Сколько было фальсификаторов, столько появилось и не стыкующихся небылиц об авторе «Апокалипсиса» и императоре, который репрессировал автора. Нынешние афанаситы объясняют «разногласие» «древних отцов Церкви» «разными преданиями».
Афанаситы, репрессировавшие Златоуста, называли его «главой святотатцев и демоном»: он объявил учение Оригена (знаменитого учителя ариан) апостольским. Участники суда над Златоустом обвинили его в том, что он написал «клеветническую» книгу. По моему мнению, они подразумевали «Апокалипсис».
Датировка «Апокалипсиса» IV веком и принадлежность Златоуста к партии ариан эти утверждения, по мнению академических историков, ненаучные: они убеждены в том, что рассказы «древних отцов Церкви», живших в IIIII веках, об «Апокалипсисе» и разгромная критика «Златоуста» учения ариан заверены нотариусом Царства Небесного. Мне хочется зародить у них сомнение, переубедить.
Афанаситы совершили ошибку, объявив краеугольным камнем своей идеологии биографию апостола Иоанна.
Преемственность афанаситов: Иисус Христос апостол Иоанн (любимый ученик Иисуса Христа) Поликарп Смирнский (любимый ученик апостола Иоанна) Ириней Лионский (любимый ученик Поликарпа Смирнского).
А Поликарп Смирнский не знал апостола Иоанна. Поликарп родился в 83 году. Иудеи убили Иоанна и его брата Иакова в Иерусалиме в 44. Предсказание Иисуса исполнилось: Иоанн и Иаков испили его чашу и крестились его крещением.
Афанаситы, объявив апостола Иоанна, Поликарпа и Иринея своими учителями, сфальсифицировали их биографии. Заметая следы, они уничтожили книги Папия Иерапольского, Оригена, Филиппа Сидского, в которых эти авторы сообщили, что иудеи убили Иоанна и Иакова. Нельзя объять необъятное: сохранились цитаты из этих книг. Афанаситы «похоронили» апостола Иоанна в Ефесе. А год похорон не согласовали: по одному «преданию», он умер в 98 году, по другому в 120. Они продлили Иоанну жизнь только для того, чтобы он написал «Евангелие», «Апокалипсис» и назначил Поликарпа епископом Смирны в конце I века.
Не все книги древних авторов, рассказавших о христианах, переведены на русский язык: перевести до «Великой Октябрьской социалистической революции» не успели, а потом помешало гонение большевиков.
Не переведена книга Ипполита Римского (ум. 235) «Философумена»; он рассказал о римском богослове Савеллии, знаменитом учителе афанаситов.
Нынешние афанаситы не признают Савеллия своим учителем. По их мнению, это утверждение ненаучное. Они тринитарии. А Савеллий был монархианом модалистом. Афанаситы специально придумали этот перечень христианских философских школ, чтобы их учение не отождествляли с учением Савеллия. Но они ученики Савеллия, любимого богослова Римского папы Зефирина (199217): ариане называли афанаситов савеллианами. Богословские формулы афанаситов и Савеллия похожи, как две капли воды. Отец, Сын и Святой Дух не три Бога, а один Бог, Единица.
Полные собрания сочинений Тертуллиана, Епифания Кипрского и Иеронима впервые изданы в России в 18501890 годах, Дионисия Александрийского в 1900 году, Афанасия Великого в 19021903 годах. Я пользовался сканами этих книг, выложенных в Интернет-библиотеках7.
Если не указаны издательство, страница, значит, я взял книгу в Интернет-библиотеке: электронные книги не всегда содержат эти данные.
Сокращения Ц. и. и Ж. К. означают книги Евсевия Кесарийского «Церковная история» и «Жизнь блаженного василевса Константина» соответственно.
Я изложил краткие биографии авторов, сочинениями которых пользовался, для общей информации. Биографии учёных Русской Православной церкви памятка афанаситам: как они уничтожили ариан, так большевики уничтожили их.
Преемники апостолов
1
Главными христианскими партиями IV века были афанаситы и ариане. Следствием их противостояния стал Первый Вселенский собор.
Епископ Александр Александрийский и диакон Афанасий объявили Ария, пресвитера Александрийской церкви, еретиком, извратившим учение апостолов. Они назвали его сторонников арианами. Епископ Евсевий Никомидийский и Арий считали, что Александр и Афанасий извратили учение апостолов. Они назвали их сторонников афанаситами.
Чтобы понять, кто был на самом деле преемником апостолов, нужно знать их доказательства: все христиане называли себя преемниками апостолов, православными, а своих оппонентов еретиками, предтечей антихриста.
Проверить доказательства афанаситов можно: их книги сохранились до наших дней. Проверить доказательства ариан тоже можно по книгам афанаситов, в которых они пересказали ариан. Афанаситы сожгли все их книги.
Афанаситы и ариане, доказывая своё учение, должны были ссылаться на мнения общепризнанных богословов, живших до них: в противном случае их обвинили бы в том, что они придумали новое учение. Следовательно, они доказывали своё учение одинаково: ссылались на «Библию» и сочинения общепризнанных богословов, например, на Климента Римского, Оригена и Дионисия Александрийского.
Климент, Ориген и Дионисий были учителями ариан: афанаситы обвинили ариан в том, что они исказили их книги. Если бы эти богословы были учителями афанаситов, ариане обвинили бы своих оппонентов, что они исказили эти книги.
