Этого вполне достаточно!
Равенство в праве на Сохранение своего Гена влечет за собой равенство в праве на жизнь, труд и оплату труда, в праве на воспитание своих детей, в праве на жилье, неприкосновенность имущества, передачи наследства, в праве на бесплатное базовое образование для детей и т. д. на все необходимое для реализации Сохранения Гена. Равенство в праве на Свободу Выбора влечет за собой равенство в праве на свободу голоса, свободу избирать и быть избранным, свободу неограниченного перемещения по земле и выбора местожительства, в праве свободного выбора супруги или супруга, в праве выбора друзей или сообществ по интересам, в праве свободного выбора образования и профессии, в праве выбора политических и духовных убеждений и т. д.
И это все. А ты бы хотел дать равенство людям во всем-всем? Как мечтали об этом ранние коммунисты-утописты? И что это был бы за мир людей, равных во всем? И может ли существовать такой мир вообще, если вследствие такого «полного равенства» исчезнут все стимулы людей к личному развитию, к расширению своих свобод, и, как следствие, остановятся все социальные процессы и произойдет «социальная смерть» человеческого общества, подобная «тепловой смерти» изолированной идеальной Вселенной?
К тому же ты сам, как человек, родившийся и проживший в коммунистической стране, хорошо знаешь, что идея абсолютного равенства не только нигде и никогда не реализуется в мире, но даже, наоборот, оборачивается своей противоположностью: государственно-узаконенным неравенством, террором и фактическим рабством.
Вот как раз и наступило время поговорить о рабстве. Скажи мне, Господи, почему, несмотря на то что рабство было так давно отменено повсеместно на земле: никого не продают, не покупают закованными в цепи, тем не менее людей, живущих на большей части земли, нельзя назвать свободными, нельзя сказать, что они пользуются Твоим даром Свободы Выбора? Почему?
Ну, во-первых, не так уж и давно. Понимаешь, я подольше тебя живу и подольше тебя наблюдаю. Ваши человекоподобные предки появились миллионы лет назад и жили как все стадные представители живой материи одним лишь ЗСГ, а разве можно жизнь в стаде назвать свободной?
Свободой Выбора я наделил людей всего лишь пару десятков тысяч лет назад. Чувствуешь разницу? К тому же, получив Свободу Выбора, люди так боялись пользоваться ею, что быстро, безропотно и почти добровольно отдались в рабство своим вождям, и прожили таким образом, практически не меняя своего рабского образа жизни, большую часть времени своего существования на земле.
И только много позже некоторые из людей стали учиться понемногу-понемногу использовать Свободу Выбора, прежде всего для облегчения своего труда, для улучшения условий жизни своего племени: выбирать между кочевым и оседлым образом жизни, выбирать, каких животных ему приручать или какие растения выращивать для употребления в пищу, выбирать жить в пещерах или строить примитивные жилища, и таким образом на земле возникли первые цивилизации homo eligenti.
Потом человек изобрел первое средство передачи информации письменность, и это позволило передавать информацию не только от отца к сыну, накопленную за одно поколение, но и от деда и прадеда к внукам и правнукам, то есть накопленную за несколько поколений. Эта новая возможность передачи информации расширяла круг образованных людей, людей, у которых Свобода Выбора значительно шире, а значит, ускоряла развитие цивилизации. А поскольку распространение письменности, а значит, и числа выбирающих людей пошло по геометрической прогрессии, то и развитие цивилизации пошло нарастающим ускоренным темпом.
Например, если во времена Древнего Египта, когда грамотны были только жрецы и фараоны, в течение тысячи лет не происходило каких-либо существенных изменений в образе жизни этих людей: они ели почти такую же еду, носили почти такие же одежды, жили почти в таких же жилищах и вели почти такие же беседы, то в Средние века, когда появилась прослойка грамотных людей, заметные изменения происходили уже примерно через сотню лет, в твоем XX веке, когда образование стало всеобщим и обязательным на земле, через 10 лет, а сейчас, в XXI веке, благодаря появлению интернета и IT-технологий цивилизация каждый год другая. Я говорю сейчас, конечно, о технической цивилизации. Но вместе с тем развивалась не только она одна. Развивались всевозможные искусства как отражения беспрестанной работы Души в поисках границ Свободы выбора, и именно искусства фиксировали уровень этих границ на каждом этапе развития человеческого общества.
Извини, Боже, Ты говоришь интересно, но Ты отклонился. Я спросил о рабстве.
Хорошо. Тогда давай начнем, как всегда, с определения раба. Кого, по-твоему, можно назвать рабом?
По-моему, раб это человек, полностью лишенный Свободы Выбора.
К счастью, на земле такого рабства, когда раба заковывали в цепи и он делал исключительно лишь то, что требовал от него его хозяин, почти не осталось.
Но если считать рабством невозможность в полной мере реализовать свои основные права, связанные с реализацией Сохранения Гена и Свободы Выбора, то есть права на жизнь, на вступление в брак и создание семьи, на деторождение, на жилье, на образование детей, права на свободное перемещение по земле, право голоса, право избирать и быть избранным, создавать и входить в политические, культурные, спортивные, профессиональные и иные союзы, то такое рабство сохраняется еще на большей части земли, где человек не защищен от насилия со стороны сильных мира сего или самого государства.
