. Даже при поверхностном осмотре специалистов поражали масштабы предстоящих реставрационных работ, которые необходимо было начать в ближайшее время. Но того небольшого числа квалифицированных реставраторов, которыми располагали мастерские, находящиеся в ведении Академии архитектуры СССР и мастерские в ведении Министерстве культуры СССР, было явно недостаточно для спасения древнего художественного наследия.
Тогда на итоговом заседании комиссии по обследованию и было высказано общее мнение, что кроме Ярославля хорошие реставраторы нужны в Московском Кремле, в Новгороде, в Пскове и многих других городах России. В краеведческих и художественных музеях хранились и тысячи памятников древнерусской станковой живописи, шитья, прикладного искусства, которые требовали укрепления и раскрытия. В результате обследований, произведенных в Ярославле, Переславле и Ростове более 250 памятников нуждались в реставрации. Для спасения сотен и даже тысяч произведений монументального, станкового и прикладного искусства по всей России необходимо было подготовить большое количество мастеров-реставраторов, работающих в центре и в регионах. С этой целью требовалось организовать единые центральные мастерские с химическими и фотолабораториями, рентгеновскими кабинетами, прочим научным оборудованием. Кадры опытных реставраторов в процессе работы также должны были готовить молодых специалистов. Высококвалифицированных художников-реставраторов, надлежало привлекать из художественных вузов, из городов, где сохранялись традиции древней живописи Палеха, Мстеры, Гжели.
Необходимо было вывести из наиболее ценных архитектурных объектов временных арендаторов их территорий: клубы, склады, мастерские, хранилища овощей, и т. п. Необходимо было положить начало их музеефикации, сделать их доступными для обозрения. Специалисты отмечали, что в послевоенный период множество советских граждан стало проявлять неподдельный интерес к отечественному художественному наследию, совершать экскурсии по древним городам. Памятники Ярославля надлежало привести в такое состояние, чтобы люди могли осматривать их свободно и уходить с чувством вдохновения и гордости за «высокую культуру прошлого».
Специалисты отмечали, что станковая живопись ярославской школы была ещё сравнительно мало изучена. Исключением из общей картины являлось 34 произведения, хранящиеся в Государственной Третьяковской галерее. Однако после осмотра оценка произведений иконописи Ярославской школы явно выросла в глазах специалистов. Ярославские памятники, помимо своих художественных достоинств, иллюстрировали многие исторические события Древней Руси. Явно было то, что ярославские мастера эпохи Средневековья были хорошо знакомы с летописями и литературными произведениями своего времени. Кроме того, сюжеты ярославской иконографии широко отражали быт и жизнь города и его округи XVIIXVIII веков. Сотрудники МиАР смогли убедить своих коллег из Ярославля, что музей имени Андрея Рублёва был профессионально заинтересован в передаче ему хотя бы части этих шедевров для экспозиции и изучения. Тем более что они находились в тяжелых аварийных условиях ярославских храмов, где «гибли в полной неизвестности». Более 40 икон, и других редких артефактов церковного богослужения (кресты, «царские врата») высокого художественного исполнения передавались МиАР. На них был составлен отдельный список, удостоверенный всеми членами комиссии[51].
В Ярославском музее для передачи в МиАР были также отобраны и деревянные резные «Царские врата» XVI века храма Иоанна Предтечи села Толчкова.
Из «Отчёта о командировке научного музея им. Андрея Рублёва Деминой Н.А. и ст. хранителя музея им. Андрея Рублёва Васильевой И.А. в г. Ярославль с 10 по 22 декабря 1953 года»
«Акт о состоянии Предтеченского храма, составленный нами совместно с начальником Реставрационной мастерской Гнедовским Б.В. и инспектором Охраны памятников г. Ярославля Носовой А.С. при сем прилагается.
К акту приложен анализ соскреба с пораженных мест росписей, сделанный в Москве. Последний указывает на то, что плесень отсутствует, но имеется сильное выделение солей (ямчуга), разрушающая темперные слои живописи.
Требуется немедленно составить компетентную комиссию из квалифицированных специалистов реставраторов-монументалистов для выработки мероприятий к спасению ценнейших росписей. Следует также позаботиться о проветривании храма, т. к. после остекления в нем отсутствует вентиляция.
Поражение росписей ямчугою произошло от намокания стен вследствие ветхости кровли.
В настоящее время основная кровля и главы находятся в полуразрушенном состоянии, и непонятны действия быв. нач. Реставрационной мастерской т. Давыдова, который употребил железо, привезенное на территорию памятника для его покрытия, на покрытие третьестепенного памятника Владимирской Богоматери (возле Иоанна Златоуста в Коровниках), в котором фресок не имеется. В предшествующие годы часть росписей погибла в западной части галереи, с 1951 г. почти утратились композиция Дни творения, в своде северной части галереи, хотя фрагменты их и укреплены в настоящее время. Частично исчезла прекрасная композиция Троицы ветхозаветной в дьяконнике от намокания сводов, фрагменты которой также сейчас укреплены.
Бывшее еще два года тому назад в прекрасной сохранности изображение Вседержителя в центральном куполе в настоящее время осыпается, опадая на пол хлопьями. Белесые пятна появляются на живописи в сводах и гибнут от намокания вводов композиция Рождество Христово в юго-восточном своде и композиция Софии Премудрости в своде над западным порталом.
Следует немедленно позаботиться об исправлении кровли до весеннего времени, иначе гибель многих композиции будет неизбежной.
Росписи в галерее во многих местах потеряли связующее и порошатся (Превращение красочного слоя в мелкую пыль под воздействием влаги и низкой температуры. Д.А.). Требуется кропотливая работа опытных специалистов для укрепления красочного слоя живописи, а не только штукатурного.
Недопустимым является так же постоянные механические сотрясения архитектурного памятника, в нескольких метрах от которого постоянно проходят паровозы по ветке, подведенной к заводу, и постоянная работа трактора возле абсид и северной части храма, переминающего бидоны из-под краски, которые горами навалены вокруг.
Белокаменные надгробия с северной стороны совершенно погребены под так называемой тарой. Возможно ли, чтобы в колокольне Предтеченского храма хранились бочки с бензином, а в надвратной часовне карбид?!
Дивный резной золоченый иконостас внутри храма потемнел, и золото вместе с левкасом разрушается от вредных выделений химического завода. Снаружи храм темнеет год за годом от копоти, и окончательно потерял одну из неповторимых своих красот блистание многочисленных золоченых глав, из ромбовидных золоченых листов.
Уникальные памятники станковой живописи Предтеченского храма подвергаются безграмотной расчистке: реставраторов, не умеющих разбираться в позднейших наслоениях. Мы имеем ввиду икону «Благовещение но северо-западном столбе. В настоящее время из храма вынесены два так же уникальных памятника: икона Кипрской богоматери» с северо-западного столба и Апостольская проповедь с юго-западного столба, взятые для реставрации вместе с иконами из других церквей в количестве 11 вещей. Они были перенесены прямо из неотапливаемого помещения в отапливаемое и поставлены недалеко от печи, отчего доски повело и живопись стала осыпаться. Это состояние памятников было отражено в соответствующем акте. Посмотреть эти памятники, которые нас особенно интересовали, нам не удалось, т. к. ключ от реставрационной мастерской был увезен Перцевым в Ленинград.