Подлинность книг Климента Римского, Оригена и Дионисия Александрийского, которые продают в нынешних церковных лавках, как минимум, сомнительная: идеологи Римской церкви не акцентируют внимание на том, что они переписывали эти книги на протяжении одной тысячи лет и уничтожили своих оппонентов.
Что легче: заручиться поддержкой императора, созвать Вселенский собор, спорить с оппонентом, репрессировать оппонента, уничтожить его книгу или исказить «Евангелие»? Искажать много текста не надо: достаточно добавить несколько слов, изменить знаки препинания. Афанаситы заручились поддержкой императора, созвали Вселенский собор, репрессировали ариан и уничтожили все их книг. А если они это сделали, значит, могли исказить и «Евангелие».
Юлий Африкан (160240) первый христианский историк. Его книга «Летописи» не сохранилась. По мнению афанаситов, единственных хранителей архивов, виновато время. Время уничтожило книгу Юлия Африкана.
IV и V века стали урожайными на книги по истории Церкви.
Историки ариане Евсевий Кесарийский и Филосторгий8. Историки афанаситы Руфин, Сократ, Созомен и Феодорит9.
Афанаситы сфальсифицировали книгу арианина Евсевия Кесарийского. Римский папа Геласий (492496), ознакомившись с подлинными сочинениями Евсевия, проклял этого автора на вечные времена. А для нынешних афанаситов книга Евсевия документ заверенный нотариусом Царства Небесного. Они ссылаются на свои вставки, цитируя «Евсевия».
Фотий пересказал книгу Филосторгия, ругая и унижая автора. Афанаситы уничтожили книгу арианского историка и сохранили пересказ Фотия10.
Книги Руфина, Сократа, Созомена, Феодорита партийные, идеологические, заведомо необъективные: эти авторы изложили историю Церкви аналогично тому, как, например, великий Сталин изложил историю России и Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) в своей книге «Краткий курс истории ВКП (б)»11.
Великий Сталин и афанаситы уничтожили своих оппонентов. Они уничтожили якобы не по своей прихоти: Сталин по просьбе Советского народа, афанаситы по просьбе Бога. Сталин и афанаситы навешивали ярлыки. Оппоненты Сталина шпионы, пособники буржуазии, козявки, изверги. Оппоненты афанаситов мерзкие баснословы, невежды, дикие звери, скорпионы, порождения аспидов, пустые змеиные яйца.
Книги Руфина, Сократа, Созомена, Феодорита партийные, идеологические, заведомо необъективные: эти авторы изложили историю Церкви аналогично тому, как, например, великий Сталин изложил историю России и Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) в своей книге «Краткий курс истории ВКП (б)»11.
Великий Сталин и афанаситы уничтожили своих оппонентов. Они уничтожили якобы не по своей прихоти: Сталин по просьбе Советского народа, афанаситы по просьбе Бога. Сталин и афанаситы навешивали ярлыки. Оппоненты Сталина шпионы, пособники буржуазии, козявки, изверги. Оппоненты афанаситов мерзкие баснословы, невежды, дикие звери, скорпионы, порождения аспидов, пустые змеиные яйца.
Великий Сталин и афанаситы подменили понятия: оппоненты Сталина враги Советского народа, оппоненты афанаситов враги Бога.
Великий Сталин, написав свою историю партии, изъял все книги по истории партии, написанные ранее, и документальные материалы. Афанаситы уничтожили все книги своих оппонентов и все книги авторов первого поколения христиан, за исключением некоторых книг, которые отредактировали для преемственности.
Партийный историк заведомо (по умолчанию) неискренний: партийный начальник укажет ему на дверь, и он лишится средств к существованию.
Если бы афанаситам не было чего скрывать, они сохранили бы книги Юлия Африкана «Летописи», Папия Иерапольского «Истолкование Господних изречений», Егезиппа «Достопамятности», Климента Александрийского «Очерки», Татиана «Диатессарон», дословный перевод Иеронима книги Оригена «О началах»; книги Лукиана (учителя Ария и Евсевия Никомидийского); книги Ария, Филосторгия, Сабина Македонянина, Филиппа Сидского, Акакия (преемника Евсевия Кесарийского), Евномия и Аэция.
2
Неполная информация о крещении императора Константина, которого христиане объявили святым, Великим, подобным Иисусу Христу, наглядный пример умолчания и редактирования афанаситов. Они намеренно не сообщили имя крестителя.
Евсевий Кесарийский написал о Константине четыре книги «Жизнь блаженного василевса Константина», уделив крещению три главы: «Расстройство его тела в Еленополе и мольбы о крещении» (4: 61); «Константин упрашивает епископов преподать ему крещение» (4: 62); «О том, как он, приняв крещение, восхваляет Бога» (4: 63). Евсевий, рассказав о крещении Константина в трёх главах, не сообщил, кто крестил.
Сократ, Созомен и Феодорит тоже не сообщили имя крестителя. «Приняв христианское крещение, сделал завещание» (Сократ, 1: 39). «Царь принял святое крещение» (Созомен, 2: 34). «Он принял дар божественного крещения» (Феодорит, 1: 32).
Руфин не рассказал о крещении императора даже в общих словах, как будто этого события не было: «Константин закончил дни свои на загородной вилле» (1: 11).
И Филосторгий не сообщил о крещении, если только не умолчал патриарх Фотий, который пересказал его книгу: