Второй претендент на покаяние, на мой взгляд, Русская Православная церковь Московского патриархата (не беру во внимание мусульман России, те о покаянии и не вспоминают почему-то, полагая себя, наверно, святее Мухаммада). За то, что до революции 1917г. «поп, икая, торговал в церкви водкой», за то, что народ называл священников «долгогривыми жеребцами», за отсутствие настоящей веры в то, чему они служили. Что-то я не слышал, чтобы наши иерархи каялись за своё и своих предшественников сотрудничество с «безбожной властью», т. е. Советской. Да, я понимаю, священники прошли крестный путь вместе со своим народом. Тем не менее, всегда были разменными фигурами в руках советских политиков (а теперь претендуют на роль водителей душ человеческих!).
А сотрудничество, к слову, с немецким нацизмом херувимоподобной (как они, эмигрантские священники, себя, похоже, считают) Зарубежной РПЦ? Именно на оккупированных советских территориях стали в годы войны восстанавливаться церкви и церковная служба. Если это не сотрудничество с человеконенавистническим режимом, тогда что это? Стоит, может быть, помянуть, что практически все захватчики, побывавшие на Руси, использовали православную церковь как свою пособницу. Исключение составила, может быть, наполеоновская армия 1812 года, так беззастенчиво грабившая русские церкви, что французы и вылетели с нашей земли в течение полугода. Да ещё Смута, с тем же итогом для поляков.
Хотелось бы помянуть ещё и почитаемый многими моими соотечественниками оплот демократии и столп цивилизации Великобританию. Елизавета II, без сомнения, приличный человек, но что-то я не слышал о том, чтобы она каялась за своего предка Георга V, двоюродного брата Николая II, который отказался предоставить убежище царскому семейству в 1917 году, и, таким образом, обрёк его на смерть в 1918. Можно сослаться на то, что этого не разрешил парламент. Но и от потомков тех парламентариев не слышно слов покаяния, хотя бы и сквозь зубы.
А потомки нынешних «героев России» из прошлого Деникиных, Мамантовых, Юденичей, Корниловых, Рузских и др.? Славные генералы, не выигравшие войну с Германией; заговорщики, преступившие присягу императору; неудачливые военачальники белых в годы Гражданской войны, оптом и в розницу продававшие свою Родину «демократическим странам» под будущую победу над большевизмом? Где же слова покаяния их потомков за всё то, что сотворили их предки в те годы (или, если брать только эпизод с царём, за измену, когда командующие армиями и фронтами принудили императора подписать отречение, а потом палец о палец не ударили, чтобы спасти от расправы?)? Да нет, всё так же хотят «въехать в город на белом коне»! И причём здесь русский народ? К слову сказать, они потомки этих «патриотов» должны молиться на Советскую власть за то, что РККА разгромила белые армии. А ну как бы те победили? Пришлось бы ведь расплачиваться за иностранную помощь сферами влияния на территории России, ресурсами, отпадением отдельных территорий И хотелось бы мне тогда посмотреть на нынешних идиотов, поющих хвалу «героям белого движения», как бы тогда они оценивали деяния своих кумиров?
Вспоминается перезахоронение в 2005 году останков генерала А. Деникина в Донском монастыре, поданное нашими ТВ-СМИ, как акт примирения и окончания Гражданской войны. Мда, не то это ТВ увидело. Дочь генерала ныне покойная Марина Деникина-Грей сидела во время церемонии на стуле туча-тучей, совсем, как, наверно, Ольга Святая, размышлявшая, что ей сделать с древлянами, разорвавшими пополам Игоря Старого, скопом сжечь живьём в бане или закопать живьём в яме? А рядом всё пристраивался в полупоклоне полковник Российских Вооружённых сил и так и этак пытался ей честь отдать, и так это у него выходило подобострастно, так по-холуйски, что меня чуть не вытошнило от этого зрелища. Да не ты, полковник, должен был тянуться перед этой барыней, а она и ей подобные должна была бы тебе руки целовать за то, что твои предки деды иди прадеды разгромили их папаш-белогвардейцев и интервентов и спасли этих «патриотов России» от ярлыка национальных предателей, распродавших Родину в счёт оплаты услуг стран Антанты за помощь в борьбе с собственным народом, а их потомков от родового позора. Скажете: классовый подход? А куда же от него деваться? Николай II с Деникиным, Потанин с Абрамовичем, Ельцин с Путиным, кооператив чиновников, называемый почему-то партией «Единая Россия», мне вовсе не друзья-товарищи. Чьи интересы они защищали и защищают? «Дорогих россиян»? Да нет, свои шкурные классовые денежные, властные и т. п. Из грязи да в князи, а сытый голодного уже не разумеет. Хотя должен заметить, что у России во все времена существовали свои общие в том числе и мои, видимо, геополитические интересы, независимо от того, какая это была Россия Московская, императорская, Советская или демократическая.
