Так как Двойка внизу судится с Верхним уровнем, она не может победить его и преодолеть его силу. Четверка сверху судится с нижним уровнем, но она не может справиться с законом, с разумностью. Двойка видит силу, с которой не может справиться, поэтому возвращается в свой удел и убегает от беды, скрывается. Четверка знает, что по закону не сможет выиграть, поэтому возвращается и приближается к своей судьбе. Двойка и Четверка твердые уровни, которые пребывают на мягком положении, поэтому у них есть возможность вести себя так».
Ян Цзянь говорит:
«Девятка вторая твердая, Четверка мягкая, есть образ наличия ТЯЖБЫ и отступления в конце. Начнешь ТЯЖБОЙ, закончишь отступлением. Если у человека нет покоя в судьбе, тогда он тратит свои силы и время на соперничество и споры. Если он уходит от ТЯЖБЫ и приближается к судьбе, не сутяжничает, а предпочитает покой и сдержанность, то это Путь счастья».
6 | Девятка четвертая. Малый образ
Возвращаешься к своей судьбе, меняешь ее от превратностей к покою. Верность и тогда не будет ошибок.
6 | Д4.МО Исходный смысл
Если можешь действовать таким образом, тогда нигде не возникнет упущений, и поэтому будет счастье.
6 | Д4.МО Сводные толкования
Цю Фуго говорит:
«Второй уровень увяз в обстоятельствах, а четвертый сгибается под тяжестью закона. На уровне Двойки говорится, что если можешь остановиться, то не будет сложностей, а на уровне Четверки Верность приведет к тому, что не будет ошибок».
.
6 | Девятка пятая
ТЯЖБА. В Замысле счастье.
6 | Д5 Исходный смысл
Янская твердость, равновесие, правда: так пребываешь на положении власти. Выслушиваешь ТЯЖБУ и обретаешь свое равновесие, мир. Если гадающему выпадает этот уровень, то в ТЯЖБЕ будет справедливость, и обязательно получишь правильное решение.
6 | Д5 Толкование Чэн И
В равновесии закона пребываешь на положении власти, что дает тебе право судить ТЯЖБЫ и наводить порядок. Наводишь порядок в ТЯЖБЕ и владеешь своим равновесием и правдой, поэтому великое счастье, что означает большое счастье и предельное добро. Бывает, что счастье великое, но добро при этом не полностью выражено. А здесь и то, и другое проявлено.
6 | Д5 Сводные толкования
Ван Су говорит:
«Срединная правда Силы духа способна справиться с распрей и разногласиями, поэтому и великое счастье».
Ван Би говорит:
«Этот уровень находится на положении власти, является хозяином знака ТЯЖБА, применяет равновесие и правду и тем самым судит о кривом и прямом. Равновесие есть, следовательно, нет чрезмерности, правда есть, значит, нет искривлений, поэтому в ТЯЖБЕ большое счастье».
Чжао Жумэй говорит:
«Большой человек наверху. В равновесии он решаетТЯЖБУ между владетельными князьями и 10 000 человек. Это приводит к тому, что князья уступают и наделы, и дороги, и так прекращают спор. Разве может быть большее счастье?»
Юй Янь говорит:
«Девятка пятая, будучи твердой и ясной в своей Силе духа, пребывает на положении власти и является равновесной, кроме того, соответствует янскому уровню, то есть является уместной. Толкование говорит об этом: Великий человек На этом уровне ТЯЖБЫ наличествует закон. Если проявишь его, то обретешь правильное решение. Выражение в Замысле счастье означает счастье, которое полностью поддерживается добром».
6 | Девятка пятая. Малый образ
В ТЯЖБЕ Замысел к счастью через равновесие и правду.
6 | Д5.МО
Исходный смысл
Равновесие означает способность не отклоняться. Правда состоит в том, чтобы судить в соответствии с законами.
6 | Д5.МО Толкование Чэн И
Равновесие и правда на Пути ТЯЖБЫ. Если осуществляешь их, то почему же не быть счастью в Замысле?
6 | Д5.МО Сводные толкования
Ян Цисинь говорит:
«Равновесие и правда это опустошение сердца и полное направление внимания вниз, к подданным, а также это есть способность слушать внимательно, чтобы не отклоняться от равновесия. Если есть у тебя эти качества, тогда, расследуя дело, стремишься к правильному состоянию и судишь в соответствии с законом. Обладающий такими качествами называется великим человеком».
Равновесие и правда на Пути ТЯЖБЫ. Если осуществляешь их, то почему же не быть счастью в Замысле?
6 | Д5.МО Сводные толкования
Ян Цисинь говорит:
«Равновесие и правда это опустошение сердца и полное направление внимания вниз, к подданным, а также это есть способность слушать внимательно, чтобы не отклоняться от равновесия. Если есть у тебя эти качества, тогда, расследуя дело, стремишься к правильному состоянию и судишь в соответствии с законом. Обладающий такими качествами называется великим человеком».
6 | Верхняя девятка
Могут и пожаловать пояс с инкрустацией, но до конца дня трижды его отнимут.
6 | ВД Исходный смысл
Пояс с инкрустацией это украшение, которое является отличительным знаком чиновника на службе. Здесь твердость находится на пределе ТЯЖБЫ, заканчивает ТЯЖБУ. Это означает, что ты способен справиться с ТЯЖБОЙ, поэтому и получаешь указ и пояс. Однако ты получил этот знак отличия через ТЯЖБУ, поэтому не сможешь быть с ним долго. Об этом говорится: «До конца дня трижды отнимут».
