А рукава-то ведь поповские.
И вскоре он принял священство.
Прасковья Ивановна настойчиво говорила ему:
Подавай прошение государю, чтобы нам мощи открывали (то есть мощи Серафима Саровского. Сост.).
Чичагов стал собирать материалы, написал «Летопись» (то есть «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря». Сост.) и поднес ее государю. Когда государь ее прочитал, он возгорелся желанием открыть мощи».
Подавай прошение государю, чтобы нам мощи открывали (то есть мощи Серафима Саровского. Сост.).
Чичагов стал собирать материалы, написал «Летопись» (то есть «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря». Сост.) и поднес ее государю. Когда государь ее прочитал, он возгорелся желанием открыть мощи».
О своей первой встрече с блаженной старицей архимандрит Серафим (Чичагов) рассказывал следующее: «Меня проводили к домику, где жила Паша.
Едва я вошел к ней, как Паша, лежавшая на постели (она была старая и больная), воскликнула:
Вот хорошо, что ты пришел, я тебя давно поджидаю. Преподобный Серафим велел тебе передать, чтобы ты доложил государю, что наступило время открытия его мощей и прославления.
Я ответил Паше, что по своему общественному положению не могу быть принят государем и передать ему в уста то, что она мне поручает
В смущении я покинул келью старицы
Вскоре я уехал из Дивеевского монастыря и, возвращаясь в Москву, невольно обдумывал слова
И вдруг однажды меня пронзила мысль, что ведь можно записать все, что рассказывали о преподобном Серафиме помнившие его монахини, разыскать других лиц из современников преподобного и расспросить их о нем, ознакомиться с архивами Саровской пустыни и Дивеевского монастыря Привести весь этот материал в систему и хронологический порядок, затем этот труд напечатать и поднести императору, чем и будет исполнена воля преподобного, переданная мне в категорической форме Пашей»
В дом блаженной Паши Саровской в 1903 году, после канонизации преподобного Серафима, приехали император Николай II и императрица Александра Федоровна. Перед приходом гостей блаженная Паша велела вынести все стулья и усадила императорскую чету на ковер.
Блаженная старица предсказала рождение наследника («не на радость, а на скорбь родится этот царственный птенчик»), предупредила о гибели династии Романовых, о гонениях на Церковь.
После этого государь часто обращался к блаженной Параскеве Ивановне, посыл к ней великих князей за советом.
Незадолго до своей кончины блаженная часто молилась перед портретом государя, предвидя скорую его мученическую смерть.
Из воспоминаний игумена Серафима Путятина: «Великая подвижница-прозорливица, Саровская Прасковья Ивановна предсказывала надвигающуюся на Россию грозу.
Портреты царя, царицы и царской семьи она ставила в передний угол с иконами и молилась на них наравне с иконами, взывая:
Святые царственные мученики, молите Бога о нас!
В 1915 году, в августе, я приезжал с фронта в Москву, а затем в Саров и Дивеево, где сам в этом убедился.
Помню, как я служил литургию в праздник Успения Божией Матери в Дивееве, а затем прямо из церкви зашел к старице Прасковье Ивановне. Я пробыл у нее более часа, внимательно слушая ее грозные предсказания. Они были выражены притчами, но все мы хорошо понимали и расшифровывали неясное.
Многое она мне тогда открыла такого, что я в ту пору понимал не так, как нужно было, в совершающихся мировых событиях. Она мне еще тогда сказала, что войну затеяли наши враги с целью свергнуть царя и разорвать Россию на части. За кого сражались и на кого надеялись, те нам изменят и будут радоваться нашему горю, но радость их будет ненадолго, ибо и у самих будет то же горе.
Прозорливица при мне несколько раз целовала портреты царя и семьи, ставила их с иконами, молясь им как святым мученикам. Потом горько заплакала
Затем старица взяла иконки Умиления Божией Матери, пред которой скончался преподобный Серафим, заочно благословила государя и семью, передала их мне и просила переслать.
Благословила она иконки государю, государыне, цесаревичу, великим княжнам Ольге, Татьяне, Марии и Анастасии, великой княгине Елизавете Федоровне и Анне Александровне Вырубовой.
Просил я благословить иконку великому князю Николаю Николаевичу, она благословила, но не Умиления Божией Матери, а преподобного Серафима.
Больше никому иконок не благословила В настоящее время для меня это ясно: она знала, что все они кончат жизнь как праведники-мученики.
Целуя портреты царя и семьи, прозорливица говорила, что это ее родные, милые, с которыми скоро будет вместе жить.
И это предсказание исполнилось. Она через месяц скончалась, перейдя в вечность, а ныне вместе с царственными мучениками живет в небесном тихом пристанище».
Блаженная схимонахиня Параскева скончалась в 1915 году в возрасте ста двадцати лет. Ее похоронили у алтаря Троицкого собора Дивеевского монастыря рядом с блаженной Пелагией Ивановной.
Вот замечательные истории, которые предание донесло до нас.
Однажды приезжий подошел к блаженной Параскеве с мыслью, не переселиться ли ему поближе к Дивееву.
Она сказала в ответ на его мысли:
Ну, что же, приезжай к нам в Саров, будем вместе грузди собирать и чулки вязать, то есть класть земные поклоны и учиться Иисусовой молитве.
