Президент АН СССР С. И. Вавилов называл прогноз погоды среди трех «труднейших и актуальнейших научных проблем» цивилизации, ставя его в один ряд с разработкой способов лечения рака и создания управляемой термоядерной реакции. Конечно, под прогнозом погоды выдающийся ученый имел в виду, в первую очередь, долгосрочные прогнозы погоды. А «суточный прогноз достаточно легкая вещь», так утверждает один из экспертов ООН проф. Н. М. Тронин (МГУ). Слова академика Вавилова полностью сохраняют свою актуальность и в настоящее время. За прошедшие десятилетия единственное, в чем преуспели «ученые» синоптики, выбросили с водой и ребенка народные приметы как действенный инструмент долгосрочного прогнозирования погоды. Метод примета-прогнозов в немалой степени способствует решению тех задач, о которых говорил академик.
Немало лет назад, как задавшись целью наблюдать погоду и фенологические явления в природе своего края, я попытался систематизировать не что-нибудь иное, а погоду, внести в ее кажущийся хаос и капризы какую-то упорядоченность в меру возможного, для себя; то же самое я предпринял, ведя параллельные накопления, и в мире народных примет, чтобы совместить, если и насколько это возможно, первое со вторым и уже на этой основе (мечта любого заинтересовавшегося погодой) нельзя ли предсказывать?
Сообщения Гидрометцентра (ГМЦ) далеко не всегда удовлетворяли даже на ближайшие дни (по нескольким причинам), а главное хотелось зимой знать о лете, а летом о зиме. Ведь занимаются же отдельные энтузиасты, судя по слухам!
Постепенно стало получаться. Дело это, признаться, не простое, много рутинной работы, но год от года заразительнее. Статистика, сравнения, обобщения Дошло до первых опусов-прогнозов. Мне поверили. В дальнейшем были на этом пути не только удачи (в том числе и явные победы в негласном споре с самим ГМЦ), но и весьма досадные промахи (ведь прогнозы еще и публиковались). Но несмотря на всё, вера в выверенные приметы оставалась непоколебимой. Такие приметы святое. Ошибки-неудачи искал в себе.
Это уже позднее от одного сведущего человека я узнал, что в Германии было проведено серьезное исследование на компьютерах с целью определения годности народных примет в качестве инструмента долгосрочного прогнозирования погоды. Компьютеры, якобы, выдали результат «50 на 50», т.е. отрицательный. Но для меня было это уже поздно: прогнозы получались, приметы работали. Мой метод и технологию прогноза подтверждала Её Величество Практика прогнозов сама Погода. Вот тогда-то и зародилась идея написать свой «Погодник».
Значит, думал я, специалисты-компьютерщики и ученые-синоптики заложили в компьютеры неверную информацию (наблюдения за погодой в немецких монастырях аж с VIII века вплоть до новейшего времени). Убежден, что при работе с приметами «ручная» их обработка предпочтительнее и что ключ к шифру примет Солнце. Оно может быть здоровым и «больным». Нередко Солнце выглядит по меньшей мере не нормальным даже в ясный день. А если этот день еще и приметный? Разница в оценке погоды дня тогда получается существенной, а прогноз противоположным, т.е. наоборот. Где гарантия, что наблюдения за погодой (и не только в монастырях) велись с учетом этого шифра? Ошибок могло накопиться большое количество. Есть ряд и других причин. Синоптики не имеют погодоведческой и приметоведческой подготовки, их этому не обучают в метео-ВУЗах; а образный характер большинства примет как его переложить на компьютер без расшифровки? С народными приметами надо обращаться на языке самих примет. Такое может только погодовед, имеющий опыт общения с приметами. Одним словом, Богу Богово, а кесарю кесарево.
Нечего греха таить: вплоть до сегодня отношение к народным приметам, мягко выражаясь, плёвое, шутейное. А напрасно.
В предлагаемом исследовании народные приметы погоды из небытия возвращаются людям в виде готового метода примета-прогнозов. Возвращаются не все лишь годные. Это и есть, говоря словами незабвенного Алексея Сергеевича Ермолова, бриллианты и зерна жемчужные золотой фонд примет погоды.
Стоит ли сейчас говорить, что разработанный метод еще не на 100% совершенен, но в основе он есть, и уже давно эффективно работает.
«Погодник» Припиросья, но он должен, вероятнее всего, работать и в отдаленных от моего регионах России; конечно, с учетом местных параметров погоды приметных дней по приводимой ниже методологии. Отсюда и его задача: помочь желающим самостоятельно, пользуясь им и своими наработками, прогнозировать погоду на значительном удалении от сегодня. Автор хотел, чтобы всё для этого нужное было у такого человека под рукой. В этом смысле мой «Погодник» своего рода Самоучитель. Насколько удачно это получилось, судить читателю. Наступит время (думается, в первой половине ХХI столетия) и у каждого региона появится свой «Погодник», гораздо надежнее предлагаемого.
Мой край сердце России, и чтобы увереннее заглядывать в его будущее, следует лучше знать анатомию этого «сердца»: историю, природу, погоду.
