Умер блаженный Прокопий в 1627 году.
«Милостыня избавляет от напастей»
О блаженном Симоне Юрьевском
Когда именно родился блаженный Симон, неизвестно. Ясно только, что произошло это в XVI веке. А вот что известно доподлинно. Симон появился на свет в селе Оделеве Нерехтского уезда Костромской губернии, верстах в двадцати от заштатного города Плеса. Отца блаженного звали Родионом, а мать Марией. Они были простые земледельцы. Говорили о них, как о людях благочестивых.
Желая посвятить жизнь служению Богу, Симон еще в молодые годы принял труднейший подвиг юродство Христа ради.
Блаженный Симон ушел из родительского дома и поселился в безлюдных местах. С начала весны и до времени жатвы он скитался по полям, а остальные времена года по непроходимому лесу и оврагам.
Ближе других селений к тому месту, где чаще находился Симон, было село Елнать (верстах в двадцати от Юрьевца). Несколько крестьян этого села, занимавшихся поделками из дерева, пошли в лес за материалом для своего рукоделия.
В лесу они встретили юродивого Симона в изодранной рубахе. Увидев людей, юродивый в испуге постарался спрятаться. Крестьяне догнали его. Стали спрашивать, кто он, откуда.
Увидев людей, юродивый в испуге начал укрываться
Симон в ответ только часто произносил свое имя:
Симон, Симон, Симон
Так обычно делают безумные.
Крестьяне сжалились над несчастным и отдали его на попечение священнику отцу Иосифу из Николаевской церкви в своем селе.
Священник, видя, что Симон послушен во всем, заставлял его работать. Юродивый с усердием исполнял все дела, какие ему поручали. Молол хлеб в ручных жерновах, рубил дрова в лесу и носил их на себе, таскал воду
Кроме того, Симон ходил к другим жителям Елнати, услуживая каждому, кто бы не попросил об услуге.
Тяжелые работы у крестьян Симон выполнял как бы по найму и всегда являлся за платой. Однако плату никогда не брал, словно неразумный.
При всем этом Симон терпел немало разного рода обид и оскорблений. Многие смеялись над ним, укоряли в притворстве, толкали и били его. А он не только не отвечал злом на оскорбления, но смиренно молился за обидчиков.
Зимой и летом он ходил в длинной рубахе и босиком.
После пятнадцати лет, проведенных в селе Елнати, Симон перебрался в город Юрьевец. Здесь он продолжал подвиг юродства Христа ради.
В долгие зимние ночи, мучимый жестоким морозом, Симон по-прежнему ходил босиком и в ветхой рубахе. Его видели на площадях, на льду Волги. Днем юродивый нередко молился на церковных папертях и особенно часто приходил в Богоявленский монастырь.
Великий страдалец блаженный Симон прославился даром предвидения.
Как-то Симон пришел в дом воеводы города Юрьевца, Третьяка Трегубы. Симон вел себя у воеводы так, как обычно, то есть нарушая все правила приличия. Воевода обиделся и приказал выгнать юродивого.
Слуги принялись выталкивать юродивого. Симон, уже на пороге, намекнул на несчастье, ожидавшее воеводу. За это блаженный подвергся новым побоям.
На следующий день предсказание сбылось: жена воеводы упала с крыльца и расшиблась насмерть.
В другой раз, также находясь в доме воеводы, Симон предсказал пожар:
Будет пожар, молитесь Богу!
Спустя некоторое время после предсказания, в полдень, в городе при сильном ветре начался пожар.
Воевода, видя, что предсказание блаженного опять исполнилось, послал за праведником.
Блаженного Симона нашли на паперти Богоявленского монастыря, где он молился перед иконой Богоматери.
Воевода и горожане начали просить блаженного, чтобы он помолился об отвращении беды от города.
Блаженный, юродствуя, ударил воеводу по щеке и указал на место самого сильного пламени. И это пламя тотчас погасло.
Предание донесло до нас и такие истории.
В Юрьевце жил купец Лонгин Корепа, очень любивший блаженного.
По торговым делам Лонгину нужно было плыть по Волге.
В день отъезда Корепа при выходе из дома встретил блаженного и попросил у него благословения.
Симон, подавая ему руку, сказал:
Кошель у тебя будет тяжел, а дом твой сгорит.
В разных городах Лонгин хорошо расторговался и возвратился домой с большими барышами. А в его отсутствие в Юрьевце случился пожар, о котором ранее упоминалось, и дом его сгорел, как предсказал блаженный.
Житель Юрьевца Иосиф Зубарев, переплывая Волгу на лодке, на середине реки был застигнут бурей. Лодка наполнилась водой и начала тонуть.
Иосиф Зубарев уже отчаялся. И тут, казалось бы, в неминуемой беде он увидел на берегу Волги блаженного Симона и начал мысленно просить юродивого помолиться о его спасении и обещал в благодарность дать ему новую одежду и обувь.
Буря утихла, Иосиф Зубарев был невредим. Но спасенный забыл обещание.
Спустя некоторое время блаженный Симон, встретясь с Иосифом в уединенном месте, сказал ему:
Ты забыл обещание, которое давал, когда тонул.
Иосиф Зубарев сознался в грехе и готов был немедленно исполнить обещание.
А блаженный сказал:
Мне ничего не нужно, отдай нищим и не забывай их, милостыня избавляет от напастей.
Умер блаженный Симон в 1584 году.