Теперь о божественном возмездии династии Романовых. Не помните, с чего началось правление новоизбранного царя Михаила по окончании Смуты? А с того, что в 1614 году во славу и спокойствие новой династии был повешен в Москве четырёхлетний мальчик Иван. И что с того, что это был сын авантюристки Марины Мнишек и тёмной фигуры нашей истории Лжедмитрия II? Возможно, что был и суд. Ведь одновременно с мальчиком был повешен и атаман И. Заруцкий, покровитель и сподвижник М. Мнишек, активный участник Смуты. Время было страшное, важнее было спокойствие и умиротворение на Руси. Наверное. Но как же быть со «слезинкой невинного ребёнка»? Вы только представьте себе: четырёхлетнему мальчугану палач взрослый мужик надевает на шею верёвку, затягивает петлю и выбивает скамейку из-под ног Или просто вздёргивает его за верёвку под перекладину, много ли ребёнок весит? И этот малыш бьётся в конвульсиях. И умирает. О чём он успел подумать в последние мгновения? Что успел увидеть? Позвал ли маму? Как представишь себе всё это, мороз по коже продирает. А ведь наверняка и зрители были, пусть, возможно, и одни дворяне и бояре. Они-то что чувствовали, кем себя представляли? Ох, не зря мать Миши Романова отказывалась дать своё благословение на восшествие сына на престол. Как чувствовала. Конечно, можно говорить, что после Петра III от династии осталась одна только фамилия, а правили потом Россией сплошь по крови немцы, но себя-то эти правители считали Романовыми.
Пишут, что М. Мнишек, умершая «от тоски» в кремле г. Коломны, прокляла этот род. Не знаю, действуют ли такие проклятия пусть и не простых, но смертных, но что на весах Господина Б. (согласно терминологии хорошего русского прозаика из г. Нальчика Игоря Терехова) эта «слезинка ребёнка» легла неимоверным грузом, не сомневаюсь. А дети расплачиваются за грехи своих отцов. Колесо истории, колесо судьбы совершило свой оборот и раздавило попавших под него, в том числе и детей последнего российского императора, которые расплатились таким образом за этот грех своих отцов, своей династии. Как страшно это ни звучит. От судьбы и божьего суда не уйдёшь. И что подумал в свои последние мгновения четырнадцатилетний царевич Алексей, можно только догадываться.
Что касается моих, автора этих строк, личных грехов, то их, наверно, хватает. Но брать на себя этот грех если иметь в виду убийство семьи и приближённых последнего русского императора я не могу. Не мой это грех, а поскольку я русский, то, смею думать, и не русского народа тоже.
г. «Литературная Россия», 47 от 21 ноября 2008года
«Новая Польша»на панский лад?
Что касается моих, автора этих строк, личных грехов, то их, наверно, хватает. Но брать на себя этот грех если иметь в виду убийство семьи и приближённых последнего русского императора я не могу. Не мой это грех, а поскольку я русский, то, смею думать, и не русского народа тоже.
г. «Литературная Россия», 47 от 21 ноября 2008года
«Новая Польша»на панский лад?
