«император Константин скончался в Никомидии, будучи отравлен своими братьями. Предчувствуя скорую смерть он написал завещание, в котором потребовал отомстить убийцам, а свершить сие повелел тому из своих сыновей, который подоспеет первым Это завещание Константин вручил Евсевию, епископу Никомидийскому. Евсевий, понимая, что братья императора станут искать его, желая узнать содержание, вложил свиток в руку покойного и накрыл одеждами. Когда же братья, наконец, как и предвидел Евсевий, потребовали у него завещание, тот ответил: Я действительно получил его, но тотчас возвратил в руки Константина. Позже всё тот же Евсевий извлёк спрятанный свиток и передал его Констанцию и тот незамедлительно исполнил волю отца» (Фотий, 2: 16)12.
Констанций исполнил волю отца. Были убиты братья императора Константина Далмаций и Юлий Констанций. Убили сыновей Далмация Далмация Младшего и Аннибалиана. Сыновей Юлия Констанция пощадили. «Галла избавила от козни болезнь, которая, как ожидали, и без того должна была умертвить его, а Юлиана юный возраст, потому что ему в то время был только восьмой год» (Созомен, 5: 2).
Если бы Константин знал наверняка, что его отравили, он сам расправился бы с заговорщиками. Объясняя причину болезни, он предположил отравление, заговор: ему почудился заговор, как почудились заговоры зятя Лициния; племянника Лициниана; сына Криспа, первенца. Константин казнил этих людей. Причина болезни могла быть не связана с отравлением. Надеясь выздороветь, Константин обязал сыновей отомстить за него, если он вдруг умрёт.
Возможно, Константин, увлёкшись местью, умер некрещёным: подал Евсевию Никомидийскому завещание «отомстить убийцам» и сразу помер. Евсевий Кесарийский не назвал имени крестителя, потому что такого человека не было. Неэтично объявить крестителем епископа, непричастного к этому таинству. Евсевий лезет из кожи, доказывая, что император «умолял» епископов крестить его. Возможно, он спорил с язычниками, которые утверждали, что Константин не изменил древней религии.
Не назвать имени человека, крестившего святого, равноапостольного и Великого императора, историки не могли без причины. Была какая-то причина. Объявить имя логично, несложно. А они молчат, как сговорились.
Объяснение профессора Санкт-Петербургской Духовной Академии В. В. Болотова молчания древних историков13. Евсевию было всё равно, кто крестил Константина. Он не придал этому событию совершенно никакого значения. То есть Евсевий знал имя крестителя, но не сказал. Сократ, Созомен и Феодорит зависели от Евсевия. То есть у них не было других источников. Вот почему они тоже не сообщили.
Вопрос нынешним историкам. Если бы вы знали имя крестителя, неужели вы тоже не сообщили бы? Почему вам хочется знать имя крестителя? Почему вы пишете исследования на эту тему? И почему древние историки проявили единое равнодушие к этому вопросу? Евсевий знал и не сказал. А Сократ, Созомен и Феодорит даже не попытались предположить. Они были другими людьми?
Очевидно, Евсевий Никомидийский крестил Константина: император умер в Никомидии, на канонической территории Евсевия.
Причина молчания Сократа, Созомена и Феодорита (историков афанаситов) идеологическая. Они объявили ариан антихристами. Арианин Евсевий Никомидийский был врагом афанаситов. Поэтому он не должен крестить Константина.
Как я предполагаю, Евсевий Кесарийский назвал имя крестителя. Афанаситы отредактировали его книгу убрали имя своего идеологического врага.
Константин откладывал крещение: ему хотелось креститься в реке Иордан. Но Бог решил, что он должен креститься в предместье Никомидии. Константин не хочет больше колебаться. Настало время присоединиться к народу Бога. «Так сказал Константин, и Евсевий Никомидийский, совершив над ним священный обряд, преподал ему таинство» (Ж. К. 4: 62). Примерно так было написано в оригинальной рукописи.
Болотов сознательно умолчал о редактировании книги Евсевия: его уволили бы из Санкт-Петербургской Духовной Академии. Афанаситы отрицают редактирование с серьёзным видом: единственные хранители архивов, они якобы переписали книги слово в слово. Для афанаситов объяснение Болотова единственно приемлемое.
Почему нет сообщения о крещении императора у Филосторгия неизвестно: его книгу пересказал Фотий, оставив только то, что посчитал нужным.
Руфин умолчал о крещении Константина на смертном одре, потому что тот крестился якобы в юном возрасте вместе со своим отцом Констанцием Хлором!
«Константин принял христианство вместе со своим отцом Констанцием, ещё будучи мальчиком, задолго до понтификата Сильвестра. Об этом сообщает нам Евсевий, автор Церковной истории, сочинения которого перевёл на латинский язык, присоединив к ним две книги о своём времени, Руфин, который также был не из последних учёных» (Лоренцо Валла14).
Руфин перевёл на латинский язык книгу Евсевия Кесарийского «Церковная история», добавив от себя, что Константин крестился в юном возрасте вместе с отцом «задолго до понтификата Сильвестра». Сильвестр стал Римским папой в 314 году. Почему Руфин солгал? Во-первых, Евсевий Никомидийский, крестивший Константина в 337 году, был «еретиком» арианином. Во-вторых, Константин руководил Никейским собором (325). Если он крестился накануне смерти, тогда собором руководил язычник. В-третьих, отец Константина якобы не преследовал христиан: он якобы был христианином. Лоренцо видел перевод Руфина своими глазами. Сейчас сообщения о крещении Константина в юном возрасте в «Церковной истории» Евсевия нет: учёные афанаситы убрали небылицу Руфина. Комментируя свидетельство Лоренцо, родоначальника историко-филологической критики, они говорят, что тот ошибся.