С Иисусовым именем
О блаженном Андрее Тотемском
Блаженный Андрей родился в 1638 году в Усть-Тотемском приходе, верстах в пятидесяти от города Тотьмы. До десятилетнего возраста он воспитывался в доме своих родителей-крестьян.
Недалеко от их селения находилась приходская церковь, и родители Андрея посылали его на богослужения во все воскресные и праздничные дни.
Блаженный Андрей родился в 1638 году в Усть-Тотемском приходе, верстах в пятидесяти от города Тотьмы. До десятилетнего возраста он воспитывался в доме своих родителей-крестьян.
Недалеко от их селения находилась приходская церковь, и родители Андрея посылали его на богослужения во все воскресные и праздничные дни.
Одаренный мальчик рано начал размышлять о Боге. И скоро его безгрешное детское сердце загорелось любовью к Нему.
Услышав в церкви, что нельзя служить в одно и то же время Богу и миру, мальчик возненавидел мир. Из любви к Богу он решил отказаться от родительской опеки и пожертвовать своей любовью к матери и отцу. Тайно оставив дом, Андрей ушел в безлюдные места, не задумываясь о том, как будет жить.
В тишине уединения он предался молитве.
Через какое-то время, возвратившись домой, Андрей не застал родителей в живых. И он решил навсегда оставить родину и отправиться в город Галич. Такое решение объяснялось тем, что Андрей был наслышан о богоугодной жизни монахов тамошнего Воскресенского монастыря.
Прибыв в обитель, Андрей никому ничего не рассказал о себе.
Игумен монастыря блаженный Стефан Галичский, часто беседуя с молодым послушником, дал Андрею совет встать на путь юродства Христа ради. Юноша последовал совету настоятеля и стал юродивым.
Как бы лишенный рассудка, он зимой и летом ходил босой, в ветхой, а то и разодранной одежде, питаясь хлебом и водой. Каждый год он обходил окрестные города и обители для поклонения святыням и опять возвращался в Воскресенский монастырь. И где бы он ни находился, в его сердце и на устах была непрестанная молитва и Иисусово имя.
Игумен Стефан беседовал с ним, наставляя и укрепляя в трудном подвиге. Он убеждал блаженного Андрея переносить случавшиеся скорби и обиды с любовью и терпением.
После смерти игумена Стефана уже ничто не привязывало Андрея, Христа ради юродивого, к монастырю. Было и еще одно соображение. Необычная жизнь блаженного обратила на себя внимание народа. Люди стали догадываться о богоугодной жизни Андрея, и молва о Божием человеке начала распространяться по окрестностям. Это тоже побудило юродивого, избегая людской славы, покинуть Галич.
Блаженный Андрей оставил Галич и, придя в Тотьму, поселился на берегу реки Сухоны у церкви Воскресения Христова.
Здесь, где о нем никто ничего не знал, он тайно служил Господу, продолжая подвиг юродства. Днем ходил по городу как юродивый, а ночи проводил в молитве. Если добрые люди подавали милостыню, Андрей раздавал ее другим нищим (но так, что они не знали, от кого даяние).
Пребывая в посте и молитве, любовью отвечая на наносимые ему оскорбления и обиды, блаженный Андрей служил Господу и тем помогал людям очистить душу и совесть.
Подвиги блаженного Андрея не были напрасными. В награду за них он получил от Господа обильные духовные дары.
Еще при жизни святой проявил великую силу чудотворений, и многие больные получили исцеление по его молитвам.
Десять лет блаженный Андрей юродствовал Христа ради. Скончался он 1673 году всего тридцати пяти лет от роду (вероятно, истощив себя тяжелыми подвигами).
«Нигде невозможно избежать сетей лукавого»
О преподобном Галактионе
Много выдающихся людей было среди учеников преподобного Мартиниана Белозерского (родился он около 1400-го, а умер в 1483 году), основателя Вожеозерского Спасского монастыря, игумена Ферапонтова и Троице-Сергиева монастырей. Одни заняли епископские кафедры, другие места настоятелей в монастырях, руководителей иноческих братств, третьи просияли святостью жизни и даром предвидения.
К числу последних принадлежал ученик и келейник преподобного Мартиниана Белозерского блаженный Галактион. (Неизвестно, где он родился, кто были его родители. Ясно только, что блаженный появился на свет в XV веке.)
Когда преподобный Мартиниан ослабел от старости и недугов и не мог ходить, Галактион носил его в церковь на общую молитву. Подражая примеру наставника, он был усерден к подвигам и молитве. Преподобный благословил его юродствовать Христа ради. И блаженный прославился этим подвигом, соединившимся у него с поразительной прозорливостью.
Однажды блаженный Галактион с братией пришел в только что отстроенную монастырскую трапезную. Братья начали хвалить новое строение.
Галактион же, юродствуя, заметил:
Добра-то добра, да не долговечна.
Братия не придала словам блаженного никакого значения. А между тем они сбылись на следующий день. Загорелась в монастыре келья одного брата; огонь перекинулся на другие строения, потом на трапезную, и она сгорела полностью.
В те дни в Ферапонтовом монастыре жил на покое Иоасаф, в миру князь Оболенский, бывший архиепископ Ростовский. И вот его келья загорелась. Самого бывшего владыки тогда в келье не было. Однако он вспомнил, что в ней осталась драгоценная вещь, предназначенная на монастырское строение, и стал горевать.
Галактион укорил Иоасафа за малодушие. А тот ответил, что жалеет не о своей потере, а о монастырской.