На земном уровне ту самую тысячу миллионов аурум-жителей можно считать необходимой прослойкой, в которой, впрочем, есть несколько слоёв: например, большинство американцев используется для выжимки сил и средств с одного из самого трудолюбивого населения мира. Взамен же получают далеко не все и не всё, а ненавидят именно их, хотя обыватели Штатов имеют почти такое же отношение к политической «элите», как, скажем, ты или я. В русском языке есть неплохое выражение по этому поводу: козёл отпущения. Сейчас таковым у нас делают очередного премьера, а в мире им скоро станут как раз США. Или Россия.
Ровно так же и японцы загнаны в угол техноэкспериментами (в том числе над собственными детьми), европейцы вседозволенностью, поданной под пудрой выхоленных, но абсолютно искусственных прав, которым не корреспондируют, в общем-то, никакие обязанности, если вдуматься в процесс (да, речь в первую очередь об эмигрантах, педерастах и попытках самоопределения там, где его никогда не было30).
В последнем случае процесс напоминает мне отбор фруктов, когда в одну корзину кладут парафинового вида яблоки, абсолютно безвкусные, но яркие снаружи, а немного корявые, может быть, даже с небольшой червоточиной, но безумно приятные на вкус, откидывают в помойную яму, в лучшем случае оставляют на съедения свиньям или слугам. В итоге через несколько лет «хозяева» понимают, что есть изо дня в день пусть и шикарную, но всего лишь пропитанную и всё равно бумагу постно и пусто, и возвращаются к природе, не понимая, что ошибка уже совершена и информация в обществе неизбежно испорчена. Исправления за день не сваришь: «а вот испражнения можно вони будет много»31.
Для людей это называется сегрегация и ей сопутствующими категориями. Но главное, что подано это совершенно иначе: словно в зазеркалье. Недаром Кэрролл так популярен нынче.
Да и вообще стоит посмотреть на тех, кто известен в массах нынешним днём: Эйнштейн, Ньютон, модернисты всех мастей и направлений, а главное шуты (комики, стендап-актёры, поп-певцы и прочая шелуха). Шуты ведь необходимы не только для того, чтобы веселить короля. Нет: но и для того, чтобы окружающим было чем заняться. Ведь нельзя же всегда силой доказывать, что ты главный: куда дешевле и проще упоить всех развлечениями. Дать наркотиков. Алкоголя. Подарить шоу, наконец! От panem et circenses до Cirque du Soleil ничего не изменилось, в сущности.
Особенно сие заметно в России после обновлённого тысячелетия: у нас закрывается производство и склады с ним, а на их месте вырастают торгово-развлекательные центры; мы забываем о хорошей музыке, а вместо слушаем набор нот от музыкантов, которые во многих случаях таковыми не являются ни по сути, ни по содержанию; кругом вырастают многоэтажные дома, с квартирами-клетками, а вокруг стоянки и гаражи, магазины продовольствия и различного ширпотреба Да чего там: в Мексике на обряд инициации проводят те же конкурсные развлечения, что и в провинциальных уездах Необъятной.
Чтобы хоть как-то выделить «элиту» в этом «обществе», унифицированном сверху (что возможно лишь искусственно изначально) созданы дорогие спортивно-развлекательные комплексы, престижные места отдыха и нечто в каждой сфере подобное. Но вот только сущностного отличия в этом нет: градация для создания псевдо-классов, а не для выделения людей по каким-то важным, сущностным опять же, критериям. Именно поэтому профессионалы превращаются в специалистов, а последние, если с утроенной силой вдуматься в цифры и факты, исчезающе малы по соотношению на душу населения: они работают как раз на «избранную» часть нас. Остальным приходится довольствоваться недоучками, которые, впрочем, есть противоположное, но ровно такое же необходимое порождение системы. Кроме того, всегда есть кредит и инвестиции как шанс разряда «из в».
Недаром в городе моего проживания деградация культурная связана именно с ростом развлечений: надуманные праздники летом идут чуть ли не каждую неделю, они есть зимой, мы даже стараемся праздновать то, что никак не относится к нашей культуре День святого Валентина, Хэллоуин, а в редких, комедийных случаях и День взятия Бастилии, День работника особо жестяной продукции и прочее, прочее, прочее.
Кутерьма, потеха смерть!
Интернет, мобилизация (а не мобильность32) общества, реклама всех цветов и оттенков, маркетинг как наука и искусство одновременно всё создано как раз с целью обслуживания сферы развлечений: об этом, очередном, диссонансе сказано так же предостаточно, не буду останавливаться подробно. Но учесть его для дальнейшего исследования важно.
Второй принцип анархизма развитие себя как личности.
Если первый принцип сугубо негативный (в том смысле, что построен на отрицании насилия, что не делает его ни плохим, ни хорошим), то обозначенный выше сугубо синтетический и позитивный.
Он означает, что каждый из нас должен совершенствовать себя и как индивида, но и как человека, помещённого в некую общность, личность; как существо биологическое, то есть развивать своё тело (не только мышцы); наконец, должны развивать и наши взаимосвязи, ведь без них личность никогда не родится. Никогда33.
Воспитать в себе личность сложно: в мире потребителей, где каждый занимается фасадом в лучшем случае, а в худшем неким нутром, не понимая, что и в том, и другом подсажены на иглу вечного разделения.
Да, именно так: интеллектуалы, оторванные от социума или тела, самые лучшие блюстители системы потребительства. Просто им это сложнее доказать, так как мозговой снобизм почти непробиваемая стена, которая считает, что за ней что-то скрыто: на деле за этой оградкой пустошь и горе. Возможно, даже что-то одно.
Начинать любой анархист34 должен с семьи: если он не может переделать ту, которая создала его, обязан создать иную, что будет делать сам. Анархист не имеет право на рождение одного ребёнка: даже в том случае, когда не может зачать собственное дитя или продолжить начатое, обязан взять на воспитание того, кто кем-то брошен, оставлен, угнетён. Именно так, простыми шагами решается судьба миллионов: «мать, качающая люльку, определяет будущее». Так сказала мне супруга и добавила, что мать, не качающая колыбель, уходит в прошлое (и разрушает настоящее): тем самым она с детства оставляет ребёнка в одиночестве мыслей, желаний и необузданных данных. Ему тяжело, сложно и в итоге безразлично.
Начинать любой анархист34 должен с семьи: если он не может переделать ту, которая создала его, обязан создать иную, что будет делать сам. Анархист не имеет право на рождение одного ребёнка: даже в том случае, когда не может зачать собственное дитя или продолжить начатое, обязан взять на воспитание того, кто кем-то брошен, оставлен, угнетён. Именно так, простыми шагами решается судьба миллионов: «мать, качающая люльку, определяет будущее». Так сказала мне супруга и добавила, что мать, не качающая колыбель, уходит в прошлое (и разрушает настоящее): тем самым она с детства оставляет ребёнка в одиночестве мыслей, желаний и необузданных данных. Ему тяжело, сложно и в итоге безразлично.
Именно так создают общество интровертов.
Стоит задуматься о том, почему в современном мире столь «любят» убогих: создают для них специальные фонды, снимают фильмы («Человек дождя», «Форрест Гамп», «Меня зовут Кхан» и другие35), которые к тому же выходят на первые места и именно им отдают всё больше симпатий, принимают законы о льготах, субсидиях и так далее.
Нет, не говорю, даже не пытаюсь намекать, о том, что эти, и так ущемлённые судьбой, люди не нуждаются в помощи: в этом как раз нет ничего плохого. Но вот когда всё, включая крайние отклонения, начинает выдаваться за норму это уже отдаёт похотью и желчью.
Не представляешь, насколько сложно это произнести, не то чтобы осмыслить.
Аутизм, «вампиризм», цинизм явления одного порядка. Они необходимые следствия цивилизации интровертов. Это говорю тебе я эмоциональный интроверт, который понял, что именно так обществом управлять легче: созданные вновь технологии на самом деле есть ширма, которая перекрывает как раз третью, самую важную, составляющую наши связи.
Не раз в этой жизни приходилось наталкиваться на людей, которые за полторы тысячи рублей продавали двадцать с прискоком лет дружбы, ради собственных амбиций ставили на кон уважение и даже признание. Но всякий раз я выходил на улицу. Шёл километр, два, десять, пятнадцать, а то и пятьдесят и понимал, что всё это порождение системы. Иначе как объяснить «совпадения» подобных явлений по всему миру и в разные времена? Именно никак иначе.
Ровно то же и с семьёй: сегодня это довольно убогая форма жизни, которая во многих государствах забита, а в некоторых (дабы сохранить хоть какой-то, видимый, баланс), напротив, направлена на возрождение. К последним отнёс бы в первую очередь США, которые опытным путём поняли, что сексуальная революция хороша для распространения вовне, так как она делает общество разрозненным, сумбурным, а значит более управляемым, но не внутри.
А как на счёт Китая? Из-за политики «одна семья один ребёнок» (впрочем, подобное практикуется и в Индии, арабских странах, при этом геноцид абортов касается, как правило, женщин) жители Поднебесной уже сейчас стареют и к 2050 году могут пожать то, что при их количестве кажется невозможным, старость нации. Одним словом, родители не смогут, а дети не успеют насладиться тем, что создано. А всё потому, что иное не выгодно государству.
В любом случае государство ставит семью в полную зависимость от себя или зависимых институтов: например, в современной России или мусульманских странах (далеко не во всех, кстати) это Церковь, в Скандинавии псведо-верования в детей как в некую самоцель, в Таиланде и ближайших к нему странах и таковых и вовсе превратили в унифицированный инструмент заработка. При этом люди сами себе доказывают, что это нормально: как и говорил выше, нас заставляют верить, что все мы разные и что отклонения норма.
Бред.
Бред, за который стыдно даже ребёнку, кричащему, что король не просто голый, но давно без кожи, не живой: даже не труп просто останки, не опознанные, но кем-то принятые за образ. Да и разложился он настолько, что смердит за километр, а то и три. Всё равно не видят, не слышат не говорят.