Случилось как-то богатому ростовскому купцу с товарищами плыть морем во время страшной бури. Корабль, вероятно, сел на мель. Сильный напор волн грозил ему крушением. Это осознавали все присутствовавшие на корабле и в отчаянии готовились к смерти.
Но потом, подобно спутникам пророка Ионы, они захотели бросить жребий, чтобы узнать, кто же на судне тот отъявленный грешник, из-за которого корабль терпит бедствие.
Жребий бросили. Виновником оказался ростовский купец.
Тотчас посадили купца на доску и бросили в море, чтобы умилостивить небо.
Вскоре после этого корабль сошел с мели и поплыл дальше.
Купца, между тем, носило волнами Он, не надеясь ни от кого получить помощи, начал тонуть.
В эти-то тяжелые для купца минуты явился перед ним блаженный Исидор. Он шел по морю, как по суше.
Взяв купца за руку, Исидор спросил:
Узнаешь меня?
Купец вспомнил, что видел Исидора в родном городе, и едва в состоянии был проговорить:
Раб Божий Исидор, помоги мне, окаянному! Избавь от горькой смерти!
Блаженный Исидор вытащил его из воды, посадил на доску и, сам управляя ею, быстро достиг корабля. Поравнявшись с ним, Исидор помог купцу взобраться на палубу.
Блж. Исидор Ростовский
Чуждый человеческой славы, юродивый строго наказал купцу не рассказывать, что произошло.
Спутники купца, опять увидев товарища на корабле, были поражены страхом (так непонятно для них было случившееся) и прославляли Божие милосердие.
И спасенный прославлял Бога, дивного в Своих святых.
Потом, благополучно вернувшись в Ростов, купец всякий раз, когда встречал здесь блаженного, еще издали почтительно кланялся ему.
Предание донесло до нас и такую историю.
В окрестностях Ростова Великого жили два молодых князя, один потомок князей Оболенских, Савва; другой из рода князей Зубатых, Симеон. Между ними была самая тесная дружба. И вот как-то они вознамерились посетить своего товарища по кровавым битвам князя Симеона Никитича Луховского, который тогда страдал в болезни.
У постели больного встретили они его родного брата, князя Василия Луховского с семейством. Среди прочих была там юная красавица, дочь князя Василия Луховского, Дарья. Она пленила сердце князя Саввы Оболенского.
А спустя некоторое время князь Симеон Зубатый уже сватал за князя Савву Оболенского княжну Дарью Луховскую.
Ростовцам долго было памятно великолепное брачное торжество
В день венчания, на пиру в доме Симеона Луховского, появился и сосед князя Василия Луховского, святой Исидор юродивый. Он, как обычно, с шумом вбежал туда, где стояли накрытыми пиршественные столы, на ходу бранясь со слугами Луховского, не пускавшими его.
У Исидора в руках была сплетенная из травы и полевых цветов шапка. Подойдя к новобрачному и подавая ему через стол шапку, юродивый сказал:
Вот тебе архиерейская шапка.
Такой подарок и таинственные слова провидца смутили князя и его гостей.
А юродивый Исидор уже убежал. Теперь его голос, вместе с голосами детей, слышался с улицы.
Пришел день, когда все стало понятно.
Жена Саввы Оболенского княгиня Дарья Васильевна на пути в Ростов из родных мест мужа разрешилась от бремени. Ей тяжело далось рождение сына. Недолго промучившись, она умерла.
Потеря любимой до того поразила князя, что неутешный вдовец, оставив суету мира сего, удалился в Ферапонтов монастырь, принял пострижение с именем Иоасафа. С 1481 по 1489 год он был архиепископом Ростовским.
Блаженный Исидор редко входил в чужие дома. А когда входил, то чаще всего его с бесчестием выгоняли.
И вот однажды князь Ростовский Владимир Андреевич пожелал, чтобы архиепископ Вассиан помолился обо всем его доме. После литургии он пригласил архиепископа со всем клиром на обед к себе.
В тот же день, но раньше приглашенных, в княжеский дом пришел блаженный Исидор. Он попросил у слуги воды, как бы для утоления жажды. На самом же деле юродивый просил спасения и награды от Господа княжескому дому и тому, кто подаст просящему напиться.
Слуга не только не дал воды блаженному, но и прогнал его с ругательствами. Блаженный простил ему, и без ропота вышел из княжеского дома.
Когда князь и гости сели обедать и наступило время подавать напитки, слуги ничего не нашли ни в одном из сосудов.
Они в страхе доложили о случившемся князю. Тот очень изумился.
В ту же минуту он узнал, что перед обедом приходил блаженный Исидор, просил воды, но, ничего не получив, ушел. Князь разгневался на слугу, отказавшего Исидору в его просьбе. В чуде с вином проницательный князь увидел наказание за презрение к нищему.
Он послал искать юродивого, наказав посланным упросить блаженного Исидора прийти в княжеский дом.
Однако Исидора нигде не могли найти.
Обед подходил к концу, а напитков не было; князь пребывал в смущении и печали.
В это время пришел блаженный Исидор.
Слуги же с приходом Исидора нашли сосуды наполненными вином и доложили об этом князю. Князь и все присутствовавшие удивились и прославили Бога, творящего такие чудеса через тайного Своего угодника блаженного Исидора.
Современники Исидора, Христа ради юродивого, не раз убеждавшиеся в осуществлении его предсказаний, называли святого Твердисловом.