Извини, Боже, Ты говоришь интересно, но Ты отклонился. Я спросил о рабстве.
Хорошо. Тогда давай начнем, как всегда, с определения раба. Кого, по-твоему, можно назвать рабом?
По-моему, раб это человек, полностью лишенный Свободы Выбора.
К счастью, на земле такого рабства, когда раба заковывали в цепи и он делал исключительно лишь то, что требовал от него его хозяин, почти не осталось.
Но если считать рабством невозможность в полной мере реализовать свои основные права, связанные с реализацией Сохранения Гена и Свободы Выбора, то есть права на жизнь, на вступление в брак и создание семьи, на деторождение, на жилье, на образование детей, права на свободное перемещение по земле, право голоса, право избирать и быть избранным, создавать и входить в политические, культурные, спортивные, профессиональные и иные союзы, то такое рабство сохраняется еще на большей части земли, где человек не защищен от насилия со стороны сильных мира сего или самого государства.
Я сам родился и вырос в стране, именуемой СССР, и хорошо знаю, о чем говорю. И знаешь, Боже, страна моя жила под руководством коммунистической партии с такой «красивой» идеологией, как марксизм-ленинизм, обещавшей рай на земле всем, кто трудится. Как же так получилось, что она выродилась в свою противоположность? Почему?
А ты сам не догадываешься?
Нет.
Тогда вспомни историю германского нацизма, который тоже обещал рай на земле, но уже не трудящимся, а «арийской расе», и что в итоге он принес германскому народу?
Не вижу никакой прямой связи между русским коммунизмом и германским фашизмом. Как же нам, людям, распознать такие идеологии, как остеречься? Прозри меня, Боже!
А ведь эта связь лежит на поверхности. И фашизм, и коммунизм достаточно открыто и честно провозглашают верховенство не только одной расы или одного сословного класса над другими, но, главное, они провозглашают абсолютное верховенство государства над человеком и также честно предупреждают заранее, что любой несогласный с ними будет уничтожен. Такие коллективистские идеологии во имя расы, классового сословия или любой другой группы населения, проповедующие ненависть к другим группам, изначально не признают Свободы Выбора Индивида, моего дара каждому Человеку.
А непризнание Свободы Выбора отдельного человека естественным образом приводит к тому, что эти тоталитарные идеологии, придя к власти, обращают в рабство те расы и те классы, которых они обещали осчастливить, и уничтожают их миллионами, когда опасаются потерять свою власть.
Господи! Как же все это оказалось просто! Я понял, что никакая партия, никакое государство не имеют права не только покушаться, но даже ограничивать Свободу Выбора любого человека! Только родители и только в детстве ограничивают нашу Свободу Выбора, чтобы сохранить нам жизнь. И только Свобода Выбора других людей ограничивает нашу личную Свободу Выбора, когда мы становимся взрослыми. А государство должно эти, согласованные большинством населения, взаимные ограничения закреплять в виде законов. Скажи, Господи, считаешь ли Ты, что коммунизм и фашизм были исторически необходимы?
Я не предполагал их намеренно, но, к несчастью, они оказались неизбежны. Именно через них мир ужаснулся, увидев, к чему приводит тотальный отказ народа от Свободы Выбора. И надеюсь, что люди усвоили этот страшный урок и что подобные идеологии больше не придут к власти нигде в мире. Во всяком случае в его свободной части.
Я не могу не добавить здесь, Господи, рассказа о последствиях, оставляемых тоталитарными идеологиями.
Не менее страшным, чем уничтожение миллионов людей, является рабство, посеянное коммунистами в душах людей на большей части постсоветского пространства.
Уже никого не расстреливают за свободно высказанную мысль, уже нет массовых концентрационных лагерей для диссидентов, но люди продолжают панически бояться любого представителя власти, даже если ничего не нарушают, а еще больше боятся общественного мнения, боятся свободно голосовать на выборах, даже если за ними никто не подглядывает, зачем-то замедляют скорость своего автомобиля при виде дорожного полицейского, другими словами, боятся собственной тени. А при отсутствии полицейских они обгоняют другие автомашины по встречной полосе, хамят друг другу, выбрасывают мусор и плюются из окон своих авто.
Я называю это свободой несвободных людей.
Когда государство издает несправедливый с их точки зрения закон, то они не протестуют, а сразу начинают думать, как обойти этот закон, как его обмануть.
Разве это не добровольное рабство?
Я полагаю, что человек превращается в настоящего раба не тогда, когда заковывают в цепи его руки-ноги, а тогда, когда он позволяет заковать цепями свою душу и тем самым уничтожить свою Свободу Выбора.
Спартак ни одной минуты своей жизни не был рабом! Добровольные рабы встречаются даже в свободном мире, пусть и значительно реже. А бывают еще люди, глубоко страдающие от вбитого какого-либо воспитания (идеологии): семейного, школьного, уличного, религиозного или партийного, а сегодня даже телевизионного и не смеющие вырваться из рамок этого воспитания. Все такие люди не пользуются и не хотят пользоваться Свободой Выбора. Почему, Господи?