Западная армия объявила Константина, наследника громкой славы отца Констанция Хлора, законным императором Запада.
Максенций, сын пенсионера Максимиана, возможно, позавидовав Константину, тоже решил стать императором: совершил дворцовый переворот, принудил к самоубийству законного императора Запада Севера. И объявил Константину войну за то, что тот якобы убил его отца Максимиана. А Константин казнил его вынуждено, отца своей жены. (Жена Константина Фауста и Максенций были братом и сестрой). Тесть Максимиан, решив вернуться во власть, покушался на Константина два раза.
Армия Максенция превосходила армию Константина по численности. Константин пообщался во сне с ангелом накануне сражения. Ангел предсказал Константину победу. Епископ Осий Кордовский, советник Константина по христианским делам, сообщил ему, что он общался не с ангелом, а с Богом Иисусом Христом: Отец и Сын не два Бога, а один Бог Единица.
Сражение окончилось блестящей победой Константина. Максенций утонул в Тибре при отступлении.
Император Востока Галерий назначил своего полководца Лициния законным императором Запада вместо погибшего Севера. А потом Галерий заболел и умер. Дазу, племянник Галерия, стал его преемником императором Востока.
Враг христиан Дазу объявил защитнику христиан Лицинию войну. Его армия превосходила армию Лициния по численности. Уверенный в лёгкой победе, он хотел присоединить войска Лициния и сокрушить Константина удвоенной мощью. Он поклялся богу Юпитеру уничтожить всех христиан, если его план осуществится!
Лициний пообщался во сне с ангелом перед сражением с Дазу. Ангел пообещал Лицинию победу. Христианские авторы не знают, как звали ангела. Если бы они спросили епископа Евсевия Никомидийского, родственника Лициния и его советника по христианским делам, тот сообщил бы им, что святой равноапостольный император Лициний Великий общался с Иисусом Христом творением Бога, ангелом высшего чина, Сыном Бога, который заслужил это звание за нравственные подвиги.
Сражение окончилось блестящей победой Лициния. Дазу отравился.
Лициний женился на сестре Константина. Они пригласили на свадьбу пенсионера Диоклетиана. Решив, что ему готовят позорную смерть, он отравился.
Константин правил на Западе (Британия, Галлия, Италия, Испания, Африка). Лициний на Востоке (Далмация, Мезия, Македония, Фракия, Сирия, Египет).
Христиане ненавидели Диоклетиана, как зачинщика гонения на христиан (303313), которое стало самым долгим и самым кровавым за всю историю гонений. Причина гонений: христиане отрицали всех римских богов без исключения.
Константин и Лициний поставили точку на гонении, начатое Диоклетианом и продолженное Галерием и Дазу: христиане получили полную свободу в исповедании своей веры, им вернули храмы и конфискованное имущество.
Церковь вернулась к прежним занятиям. Христиане обращали язычников в христианство, открыто отмечали свои праздники, возводили новые храмы; боролись с «еретиками» то есть захватывали чужие кафедры и навязывали своё богословие.
Римский папа Мильтиад (311314) назначил Цецилиана главой кафедры Карфагена (провинция Африка). Они оба считали, что Святой Дух это Бог. Карфагенский христиане (донатисты), епископ Донат, пресвитеры Ботр и Целестий, не согласились с решением папы. Они объявили главой Карфагенской кафедры чтеца Майорина. Донатисты считали, что Святой Дух это творение Бога.
Император Константин, встав на сторону Римского папы Мильтиада, репрессировал донатистов (североафриканских христиан). А потом обвинил Лициния, соправителя, мужа своей сестры, в том, что тот притесняет христиан Востока (тот притеснял афанаситов по просьбе двух Евсевиев Никомидийского и Кесарийского), и объявил Лицинию войну, которая продолжалась десять лет (314324). Потерпев несколько поражений, Лициний отказался от власти при условии сохранения ему жизни. Константин пообещал сохранить ему жизнь, а потом приказал убить, обвинив в заговоре.
Принять объяснение Константина причины казни, значит, усомниться в уме Лициния. Он проиграл Константину, владея ресурсами половины Римской империи. Он проиграл бы ему тем более, обезоруженный, окружённый шпионами.
Константин отобрал у Лициния Египет в 323 году. И христиане Александрии, столицы Египта, сразу распались на два враждебных лагеря.
Глава Александрийской кафедры Александр объявил, что Иисус это Бог. Пресвитер Арий возразил Александру: Иисус творение Бога, ангел высшего чина.
Глава Александрийской кафедры Александр объявил, что Иисус это Бог. Пресвитер Арий возразил Александру: Иисус творение Бога, ангел высшего чина.
Раскол в Александрийской церкви неслучайно совпал с междоусобной войной императоров. Митрополиты, руководители христиан на Западе и Востоке, представляли личность Иисуса по-разному. По мнению Римского папы Сильвестра (314335), якобы главы церквей во всей Вселенной, советника Константина, Иисус это Бог. А по мнению Евсевия Никомидийского (ум. 341), главы церквей на Востоке, родственника и советника императора Лициния, Иисус творение Бога, ангел высшего чина.