Блаженный Исидор умер в 1474 году и был похоронен на месте шалаша, где жил. Позднее там возвели церковь Вознесения Господня (церковь Исидора Блаженного на Валах).
«Не бойтесь!»
О блаженном Лаврентии Калужском
Когда родился праведный Лаврентий, кто его родители, где и как прошло его детство, неизвестно. Первые сведения о нем связаны со временем, когда Лаврентий жил при удельном калужском князе Симеоне Ивановиче, в Городище, на левом берегу реки Яченки, рядом с Калугой (князь получил Калужский удел от своего отца в 1505 году).
Хотя правильнее было бы сказать, что у князя в доме Лаврентий живал лишь по временам.
На вершине горы, покрытой в те века густым лесом, стоял уединенный храм Рождества Христова; а вблизи храма шалаш блаженного Лаврентия. Ночью он приходил молиться на паперть храма. А чтобы слушать дневные молитвы и молиться самому, Лаврентий из шалаша выкопал в земле ход к самому храму в подобных случаях Лаврентий избегал людских глаз.
Зимой и летом ходил Лаврентий босой, в рубахе и овчинном кожухе.
Блаженный Лаврентий своими молитвами не раз спасал сограждан от опасности. В записи Лаврентьевского монастыря повествуется, что летом 1512 года напали на город Калугу крымские татары. Против них выступил князь Симеон Иванович Калужский с небольшим войском.
Праведный Лаврентий был в то время в княжеском доме.
Внезапно он воскликнул:
Дайте мне мою секиру острую! Напали псы на князя Симеона, обороню его от псов!
А князь Симеон в то время бился с татарами с насада (род плоскодонного речного судна. Сост.) на Оке. Татары со всех сторон окружили князя
Внезапно появился праведный Лаврентий.
Вдохновляя и ободряя воинство, он сказал:
Не бойтесь!
В тот час князь победил врагов.
В ту же пору Лаврентий по-прежнему пребывал в доме князя, юродствуя и говоря:
Не бойтесь!
В тот час князь победил врагов.
В ту же пору Лаврентий по-прежнему пребывал в доме князя, юродствуя и говоря:
Я оборонил от псов князя Симеона!
Князь, возвратившись, рассказал о случившемся: как явился Лаврентий, как с его духовной помощью враги были побеждены
Примечательно, что на древних иконах святой Лаврентий Калужский изображался с топором, насаженным на длинное топорище.
Когда Лаврентий, Христа ради юродивый, в 1515 году умер и был погребен в храме Рождества Христова, князь Симеон Иванович в благодарность за сохранение своей жизни и за спасение Калуги от разорения основал иноческую обитель, посвященную имени юродивого (Лаврентьевский монастырь).
Слово молчащего
О блаженном Прокопии Вятском
В шести верстах от города Хлынова (Вятки), в деревне Корякинской, у крестьянина Максима Плушкова и его жены Ирины, ведших добродетельную жизнь, после усердных молитв об избавлении от бесплодия в 1578 году родился сын Прокопий.
В двенадцать лет Прокопий был застигнут в поле ураганом. В мальчика попала молния. После этого он повредился умом. Среди прочего, не терпел на себе никакой одежды, срывал ее и топтал, оставаясь нагим.
Родители, удрученные тяжелой болезнью единственного сына, привели его в обитель Успения Пресвятой Богородицы помолиться. И после молитвословий настоятеля монастыря преподобного Трифона Прокопий исцелился.
Через непродолжительное время после выздоровления Прокопий оставил родительский дом и ушел в город Слободской. Там он три года служил при церкви святой Екатерины, живя у священника отца Илариона.
Потом Прокопий перебрался в Хлынов, где и встал на путь юродства Христа ради, безропотно терпя лишения и тяготы, изнуряя тело и воспаряя духом.
Блаженный, как сказано в его житии, ходил от церкви к церкви, по базарам и улицам, и голоса его никто не слышал, так как он все время молчал.
Блаженный Прокопий почти не брал подаяний. А когда все же брал тут же отдавал и деньги, и хлеб нищим.
Господь прославил юродивого даром предвидения.
Ему дано было знать, чем закончится болезнь для несчастных кто выздоровеет, а кто умрет.
Предание описывает это так.
Если блаженный Прокопий предвидел, что больной излечится, он поднимал его с постели и улыбкой давал понять исход. Если же предвидел, что болезнь рано или поздно победит человека, начинал плакать, будто над мертвым. При этом, как и всегда, Прокопий не произносил ни слова.
Иногда блаженный предсказывал пожар, который мог угрожать всему городу. Он задолго до предполагаемого события взбирался на колокольню и звонил в колокола так, как положено при пожаре.
Однажды блаженный Прокопий явился в Приказную избу и снял шапку с воеводы Жемчужникова (воеводы шапок не снимали, по татарскому обычаю. Сост.) и надел на собственную голову.
Воевода с улыбкой уступил юродивому Христа ради и свое место.
Блаженный Прокопий же взял воеводу за руку и отвел в арестантскую, которая была при суде.
Через несколько дней по царскому повелению воеводу арестовали за провинность по службе на семь дней.
Рассказывают и такой случай.
Видя добродетельную жизнь блаженного Прокопия, воевода князь Ростовский и его жена Наталья позвали юродивого в свой дом. Княгиня сама прислуживала ему. Сама омыла блаженного и облачила в новую рубаху.
Блаженный, повинуясь княгине, какое-то время терпел на себе одежду. Но потом разорвал ее. Невмоготу ему оказалась и чистота собственного тела. Он извалялся в грязи и тем был доволен.