Приметы «верные неверные». Ряд примет под вопросом. Вероятнее всего, «неверные» и тогда были неверными, а «верные» верными. Во всяком случае, такое логично предположить.
По «верным» можно не только предсказывать погоду, но и судить, как и изменилась ли погода, сам климат (об этом больше и больше говорят в современном мире) на многовековом отрезке времени. Метеонаблюдений тогда практически еще не было, и говорить о погоде того далекого времени можно лишь по тому, как приметы из конкретного «далёка» работают сегодня. Это и вопрос истории примет, их биографии. Поиск авторов примет далеко не праздный. Установление авторства- не только персонификация (что тоже заслуживает внимания), но место и время их старта. Отсюда прямой выход на историческую экологию окружающей среды с помощью сравнительного метода. А пока указанное в разделах «Погодника» авторство предварительное, которое можно принять за основу для более тщательного исследования приметологами и погодоведами.
В погоде заинтересованы все, но занимаются ею немногие. 50-летний опыт подсказывает: работать с приметами, какие они есть, нельзя. Приметы нуждаются в выверке и расшифровке при правильном наблюдении за погодой. Только не разочаровывайтесь, ведь это легче всего.
Климат и погода одни из существенных моментов производящих сил природы, как раз и есть то «небо», которое производит, знание которого позволяет использовать скрытые возможности сил природы конкретной местности.
О роли долгосрочного прогноза погоды
Из всех примет центральное место занимают приметы погоды. Если собрать такого рода приметы воедино, то перед нами окажется свод многовековой мудрости народов, мощный пласт их духовной культуры этакая куча доброго прекрасного «навоза», разгребая которую можно найти не одно жемчужное зерно. Ценность такого фонда несомненна и огромна, не зря они носят почетное звание народных.
Странная ситуация имеет место по отношению к приметам. С одной стороны, популярность возобновления переиздания «забытых книг», внешняя шумиха вокруг них в средствах массовой информации, календарях и т. п. Они вошли в моду это бесспорный факт. С другой «всё это суеверие», фантазия, младенчество, наивность. Так действительно ли это величайшее достижение человеческой мысли и культуры имеет всего лишь теоретический или познавательный интерес? Вероятно, вначале следует провести исследования на предмет их практической годности, а уж потом представить на суд времени. Создается впечатление, что такой работы еще не проводилось. Apriori можно спорить и отвергать что угодно, но a posteriori однозначно за приметами.
Вера в приметы один из древнейших и важнейших элементов в практическом осуществлении человеком своей целенаправленной деятельности. Самую раннюю временную границу наличия такой веры у Homo sapiens установить невозможно, но не подлежит сомнению, что она была еще до возникновения земледелия, на этапе, когда человек всецело еще оборонялся сам от стихий природы, зависел же он от стихий природы и погоды всегда и повсеместно. По мере усложнения видов человеческой деятельности роль прогноза погоды еще более возрастала. Конечно, это были еще прогнозы на небольшие отрезки времени, ближайшие дни. Позднее, уже при земледелии, первобытному человеку потребовалось знать несравненно больше и точнее. Отсюда попытки формулировки примет долгосрочных (месяцы, сезоны, годы). Здесь особенно хочется подчеркнуть слово «попытки». Ведь значительная часть дошедших до нас примет всего лишь эти попытки, зафиксированные в памяти поколений, а потом и письменно. Далеко не все из них являются приметами.
Вера в приметы один из древнейших и важнейших элементов в практическом осуществлении человеком своей целенаправленной деятельности. Самую раннюю временную границу наличия такой веры у Homo sapiens установить невозможно, но не подлежит сомнению, что она была еще до возникновения земледелия, на этапе, когда человек всецело еще оборонялся сам от стихий природы, зависел же он от стихий природы и погоды всегда и повсеместно. По мере усложнения видов человеческой деятельности роль прогноза погоды еще более возрастала. Конечно, это были еще прогнозы на небольшие отрезки времени, ближайшие дни. Позднее, уже при земледелии, первобытному человеку потребовалось знать несравненно больше и точнее. Отсюда попытки формулировки примет долгосрочных (месяцы, сезоны, годы). Здесь особенно хочется подчеркнуть слово «попытки». Ведь значительная часть дошедших до нас примет всего лишь эти попытки, зафиксированные в памяти поколений, а потом и письменно. Далеко не все из них являются приметами.
Целенаправленная деятельность земледельца неизбежно предполагает знание хотя бы приблизительных ответов на вечные вопросы его бытия: какая погода будет завтра, какой будет весна или лето, когда начинать это, когда закончится то, каков будет предположительно урожай земли и леса, стоит ли сажать нынче ту или иную культуру и т. д. И особенно бесценны ответы на подобные вопросы там, где погода наименее устойчива, более капризна, в зонах так называемого рискованного земледелия, каковой является, к примеру, вся средне-русская полоса. Знание погоды дня, сезона и т. д. дает ощущение некоего фундамента, на котором можно уже что-то решать, планировать, делать в данный отрезок времени. Конечно, с определенной долей риска. Но иного пути нет.