Константин поменял в Египте светскую власть, Сильвестр религиозную.
Престарелый Александр и молодой Афанасий Великий (в то время диакон, секретарь Александра), доказывая, что Иисус это Бог, ссылались на «Библию». Они объявили Ария сторонником «еретика» Павла Антиохийского. Арий тоже ссылался на «Библию». Он назвал Александра и Афанасия сторонниками «еретика» Савеллия.
Афанасий назвал единомышленников Ария арианами. Арий назвал единомышленников Афанасия афанаситами. Две враждебные группировки называли себя православными, кафоликами, истинными христианами, анафемствуя друг друга.
Константин, единоличный правитель Римской империи, озаботился разномыслием христиан. Со слов афанаситов, он вмешался в теологический спор двух враждующих группировок мудро, непредвзято, беспристрастно: отобрал у «богохульных», «безбожных» ариан церкви, отправил в ссылку их лидеров.
«Константин мудро взял на себя роль командующего» (Карташев15). Император предложил епископам внести в Символ веры Первого Вселенского собора слово «единосущный»: у Отца и Сына единая сущность, как у истока и реки. Они Бог: Их единую сущность нельзя разделить, как нельзя разделить исток и реку. И в тоже время, у Них две разные личности: Отец исток, Сын река. Возразить Константину, мудро взявшему на себя роль командующего, означало, отправить себя в ссылку.
Святая Елена (мать императора) и Констанция (сестра императора, жена покойного «тирана» Лициния) благоволили арианам. Они сделали всё от них зависящее, чтобы Константин изменил своё отношение к арианам. Со слов афанаситов, Константин начал поддерживать ариан, потому что был профаном, наивным, неискушённым.
Ариане обманули «профана Константина» (Карташев16). Император одобрил Символ веры ариан и предложил Афанасию подписать его, но тот отказался.
Когда Константин поддерживал афанаситов, он был «мудрым», а когда поддерживал араин, он был «профаном».
Со слов Филосторгия, Константин «распространил послание, отвергающее единосущие и утверждающее иносущие» (Фотий, 2: 1). То есть Отец и Сын различны, как небо и земля. У них разные сущности. Отец это Бог. А Сын это ангел высшего чина, пришедший на землю через рождение. Иисус заслужил право называться Сыном Бога: любой человек может стать Сыном Бога, если будет жить по заповедям Бога.
Руководители ариан возвратились из ссылок, заняли свои кафедры, выгнав афанаситов. Уехал в ссылку глава афанаситов на Востоке руководитель Александрийского патриархата Афанасий (преемник Александра).
Афанаситы объявили Афанасия святым и Великим. Для ариан и императоров Константина (306337), Констанция (337361), Юлиана (361363) и Валента (364378), он был преступником лжеепископом, лжесвиделем, заговорщиком и убийцей.
Афанасий принудил двух епископов, угрожая расправой, назначить себя главой Александрийского патриархата после смерти Александра. Он ввёл в заблуждение императора Константина, сообщив ему от лица жителей Александрии о его избрании епископом. Афанасий задерживал в Александрийской гавани корабли с хлебом, предназначенные для Константинополя, желая вызвать голод в столице: мстил Константину, который начал поддерживать ариан. Он строил козни императору Востока Констанцию (стороннику ариан): настраивал против него родного брата императора Запада Константа (сторонника афанаситов). Он поддерживал узурпатора Магненция, который воевал против арианина Констанция. Афанасий организовал убийство руководителя Александрийского патриархата арианина Георгия. Констанций, Юлиан и Валент хотели арестовать Афанасия, но не смогли: он переходил на нелегальное положение.
Предположим, ариане оклеветали Афанасия. Нет дыма без огня: хороший человек не будет личным врагом для четырёх разных императоров.
Предположим, ариане оклеветали Афанасия. Нет дыма без огня: хороший человек не будет личным врагом для четырёх разных императоров.
Афанаситы, крича о терроре и клевете ариан, победили ариан якобы «мечом веры и духовным оружием слова». Гибель партии ариан следствие кровавого террора афанаситов. Партия ариан погибла по той же самой причине, по которой погибли политические партии России после 1917 года: большевики уничтожили всех.
Афанаситы навязали своё учение о Триедином Боге на Вселенских соборах с помощью светской власти.
По мнению афанаситов, их учение стало апостольским, принятым единогласно, не потому что их поддержала строгая, но справедливая светская власть. Их учение было принято якобы без принуждения, добровольно, единодушно. Якобы Бог, иудейские пророки и апостолы рассказали им, что Христос это Бог.
4
Власть Константина наследовали его сыновья Константин II, Констант и Констанций. Их мирное соправление было недолгим.
Константин II и Констант поссорились. Константин II решил отобрать у брата Константа провинцию Африка. Переговоры закончились ничем. Тогда Константин II напал на Константа, попал в засаду и погиб.
Констант захотел стать единоличным правителем Римской империи. Нельзя объявить брату Констанцию, хозяину Азии и Египта, войну без повода. Он предложил ему вернуть Афанасию престол Александрийской кафедры, уверенный в том, что тот откажется (главой кафедры был арианин Григорий). А он вдруг подчинился.