Лоренцо не ошибся. Для него этот факт был решающим. «Не буду многоречивым. Пришло время нанести смертельную рану делу наших противников, и без того уже поколебленному и подорванному, и сокрушить его одним ударом. Почти во всех исторических сочинениях, заслуживающих этого названия, говорится о том, что Константин принял христианство вместе со своим отцом Констанцием, ещё будучи мальчиком, задолго до понтификата Сильвестра». Ему были известны и другие источники: «Почти во всех исторических сочинениях говорится о том, что Константин» крестился в юном возрасте! Лоренцо сослался на «Церковную историю» Евсевия, которую перевёл на латинский язык учёный Руфин, как на самый достоверный, авторитетный источник, историческое сочинение, заслуживающее это название.
Лоренцо не ошибся. Для него этот факт был решающим. «Не буду многоречивым. Пришло время нанести смертельную рану делу наших противников, и без того уже поколебленному и подорванному, и сокрушить его одним ударом. Почти во всех исторических сочинениях, заслуживающих этого названия, говорится о том, что Константин принял христианство вместе со своим отцом Констанцием, ещё будучи мальчиком, задолго до понтификата Сильвестра». Ему были известны и другие источники: «Почти во всех исторических сочинениях говорится о том, что Константин» крестился в юном возрасте! Лоренцо сослался на «Церковную историю» Евсевия, которую перевёл на латинский язык учёный Руфин, как на самый достоверный, авторитетный источник, историческое сочинение, заслуживающее это название.
Римские папы претендовали на светскую власть, ссылаясь на ложный дарственный акт Константина, о котором стало известно во второй половине VIII века. Лоренцо Валла доказал факт подлога.
Константнин якобы заболел проказой и попросил языческих жрецов очистить его. Они предложили ему искупаться в крови младенцев. Константин не захотел купаться в крови младенцев и обратился к папе Сильвестру. Тот исцелил его молитвой.
Константин сразу крестился и объявил папу Сильвестра императором: подарил город Рим, Италию и все западные страны, назначил главой четырёх кафедр Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской и Константинопольской, а так же главным над всеми христианскими церквами во всей Вселенной.
Лоренцо Валла, доказывая подложность «Дара Константина», ссылался на известные исторические факты. Сильвестр не мог крестить Константина. Не мог! Потому что тот крестился в юном возрасте, задолго до понтификата Сильвестра. О крещении в юном возрасте сообщил Евсевий Кесарийский, известный учёный, отец церковной истории, сочинение которого перевёл авторитетный учёный Руфин. А если Сильвестр не крестил Константина, значит, «Дар Константина», подложный: Константин не дарил Сильвестру город Рим, Италию, не назначал главой четырёх восточных кафедр!
Разгневанный Лоренцо засыпал афанаситов вопросами: «Разве Константин ввёл Сильвестра на Капитолий как триумфатора перед рукоплещущей толпой?.. Разве Константин усадил Сильвестра на золотое кресло в присутствии всего сената? Разве он приказал должностным лицам приветствовать нового царя и поклониться ему?.. Какой человек, если он хоть немного начитан, не знает, сколько царей было в Риме?.. Я спрашиваю вас, можете ли вы указать на каких-либо авторов, как на свидетелей этих событий. Вы отвечаете нет, не можем. И вам не стыдно после этого утверждать, что Сильвестр чем-то владел, пусть даже скотами, а не людьми».
3
Римской империей руководили два соправителя Константин (306337) и Лициний (308324). Константин уничтожил Лициния, обвинив его в том, что тот преследовал христиан. Ни один политик не признается, что он убивал других политиков ради власти. Константин пожелал править единолично, вот почему он уничтожил Лициния.
Ярлык Константина висит на Лицинии до сих пор. Идеологи Римской церкви делают всё от них зависящее, чтобы этот ярлык никто не снял: Лициний поддерживал оппонентов Римской церкви, христиан, которые утверждали, что Иисус не Бог.
Начальным толчком возвышения Константина и Лициния стала административная реформа императора Диоклетиана (384305).
Диоклетиан, разделив государство на Запад и Восток, взял себе в соправители своего полководца Максимиана, назначив его императором Запада, а за собой оставил Восток, как самую богатую часть империи. Цель реформы сохранение государства, которое трещало по швам, осаждаемое внешними и внутренними врагами. Соправители сложили с себя полномочия через двадцать лет. Согласно одним историкам, Диоклетиан ушёл на пенсию по своей инициативе, выполнив своё распоряжение: он ограничил правление императоров двадцатью годами, согласно другим, уступил настойчивой просьбе зятя Галерия. Максимиан ушёл на пенсию под давлением Диоклетиана.
Руководителями империи стали Констанций Хлор (на Западе) и Галерий (на Востоке). Констанций Хлор заболел и умер. Галерий назначил своего полководца Севера императором Запада. А у Констанция Хлора был сын Константин. А у пенсионера Максимиана сын Максенций. Желание сыновей стать соправителями, желание Галерия править единолично эти несовместимые желания привели к междоусобной войне.