Достойно расположившись в кресле, закинув одну ногу на другую и слегка облокотившись, он стал расспрашивать, какие рассказы мы знаем и сам рассказал пару тех, которые мы не слышали.
Спор как то утих, и мы внимательно вслушивались в его слова, наше сознание прояснялось и многое стало понятным.
Нельзя сказать, что он поучал нас с высоты своего возраста и роста, но рядом с ним, мы чувствовали себя пигмеями.
Впоследствии, в его рассказах о жизни, проскользнули и некоторые подробности ее.
Так, например, мы стали догадываться, что среди его учителей были и такие, которые учили самого Наследника, что в юности он был знаком и дружил со многими писателями и поэтами, ставшими знаменитыми.
Что кушать курицу он привык с вилкой и ножом, хотя в его жизни, он не всегда мог это себе позволить.
Что арбуз великолепен с малосольными огурчиками и придумали это в придворном кругу.
Его курчавая в молодости голова всегда грозно сверкала, когда кто-то произносил при нем чушь, а брови взлетали, морща лоб, когда он восхищенно удивлялся.
Но никогда с его губ не сходила улыбка, насмешливая частенько, но иногда и одобрительная, если мы заслуживали ее.
Удивительно, но мы никогда не видели его в плохом настроении, но язвительная интонация фразы. которую он произносил, выдавала, иногда, его раздражение, хотя улыбка не сходила с его губ, только слегка кривила их.
Слушая его, мы начинали понимать, что мир не совсем такой, как мы его представляли, что слово, сказанное, сгоряча, не всегда верно отражает суть.
Частенько, он по-детски смеялся вместе с нами, рассказывая о кунштюках, которые выкидывала его судьба, и заставлял плакать наши глаза, когда рассказывал какую-нибудь смешную историю.
Иногда, он замирал, словно прислушиваясь к чему то, а затем, произносил какую-нибудь фразу своим глубоким замечательным баритоном, преображая слова и придавая им смысл, которого мы раньше не слышали.
Постепенно, мы перестали себе представлять мир без его существования и каждый раз, когда у нас возникали вопросы и сомнения, мы прибегали к нему и спрашивали его совета.
Нельзя сказать, что он подсказывал нам ответы. Слова его были весомы, но, скорее задавали вопросы, чем давали ответы. Но эти вопросы говорили о предмете гораздо больше, чем тысячи ответов и разъяснений.
Даже сейчас, когда его уже давно нет рядом со мной, я мысленно спрашиваю его, как нужно построить фразу, чтобы быть убедительным и какое слово лучше произнести, чтобы не резало слух.
Янтарик девятый
Заспорив как то о богатстве русского языка, мы по привычке обратились к Гоги Абашидзе с просьбой разрешить наш спор
Гоги сидел, греясь на солнышке и слегка жмурясь, как весенний кот, на губах его бродила блаженная улыбка. Выслушав нас, он сказал нам так:
Слово, особенно в русском языке, не имеет большого значения, зато имеет значение интонация и смысл.
Вот, например, каждому понятно, что кошка не родится от собаки, но посмотрите, что вытворяет этот сукин сын соседский кот
И такой ответ снова убедил нас в величии этого человека
Янтарик десятый
Говоря о русском языке, Гоги Абашидзе всегда подчеркивал, что только истинные русские могут понять и выразить глубину его. Такие, как Жуковский, Пушкин, Гоголь, Достоевский
Янтарик одиннадцатый
Как-то Гоги Абашидзе спросили:
Что такое образование и как определить его качество?
Гоги затянулся, отхлебнул глоток своего знаменитого чая, посмотрел на солнце через чайный стакан, любуясь на игру рубинового цвета, и сказал:
Когда султан Омар взял Александрию, то ему доложили, что самой замечательной вещью в городе является Александрийская Библиотека.
Что в ней такого? Спросил Омар.
Книги. Ответили ему.
И что в них такого? Если в них написано то, что написано в Коране, то они бесполезны, а если то, что в нем нет то вредны
И он был полностью прав. Гораздо проще быть образованным в пустыне, где никого нет, чем в толпе мудрецов, которые спорят о том, кто из них прав.
Качество же образования всегда определяется по тому, сколько ты еще не знаешь, чем по тому, что тебе просто объяснить устройство мира.
Сказав так, мудрец отвернулся и больше не отвечал ни на какие вопросы.
Прошло время, и мы убедились, что в его словах таится еще большая загадка, чем в том вопросе, который мы ему задали.
Янтарик двенадцатый
Однажды Гоги Абашидзе рассказывал нам про своего друга, замечательного писателя. Судьба его была странна и трагична. Конец загадочный. Он, просто, исчез
Закончив, Гоги грустно оглядел нас и, вздохнув произнес:
Он очень не любил советскую власть
Один из нас, рассмеявшись, воскликнул:
Вот, бы ни за что не хотел бы, чтобы про меня сказали: «Он не любил советскую власть»!
Прошло время и говоривший, сначала, стал комсомольским секретарем в райкоме, а затем председателем совета директоров одной нефтедобывающей компании
Никто так и не скажет про него:
Он не любил советскую власть
Янтарик тринадцатый
Спорили мы долго и жестоко
Одни говорили, что надо быть милосердным и не жалеть денег, давая милостыню. Другие, наоборот, утверждали, что милость и жалость оскорбляет человека
Наконец, мы решили обратиться к мудрости и ввалились гурьбой в обиталище Гоги Абашидзе.