Вывод следующий: если гадающий настаивает на своем, не имея на то безусловных оснований, то, даже если и обретет победу, все равно в итоге ее потеряет. Мудрый человек предостерегает от этого, и смысл этих предостережений глубок.
6 | ВД Толкование Чэн И
Девятка Верхняя это предельная твердая Напряженность. Кроме того, находится в окончании обстоятельств ТЯЖБЫ, это предельное выражение ТЯЖБЫ. Человек здесь распущен в своей твердой настойчивости и потому навлекает на себя беду. Таков непреложный закон. Если даже предположить, что он способен победить, все равно, упорно настаивая на своем, он столкнется с неудовольствием со стороны простых людей. Разве сможет он сохранить награду? Поэтому до следующего утра у него все и отнимут.
6 | ВД Сводные толкования
Ван Би говорит:
«Находишься на пределе ТЯЖБЫ, с твердостью пребываешь наверху. Даже если и обретаешь победу, но разве сможешь сохранить долгое время то, что добыл в противостоянии? Поэтому до конца дня у тебя трижды отнимут этот пояс».
Ху Бинвэнь говорит:
«Верхняя Девятка на пределе Напряженности находится в конце знака ТЯЖБА. Так определяется окончание несчастья. Поэтому и вводится это предостережение: не обольщайся собственными победами».
6 | Верхняя девятка. Малый образ
Через ТЯЖБУ обретаешь службу. Не стоит из-за этого оказывать почтение.
6 | ВД.МО Толкование Чэн И
Верхняя Девятка доходит до предела истощения в ТЯЖБЕ. Она может получить службу и указания, но при этом не сможешь заслужить уважения, а, напротив, навлечешь презрение. Безусловно, это приведет к бедам и невзгодам.
6 | ВД.МО Сводные толкования
Цай Цин говорит:
«Если место службы обретаешь через ТЯЖБУ, то, конечно же, тебя не будут за это уважать, и закончишь тем, что навлечешь на себя неприятности. Также в знаке ПРИБАВЛЕНИЕ, 42, на уровне Верхней Девятки говорится: Ниоткуда не прибавишь, потому что твои слова пристрастны».
6 | Общие выводы
Цю Фуго говорит:
«Девятка пятая находится на положении власти, и это хозяин, который выслушивает спор между сторонами. Поэтому на пятом уровне в ТЯЖБЕ великое счастье. Остальные 5 уровней это все те, которые судятся. Дела в Поднебесной устроены так, что, если есть у тебя сила твердости, тогда судишься, а если же ты мягок, тогда не судись.
Начальный и третий уровни мягкие, поэтому вначале говорится: Не увековечивай то, с чего начал ТЯЖБУ, тогда закончится счастьем. А на третьем уровне говорится: Питаешься от старой Силы духа и закончишь счастьем. Двойка, Четверка и Верхняя твердые уровни. Двойка и Пятерка противопоставляются друг другу, поэтому сохраняют силу и не соперничают. Четвертый и Начальный уровни в противостоянии опираются на закон и не сутяжничают, пребывая в мягкости. Таким образом, в Двойке говорится об отсутствии недуга, а в Четверке о спокойном существовании.
Только Верхняя Девятка находится на пределе знака, на его истощении и в созвучии с третьим уровнем. Мягкость Тройки не способна к противостоянию, поэтому говорится о том, что даруют пояс с украшениями, однако в течение дня трижды отнимут, что можно понимать как величайший позор. Разве можно победу в ТЯЖБЕ почитать за честь и успех?»
6 | Примеры гаданий
6 | Примеры гаданий
ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (18681912).
ВОПРОС. Некий человек обратился к гадателю Такасиме с просьбой погадать о возможных изменениях в его карьере. Он занимал должность ректора института для женщин китайской национальности, но волновался, что может потерять эту должность в связи с каким-то неприятным делом. Он хотел обратиться к начальству за разъяснением и спрашивал, будет ли толк от его обращения.
Был получен знак ТЯЖБА, составленный образами Неба и Воды с переменным вторым уровнем, переходящий в знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, на втором уровне, составленный образами Неба и Земли.
Переменный уровень
Девятка вторая
Не справишься с ТЯЖБОЙ, возвратишься и поймают. В твоем наделе 300 людей, 300 дворов. Отсутствие недуга.
СУЖДЕНИЕ. Такасима вынес следующее суждение: «Споры с чиновниками не принесут никакой пользы. Нужно хладнокровно и спокойно уйти с этой должности. Есть возможность впоследствии получить назначение на должность управителя другим образованием в 300 дворов».
СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.
РАЗБОР. В данном знаке верхний знак это знак Небо. Его природа выражается в движении вверх. Нижний знак Вода опускается вниз. Этот образ противопоставления указывает на то, что между тобой и другой стороной существует непонимание. И неважно, прав ты или неправ, в деле все равно будет несогласованность, потому что в ТЯЖБЕ не справишься, не победишь. Нужно просто сохранять покой и не соваться с выяснением отношений. Если поступишь не так, то не только на себя навлечешь беду, но, скорее всего, от этого пострадают и другие люди. Поэтому следует остановиться и воздержаться от споров, лучше, наоборот, затаиться, и тогда не будет вреда. Об этом говорит выражение: «Не справишься с ТЯЖБОЙ, возвратишься и поймают. В твоем наделе 300 людей, 300 дворов. Отсутствие недуга». Слова «300 дворов» указывают на возможность получения другой руководящей должности в новом месте.
СБЫВАЕМОСТЬ. Этот господин последовал совету гадателя, не стал оспаривать увольнение, а через некоторое время действительно получил назначение на должность губернатора маленького острова с населением в 300400 семей.