«помнят польские паны»
А. Сурков, «Конармейская»Братья-славяне
Как известно, самые страшные ссоры случаются между ближайшими родственниками. И глядя на наши взаимоотношения с братьями-славянами, лишний раз убеждаешься в этом.. Что братушки-болгары, за прошедшее столетие не раз «кидавшие» нас, русских, кстати, давших им свободу от османского ига. За что болгары и отплатили нам участием в двух мировых войнах на стороне Германии, не говоря уже про пресловутый газовый «Южный поток», если говорить о временах нынешних.
Что извечные наши друзья-враги поляки, писаная история взаимоотношений с которыми насчитывает уже целое тысячелетие. Упустившие 400 лет назад возможность стать великой державой, Польша, поляки не могут простить нам ни этого и ни стародавние разделы Речи Посполитой, ни свои восстания 1830 и 1863 годов, ни Рижский мир 1921 года, ни крах Польского государства в 1939 году.. Даже после того, как мы спасли их от физического уничтожения в годы Второй мировой войны и восстановили Польшу в виде Польской народной республики, они винят нас во всех своих исторических просчётах и несбывшихся иллюзиях.
Но в лоб на нас не попрёшь, и поэтому нынешние хозяева Польши либералы буржуазного склада и атлантисты проамериканского пошиба, помимо вступления в НАТО, размещения американского ПРО на своей территории, приглашения американского контингента, используют то, что принесло успех Западу в борьбе с СССР тлетворное влияние «голосов», «тамиздатов» и тому подобного, разложившего правящую партийную верхушку «Страны Советов» и заразившего рядовых граждан неверием в себя и свою отчизну. Идеологические и финансовые вложения в людей, взращивание «пятой колонны», помимо объективных трудностей развития любой страны, вот тот верный рецепт уничтожения России, как он видится «друзьям» России. Влияние разлагающего слова тоже немаловажный фактор в этой борьбе за уничтожение исторической России.
Но для начала кое-какие личные впечатления об этом самом разлагающем слове
«Ласточки демократии»
Летом 2000 года я, учитель по профессии, оказавшись в районном центре Бежаницы Псковской области и освободившись пораньше от дел, зашёл в читальный зал местной библиотеки, и, случайно увидев на полках среди глянцевого многоцветья новые для меня серые обложки журнала «Новая Польша», которых до этого почему-то не замечал (наверно, потому, что в райцентр езжу редко), кинулся к ним, как к старым друзьям. Оказалось, что журнал выходит с сентября 1999 года.
Польша«как много в этом звуке для сердца русского сошлось, как много в нём отозвалось!..» Анджей Вайда, Анджей Мунк, Ежи Кавалерович, Ежи Гоффман и другие творцы польской школы кино, блистательны польские актёры Збигнев Цибульский, Тадеуш Ломницкий, Даниэль Ольбрыхский, польские кинокрасавицы, незабвенные «Четыре танкиста и собака», «Ставка больше, чем жизнь», стихи Тадеуша Ружевича, группы «Червоне гитары», «Скальды», «Трубадуры», «Клан», Чеслав Немен, и вот весь в этих розовых лирических соплях моих отрочества и молодости, повизгивая в душе от счастья, я кинулся в тёплые (как я думал) ностальгические воды польского журнала.
Не знаю, чего я ожидал Дружбы народов? Старых имён? Слов благодарности нашим ветеранам за спасение Польши от фашизма? Но на ушат холодной воды, или помоев, я точно не рассчитывал. Журнал оставил впечатление абсолютно реваншистского издания. Словно идеологические зомби эпохи «холодной войны» вылезли из морозильных камер времени и кинулись на меня, русского читателя, плотным строем. Вся редколлегия, все представленные польские авторы, все-то они бывшие бойцы Армии Крайовой, все-то они бывшие диссиденты, все-то они бывшие эмигранты, жизнь положившие на борьбу с советским тоталитаризмом, а теперь заявившиеся к нам со своими претензиями к социалистическому строю и с обидами, как личными, так и национальными, к нам, русским. Постойте, ребята-демократы, но ведь СССР уже нет, журнал издаётся для новой, демократической России или я что-то не так понял? Или это не «Новая», а «Панская Польша» на русофобский лад?