10. Elazar D.J. Covenant and constitutionalism: The grate frontier and the matrix of federal democracy. New Brunswick, N.J: Transaction publ., 1998. 287 p.
11. Finer S. State-building, state boundaries and border control: An essay on certain aspects of the first phase of state-building in Western Europe considered in the light of the Rokkan-Hirschman model // Social science information. L., 1974. Vol. 13. P. 79126.
12. Fossum, J.E. Conceptualizing the European Union through four strategies of comparison // Comparative European politics. Houndmills; Basingstoke: Palgrave, 2006. Vol. 4, N 1. P. 94123.
13. Galbreath D. Nation-building and minority politics in post-socialist states: Interests, influence and identities in Estonia and Latvia. Stuttgart: Ibidem, 2005. 336 p.
14. Ghanem A. State and minority in Israel: the case of ethnic state and the predicament of its minority // Ethnic and racial studies. Surrey, 1998. Vol. 21, N 3. P. 428447.
15. Guillorel H. France: Religion, periphery, state and nation-building // Mobilization center-periphery structures and nation-building / Ed. by Torsvik P. Bergen; Oslo: Tromsǿ: Universitetsforlaget, 1981. P. 390428.
16. Hale H. Divided we stand: Institutional sources of ethno-federal state survival and collapse // World politics. Princeton, 2004. Vol. 56, N 2. P. 165193.
17. Hirschman A.O. Exit, voice, and loyalty: Response to decline in firms, organizations, and states. Cambridge: Harvard univ. press, 1970. 162 p.
18. Joppke Ch. Citizenship between de and re-ethnicization // Migration, citizenship, ethnos / Ed. by Y.M. Bodemann and G. Yurdakul. N.Y.: Palgrave, 2006. P. 6391.
19. Keating M. European integration and the nationalities question // Politics and society. 2004. Vol. 32, N 3. P. 367388.
20. Kymlicka W. Politics in the vernacular: Nationalism, multiculturalism, and citizenship. Oxford, UK; N.Y.: Oxford univ. pressy, 2001. 383 p.
21. Lehmbruch G. Consociational democracy and corporatism in Switzerland // Publius: The journal of federalism. Oxford, 1993. Vol. 23, N 2. P. 4360.
22. Lieven D. Empire: The Russian empire and its rivals. L.: John Murray, 2000. 486 p.
23. Lijphart A. The puzzle of Indian democracy: A consociational interpretation // American political science review. Los Angeles, 1996. Vol. 90, N 2 P. 258268.
24. Lijphart A. Thinking about democracy: Power sharing and majority rule in theory and Ppactice. N.Y.: Routledge, 2007. 305 p.
25. Linz J., Stepen A. Problems of democratic transition and consolidation: Southern Europe, South America and post-communist Europe. Baltimore; L.: The John Hopkins univ., 1996. 480 p.
26. Lustick I.S. 1979. Stability in deeply divided societies: Consociationalism versus control // World politics. Princeton, 1979. Vol. 31, N 3. P. 325344.
27. McGarry J., O'Leary B. Power-shared after the deaths of thousands // Consociational theory: McGarry-OLeary and the Northern Ireland conflict / Ed. by Taylor R. L.: Routledge, 2008.
28. Peled Y. Ethnic democracy and the legal construction of citizenship: Arab citizens of the Jewish state // American political science review. Los Angeles, 1992. Vol. 86, N 2. P. 432443.
29. Pennings P., Keman H. The changing landscape of Dutch politics since the 1970s: A comparative exploration // Acta politica. Leuven, 2008. Vol. 43, N 23, July 2008. P. 154176.
26. Lustick I.S. 1979. Stability in deeply divided societies: Consociationalism versus control // World politics. Princeton, 1979. Vol. 31, N 3. P. 325344.
27. McGarry J., O'Leary B. Power-shared after the deaths of thousands // Consociational theory: McGarry-OLeary and the Northern Ireland conflict / Ed. by Taylor R. L.: Routledge, 2008.
28. Peled Y. Ethnic democracy and the legal construction of citizenship: Arab citizens of the Jewish state // American political science review. Los Angeles, 1992. Vol. 86, N 2. P. 432443.
29. Pennings P., Keman H. The changing landscape of Dutch politics since the 1970s: A comparative exploration // Acta politica. Leuven, 2008. Vol. 43, N 23, July 2008. P. 154176.
30. Pettai V., Hallik K. Understanding processes of ethnic control: Segmentation, dependency, and co-optation in post-communist Estonia // Nations and nationalism. Oxford, 2002. Vol. 8, N 2. P. 505529.
31. Rae H. State identities and the homogenization of people. Cambridge: Cambridge univ. press, 2002. 372 p.
32. Roeder P.G. Where nation-states come from: Institutional change in the age of nationalism. Princeton: Princeton univ. press, 2007. 430 p.
33. Rokkan S. Cities, states, and nations: A dimensional model for contrasts in development // Building states and nations / Ed. by S.N. Eisenstadt, S. Rokkan. Beverly Hills; L.: Sage, 1973. Vol. 1. P. 7397.
34. Rokkan S. The center-periphery polarity// Center periphery structures in Europe: an ISSC workbook in comparative analysis. Frankfurt a. M: Campus, 1987. P. 1750.