Большое духовное значение имел для блаженной серп. Она им жала траву и под видом этой работы клала поклоны Христу и Богоматери.
Если к ней приходил кто-то из почетных людей, с которым она не считала себя достойной сидеть в одной компании, блаженная, распорядившись относительно угощения и поклонившись гостю в ноги, уходила жать траву, то есть молиться за этого человека.
Сжатую траву она никогда не оставляла в поле или во дворе монастыря, но всегда собирала и относила на конный двор.
В предзнаменование неприятностей Параскева Дивеевская подавала людям лопух, колючие шишки.
Как-то один из крестьян окрестной деревни покупал известку. Ему предложили взять несколько лишних пудов без денег. Он подумал и взял.
Возвращаясь домой, он встретился с Пашей.
Блаженная сказала ему:
Аль богаче от этого будешь, что беса-то слушаешь! А ты лучше-ка живи той правдой, которой жил!
Как-то приехал к блаженной иеромонах Илиодор (Сергей Труфанов) из Царицына. Он пришел с крестным ходом, было много народа.
Прасковья Ивановна его приняла, посадила, потом сняла с него клобук, крест, сняла с него все ордена и отличия. Все это положила в свой сундучок и заперла, а ключ привесила к поясу.
А сама легла спать.
Илиодор сидел растерянный. Ему надо всенощную начинать Хорошо еще, что блаженная ключ к поясу привязала, а спала на другом боку. Ключ отвязали, достали все и ему отдали.
Прошло несколько лет и Труфанов снял с себя священнический сан и отказался от иноческих обетов.
Иногда Прасковья Ивановна начинала шуметь, а приходившим к ней монахиням говорила:
Вон отсюда, шельмы, здесь касса.
После закрытия монастыря в келье Христа ради юродивой размещалась сберегательная касса.
Слезы юродивого
О блаженном Косме Верхотурском
Когда именно родился Косма Немтинов, достоверно неизвестно. Ясно только, что произошло это в конце XVII века. Зато знают о юродивом, что он жил в заречной части города Верхотурья.
С раннего детства Косма страдал болезнью ног, поэтому ходил с трудом, опираясь на костыли. К тому же он выказывал признаки безумия.
В Евангелии повествуется о случае, когда Господь с учениками встретили слепого от рождения.
Господа спросили:
Кто согрешил он или его родители?
Господь ответил:
Не согрешил ни он, ни его родители. Это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
И правда: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2, 14).
Со временем Косма стал проявлять признаки набожности, стремления отгородиться от мира, от домашних хлопот.
Родные начали замечать, что Косма их просыпается очень рано, около часу ночи, встает и уходит неизвестно куда.
А уходил он на свое любимое место к Троицкому собору. Там он молился, подражая Спасителю, отводившему для молитвы время глубокой ночи.
Когда же домашние делали Косме замечания относительно его раннего ухода из дома, тот отвечал иносказательно, отговорками. И толку от него не могли добиться никакого. Мол, много ли с него возьмешь юродивый. Так и оставили своего юродивого родственника с его ночными хождениями в покое.
Косма очень любил соборную церковь на левом берегу реки Туры, на каменном утесе за крепостной стеной, потому что в то время юродствовал там другой подвижник благочестия блаженный Иоанн Верхотурский (скончался в 1701 году). Видимо, с него и брал пример Косма Немтинов.
Известен же блаженный Косма больше всего тем, что при всей своей немощи участвовал в перенесении из села Меркушинское в Верхотурский Николаевский монастырь святых мощей сибирского праведника Симеона, состоявшемся 12 сентября 1704 года.
Блаженный Косма прополз весь путь от села Меркушинское до Верхотурья (около шестидесяти верст), неотступно следуя за торжественным шествием мощей.
А когда Косма уставал, то говорил:
Брат Симеон, давай отдохнем!
И тогда никакая сила не могла сдвинуть гроб с места.
Там, где блаженный Косма делал остановки, впоследствии были поставлены часовни три строения, две каменные и деревянная.
А когда Косма уставал, то говорил:
Брат Симеон, давай отдохнем!
И тогда никакая сила не могла сдвинуть гроб с места.
Там, где блаженный Косма делал остановки, впоследствии были поставлены часовни три строения, две каменные и деревянная.
Устное сказание об этом подвиге блаженного Космы подтверждается тем, что на некоторых старых иконах, где изображается перенесение мощей праведного Симеона, в числе участвующих при этом изображается человек с костылями.
Блаженный Косма умер в тридцать или тридцать пять лет, как и праведный Симеон, в 1706 году. На его могиле лежала каменная плита без надписей.
У могилы Космы начал бить родник с чистой и вкусной водой. Народ назвал его Слезы Космы юродивого.
«Всем буду помогать и всех услышу»
О блаженной Матроне Московской
Блаженная Матрона родилась в 1881 году в селе Себено Тульской губернии, в бедной многодетной семье Дмитрия и Натальи Никоновых. Девочка была слепой от рождения. По преданию, родители сначала думали оставить слепую дочь в приюте. Тогда существовало множество приютов, где незаконнорожденные и дети из бедных семей воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей. Однако мать передумала после того, как ей приснился сон: белая птица необычайной красоты, с человеческим лицом, слепая, села к ней на грудь.