Выслушав нас, мудрец обвел взглядом свое небогатое жилище и произнес:
Нищета не заставит человека работать, зато всегда вызывает у него зависть к заработку другого
Мы не сразу поняли смысл его слов, но разъяснять их он не согласился.
Наши вопросы разрешил один нищий, который вывалился пьяный из такси, подъехав к своему дому
Вот так мы еще раз убедились, что жизнь столкнула нас с великим человеком
Янтарик четырнадцатый
Как то мы спросили Гоги Абашидзе чем отличается правда от истины
Мудрец сидел, как обычно, в своем кресле на освещенной полуденным летним солнцем террасе и жмурился от наслаждения. Наш вопрос неприятно удивил его.
Он закурил свою папироску, слегка прижмурился от дыма, попавшего ему в глаза, и сказал:
Истина произнес он состоит в том, что правду про них совсем не стоит говорить людям
И больше он нам ничего не сказал
Янтарик пятнадцатый
В нашей компании, было много разных людей. Были те, кто считал себя поэтами, были и такие, что считали себя художниками, поэтому нередко заходил разговор о зависти, об интригах.
Во время одного такого разговора, мы услышали то ли тихий смех, то ли покашливание и обернулись к креслу, где, по обыкновению своему, сидел Гоги Абашидзе.
Заметив возникшую, как призрак отца Гамлета, тишину, он хитрым глазом окинул наши удивленные физиономии и сказал:
Никогда не завидуйте тому, кому Бог дал много. У того, кому много дано, многое и возьмут Такова справедливость жизни.
И вот какая странность. Некоторые из нас, с годами стали понимать, насколько прав был этот великий человек.
Янтарик шестнадцатый
Как-то мы спросили у Гоги Абашидзе, насколько важна одежда для женщины?
Мудрец, ухмыльнулся и уточнил: женская точка зрения или мужская?
Конечно, женская сказала моя подруга.
Гоги рассмеялся и ответил:
Нет в мире одежды, которая была бы важнее для женщины, чем одежда ее подруги, которая идет рядом с ней
Ну, а мужская?
Мужская проще Не важно, что на тебе одето, важно что ты можешь показать, раздевшись
Янтарик семнадцатый
Один брошенный муж долго жаловался на жизнь в присутствии Гоги Абашидзе, наконец, мудрец не выдержал и спросил его:
Скажи, пожалуйста, уважаемый, в чем суть твоего словоиспражнения? Если ты рекламируешь себя, то бесполезно: никто из нас не выйдет за тебя замуж, а если свою бывшую жену, то назови хотя бы телефон или адрес
Янтарик восемнадцатый
Мы долго спорили.
Впрочем, в юности споры возникают, часто на пустом месте. Но на этот раз спор был серьезный. Одна из наших однокурсниц вышла замуж, явно, по расчету. И это вызвало у нас ожесточенный спор: правильно ли она поступает или нет.
Можно было подумать, что кто-то нас спрашивал
Тем не менее, мы уже не один день спорили, можно сказать, стенка на стенку и никак не могли прийти к единому мнению: брак по расчету это хорошо или плохо
С одной стороны, конечно, это избавляет от жизненных проблем. с другой (и это очень важно в молодости) а как же любовь?
Вот с этим мы и пришли к Гоги Абашидзе, чтобы мудрец разъяснил нам где молоко, где масло, а где пахта
Гоги сидел, как всегда в своем кресле и смотрел в окно. За ним завывала вьюга, поэтому он кутался в свое, требующее обновление, единственное пальто.
Хорошо или не хорошо? переспросил нас он Вот, скоро будет Новый Год и каждый из вас получит подарок и это хорошо
Но для некоторых, подарок обернется разочарованием и это плохо
Так и с расчетом Он хорош, только, когда правильный
И больше он нам ничего не сказал.
Мы ушли от него растерянными.
Только с годами мы начали понимать, насколько прав был этот великий человек
Янтарик девятнадцатый
Как то мы расспорились в кровь
Все началось с горестных рассказов одного из нас о том, как его не понимает и ревнует жена, а дальше пошло и покатилось Спор привел нас к вопросу: что такое измена и есть ли она
Как понимаете, разрешить этот вопрос самостоятельно, мы были не в силах и обратились за советом к мудрейшему из всех, кого мы знали.
Гоги Абашидзе сидел к своем кресле у окна и наблюдал за соседкой дома напротив, которая готовила себе завтрак в весьма откровенном полупрозрачном халатике. Отвлекшись от этого замечательного зрелища, он обратил на нас вопросительный насмешливый взор и с улыбкой выслушал нас.
Потом он закурил, прищурил свои смеющиеся глаза и спросил:
Твоя жена знала, что ты мужчина, когда выходила замуж?
Наш товарищ удивленно промолчал
Вот, если бы ты провожал взглядами смазливеньких мальчиков тогда это было бы изменой, а то, что тебе нравятся симпатичные девчонки это она и раньше знала Так в чем тут твоя измена? Ты остался таким же как был, хотя она изменила тебе и стала ханжой. Вот в этом и есть измена
И больше он нам ничего не сказал
Янтарик двадцатый
Как то мы спросили у Гоги Абашидзе, почему некоторые люди упрощают жизнь и делают странные выводы, не задумываясь о том, что они услышали и прочитали
Мудрец хитро захихикал сквозь клубы дыма, которые окружали его и сказал:
Гораздо легче поверить жене, что мебельный мастер залез в шкаф, чтобы исправить покосившуюся полку и разделся там от жары, чем вникать в суть ситуации
Вот и все Со временем, мы убедились, насколько мудры были его слова.