Ощущать и переживать может даже самый слабый. И если он это делает всей душой, слабым его уже не назовёшь. Тем более ощущение ребёнка зачастую дорогого стоит. Пусть он не опасается быть непосредственным, делиться своими переживаниями. Мир от этого будет только лучше.
Прятаться или не прятаться
Самый простой способ отстранения от опасностей для слабого спрятаться. Самый трудный не прятаться. Дело не только в том, чтобы сразиться с тем, что тебе или другим угрожает, победить физически, это не всегда и не каждому по силам. Всё решается тем, прячешься ты или не прячешься. Речь идёт не о стратегии поведения (вполне нормально спрятаться в печи от злых гусей-лебедей), а об отношении к неприятности. Часто люди (не только улитки) прячутся внутрь себя от того, чтобы самому определиться, чего хочешь и чего не хочешь. От прятания внутрь себя и предостерегает сказка.
Не прятаться значит воспринимать происходящее не как любопытный, подсматривающий за поведением других людей, а как часть своей жизни. Значит позволить себе сказать то, что думаешь, вслух (этому, кстати, у многих детей можно поучиться). Волны расходятся от всего, что сказано.
Возможные вопросы
Каждый видел, как от брошенного в воду камешка расходятся волны. А как расходятся воздушные волны видно?
Есть такое выражение «забиться в свою раковину» что оно означает, по-твоему?
Что для человека может быть «раковиной», в которую можно спрятаться?
От чьих слов на самом деле зависит, будет или нет война?
Как от поведения людей зависит, будет или нет драка?
Знаешь ли ты каких-нибудь драчунов? Что они сделают, если сказать: «Да хватит вам»! Может, надо сказать по-особому?
Может ли слабый помирить сильных?
Надо ли завязывать узлом дула пушек и танков, чтобы прекратить все войны? А как бы ты это сделал?
Что, по-твоему, больше всего помогает прекратить всякие безобразия?
Что тебе хотелось бы сказать так, чтобы все услышали?
Капризы и обиды
Понимание ребёнка
Воспитатель, использующий в своей работе сказочную педагогику, должен хорошо представлять себе, с какими проблемами он встречается и какие сказки могут помочь ребёнку в решении этих проблем. Для этого в каждом детском свойстве, даже если оно вызывает у всех раздражение, необходимо видеть не только отрицательную сторону, но и положительную. И сказки подыскивать такие же, понимающие. Избегать сказок басенного типа, которые сводят свою мысль к заурядной морали, клеймят отрицательные человеческие свойства и возвеличивают положительные. Такие сказки могут причинить ребёнку изрядный вред, если он узнает себя в отрицательном герое.
Видя положительную сторону проблемного свойства, мы сумеем найти такой сказочный материал, который поможет ребёнку опереться на что-то положительное в себе и только потом позаботиться о смягчении отрицательного.
Каприз заблудившееся самоутверждение
Поговорим теперь об одной из двух предметных тем, которым посвящена эта книга: о капризах. Почему дети часто капризничают? Почему свойство капризности, если оно сохраняется у взрослого, так обременительно для окружающих? Надо ли вообще бороться с детскими капризами?
Легче всего ответить на первый вопрос. Каприз это побуждение других к угадыванию того, чего не можешь угадать в себе сам. Это маята, связанная с небольшим пока земным опытом, с недостаточным знанием себя. Это смутное ощущение себя как личности, имеющей право на самоутверждение среди других людей, и, вместе с тем, непонимание: как это осуществить. То есть это естественное для ребёнка переживание. Оно имеет вполне достойную природу, связанную со становлением личности.
Если, однако, человек вовремя не найдёт свой путь самоосуществления, капризность может стать чертой взрослого характера. Без навыка искать своё сегодняшнее призвание, определять способы развития и реализации своих способностей, блуждая внутри себя самого, взрослый может стать капризным до невыносимости. Вот и получается, что детские ищущие капризы и взрослые тупиковые разнятся по смыслу, хотя их и обозначают одним и тем же словом.
Бороться с капризами как таковыми нет смысла. А чтобы детская капризность не перешла в свои отрицательные взрослые формы, и нужны наши педагогические усилия. Для этого нам послужат, в частности, те сказки, которые приведены во второй части книги.
Обида неприятие неприятного
«Неприятие неприятного» это не тавтология. Просто хочется подчеркнуть естественные основания обиды. Особенно естественные в детском возрасте, когда весь мир вокруг велик и силён и только ты мал и беспомощен. Обида и есть свидетельство беспомощности.
Другое дело, что с возрастом мы начинаем понимать, что обида как способ реакции на внешние воздействия не очень эффективная штука. Как гласит пословица, на обиженных воду возят. Некоторые взрослые сохраняют, правда, обидчивость в качестве средства взаимодействия с близкими людьми, но это уже проблема взрослой психологии.