35. Smooha S. The model of ethnic democracy: Israel as a Jewish and democratic state // Nations and nationalism. Oxford, 2002 Vol. 8, N 4. P. 45503.
36. Somers M.R. Citizenship, statelessness and market fundamentalism: Arendtian right to have rights // Migration, citizenship, ethnos / Ed. by Bodemann Y.M., Yurdakul G. N.Y.: Palgrave, 2006. P. 3562.
37. Soysal Y.N. Citizenship and identity: Living in diaspora in postwar Europe // The postnational self: Belonging and identity / Ed. by Hedetoft U., Hjort M. Minneapolis: Univ. of Minnesota, 2002. P. 137151.
38. Soysal Y.N. Limits of citizenship: Migrants and postnational membership in Europe. Chicago: Univ. of Chicago, 1994. 244 p.
39. Stepan A. Comparative theory and political practice: do we need a state-nation model as well as a nation-state model? // Government and opposition. Oxford, 2008. Vol. 43, N 1. P. 125.
40. Tambini D. Post-national citizenship // Ethnic and racial studies. Surrey, 2001. Vol. 24, N 2. P. 195217.
41. Tilly Ch. Contention and democracy in Europe, 16502000. Cambridge: Cambridge univ. press, 2004. P. 95132.
42. Tilly Ch. Reflection on the history of European state-making // Formation of national states in Western Europe. Princeton: Princeton univ. press, 1975. P. 384.
43. Tilly Ch. Sinews of war // Mobilization canter-periphery structures and nation-building / Ed. by Torsvik P. Bergen; Oslo; Tromsǿ: Universitetsverlaget, 1981. P. 108126.
44. Tilly Ch. Coercion, capital and European states, AD 9901990. Oxford: Basil Blackwell, 1990. 269 p.
ЗНАЧЕНИЕ И ЗНАЧИМОСТЬ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА
Термин «мультикультурализм» сегодня довольно часто встречается в научных и публицистических текстах. Политологи, социологи, социальные антропологи, культурологи, социальные психологи и, конечно, философы и журналисты обращаются к нему в попытках дать объяснение множеству проблем, встающих перед современным обществом. Этот термин возникает, когда речь заходит о проблемах иммиграции и социальной неустроенности, о разобщенности и об отсутствии солидарности в современном обществе, о кризисе современной модели государства; о мультикультурализме неизбежно заходит речь в дискуссиях о смысле культуры и в дебатах о значении идентичности; без него сложно представить себе серьезное обсуждение образовательной политики или тематики прав человека. В данной статье рассматриваются различные значения этого термина в работах исследователей.
Принято считать, что понятие «мультикультурализм» вошло в широкое обращение на рубеже 19601970-х годов. Именно так в 1971 г. канадцы назвали свою социальную политику, основанную на принципе включенности. Немногим позднее этот термин появился и в официальной политической риторике другой бывшей британской колонии Австралии. В США идеи, очень похожие на будущую канадско-австралийскую тенденцию, Х.М. Каллен выдвинул еще в 1924 г. [Семененко, 2006, с. 63]. И даже несмотря на то что в Америке на правительственном уровне мультикультурализм так и не стал популярным, словосочетание «американский мультикультурализм» встречается нередко. Из Нового Света мультикультурный дискурс перешел и в Старый. К концу века такие слова, как «английcкий мультикультурализм» или, скажем, «французская модель мультикультурализма», стали общеупотребимыми.
Несмотря на столь широкое распространение, какого-то единого определения того, что же такое мультикультурализм, нет до сих пор. Как справедливо отмечает Питер Кивисто в своей работе «Мультикультурализм в глобальном обществе», «разные теоретики под мультикультурализмом понимают разное» [Kivisto, 2002, p. 37].
Большинство авторов называют среди черт мультикультурализма ориентацию на принципиальное политическое признание как индивидуальных, так и групповых прав граждан (расходясь, впрочем, в том, в каком объеме эти групповые права следует признавать, а также споря в отношении того, права каких социальных групп признавать стоит, а каких нет, и на каком основании); отведение важной (чаще определяющей) роли культуре (в различных ее трактовках) в социальной и политической жизни личности (проблематика идентичности) и общества; позитивное восприятие разнообразия (этнического, культурного, политического и т.д.); понимание значимости включенности и проблемы исключения. В отношении же «фундаментальности» мультикультурализма и его универсальности консенсуса среди ученых так и нет. Что это? Концепция? Философия? Теория? Может быть, это политическая линия? Или уже целая доктрина? Новая идеологическая направленность, социальная реальность или практика? Мегатренд мирового развития или общий термин для временных мер, предпринимаемых западными государствами для решения наиболее острых проблем с иммигрантами?
Пожалуй, известнейшим автором по проблематике мультикультурализма на сегодняшний день является У. Кимлика. Его «Мультикультурное гражданство» [Kymlicka, 1995] одна из наиболее фундаментальных и часто цитируемых в вопросе мультикультурализма работ.
Кимлика пытается примирить либеральную теорию с мультикультурной реальностью. С его точки зрения, мультикультурализм представляет собой развитие либеральной идеи с некоторыми не очень значительными поправками, не долженствующими выделять его в самостоятельную теорию.