Предисловие
Важность темы, поднимаемой в этой книге, обусловлена незаслуженным невниманием научного сообщества к этой проблеме, проблеме явной культурной близости ряда племен и народов древности. Это фракийцы, лидийцы, ликийцы, македоняне, иллирийцы, этруски и кельты и конечно же венеты (венеды).
Тему культурной и языковой общности этих народов, исключая кельтов, поднимал в своих новаторских работах Чертков. Чертков А. Д. ФРАКИЙСКИЕ ПЛЕМЕНА, жившие В МАЛОЙ АЗИИ. Москва Университетская типография 1852 г.;Чертков Фракийские племена, жившие в Малой Азии». 1-е изд. М.: В Унив. Тип., 1853. 140, прим. 32 с.;Чертков «Пелазго-фракийские племена, населившие Италию и оттуда перешедшие в Ретию, Венделикию и далее на север, до реки Майна». 1-е изд. М.: В Унив. Тип., 1853. 102, прим. 46 с.;Чертков «О языке пелазгов, населивших Италию, и сравнение его с древле-словенским». 1-е изд. М.: В Унив. Тип., 1855. 193 с.;Чертков «О языке пелазгов, населивших Италию. Продолжение первое». 1-е изд. М.: В Унив. Тип., 1857. 150 с.;Чертков «Продолжение опыта Пелазгийского словаря» (1857 год, кн. 25-я, исследования, с.с. 150, и отдельно, М., 1857.
Александр Дмитриевич Чертков (19 июня (30 июня) 1789, Воронеж 10 (22) ноября 1858, Москва) русский учёный, археолог, историк, нумизмат, книжный коллекционер. Проводил исследования в области этрускологии и славистики. Основатель Чертковской библиотеки, председатель Московского общества истории и древностей Российских, один из учредителей Московской (общедоступной) школы художеств. Губернский предводитель московского дворянства, участник Отечественной войны 1812 года и русско-турецкой войны 18281829 годов. Член-корреспондент Петербургской академии наук (1842), почётный член Московского археологического общества, тайный советник.
Вероятно, Черткову оставался лишь один шаг, чтобы заполнить лакуны между племенами венетов, фракийцев, иллирийцев, этрусков и кельтов, но данную задачу решает эта книга, это исследование. Чертков основывал свой метод более на языковых аспектах, здесь большее внимание будет отведено культурологии, религиеведению, образцам письменности. И, что важнее всего, в ходе долгой работы был найден этноним, на который Александр Дмитриевич не обратил внимание- это сарты-сарды-сардоны. Вообще, обширность топонимов, география распостранения имени этого народа просто поражает воображение- От Китая, вернее его части- Серики, до Арморики и окрестностей Массилии-Марселя с сардонами.
Ахиллес и Талос. Велес, сын Дракона. Троянская война и поход в Индию
Талос (др.-греч. Τάλως, Τάλων) в древнегреческой мифологии бронзовый витязь, данный Зевсом Европе для охраны острова Крит. Последний из «медных ясенеродных», Зевс подарил его Европе. По другой версии, сын Адониса и Евриномы. Именуется также Гефестотевктоном (др.-греч. φαιστότευκτον «созданный Гефестом»), Зевс дал его Европе как стража. Талио́н (лат. tālĭo, от talis такой же) категория юриспруденции и морали, также известная как равное (симметричное) возмездие. Принцип назначения уголовного наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна точно, буквально соответствовать вреду, причинённому вследствие совершения преступления («око за око, зуб за зуб»).
Апполоний Родосский называет Талоса последним из «медных ясенеродных», в Орфической Органавтике он именуется «медным трижды гигантом». Единственным местом, куда его можно было ранить, была пятка, где находилась жила, наполненная ихором (кровью богов). Три раза в день он обегал весь остров, несмотря на его величину. Именуется «медным трижды гигантом» (по другим, бык). Он не допускал на остров иностранцев, кидая в них камнями, а если они все-таки приставали к берегу, то раскалял себя в огне и убивал их в своих объятиях. (Орфическая аргонавтика 13501352 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.157)
Апполоний Родосский называет Талоса последним из «медных ясенеродных», в Орфической Органавтике он именуется «медным трижды гигантом». Единственным местом, куда его можно было ранить, была пятка, где находилась жила, наполненная ихором (кровью богов). Три раза в день он обегал весь остров, несмотря на его величину. Именуется «медным трижды гигантом» (по другим, бык). Он не допускал на остров иностранцев, кидая в них камнями, а если они все-таки приставали к берегу, то раскалял себя в огне и убивал их в своих объятиях. (Орфическая аргонавтика 13501352 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.157)
Был его братом Радамант. Отождествлялся с солнцем (. Называется отцом Левка. (вероятно, считался одним из образов Аполлона-Улля -Хрисаора, Блистающий (Пылающий) Меч). о Симониду и Софоклу, он сжигал жертву (по Симониду, с Сардинии), и убивая, смеялся, отчего и назван сардонический смех. Либо, поскольку критяне основали Трою, а лидийцы также были сардами или сардонами, то и часть критян были сардами, и отсюда Талос мыслился как сардон. Так что традиция улыбки смерти гораздо древнее слов великого Марка Аврелия.
Улыбка Смерти обыграна и в современном искусстве, это без Сомнения, Джокер во вселенной DC. То есть, можно сказать, что автор комикса был без сомнения, очень образован.
Одиссей ссорится с одним из женихов Пенелопы, Ктесиппом: оскорблённый Одиссей сардонически улыбается древнегреческий. μείδησε δ θυμ σαρδάνιον μάλα τοον. Итог всем известен-Одиссей-Уллис убил всех женихов. И его улыбка была улыбкой самой смерти.
И о улыбке, предсмертной улыбке, ее же упоминает и Марк Аврелий, и загадочная полуулыбка была на устах статуй Архаики Эллады.
Он играет роль в предании о походе аргонавтов. По одной версии, погиб от волшебного снадобья, которое дала ему Медея; либо Медея усыпила его пением или хитростью, и он царапнул лодыжку камнем. Либо Медея обещала сделать его бессмертным и вытащила медный гвоздь и из него вытек Ихор и он умер. По еще одной версии, Пеант, отец Филоктета, из лука Геракла попал в пятку Талосу стрелой, и он умер от потери Ихора.
Ахилл, или Ахиллес, персонаж древнегреческой мифологии, участник Троянской войны, один из главных героев «Илиады» Гомера. Принадлежал к роду Эакидов, был сыном Пелея и нереиды Фетиды. Ахиллес так же практически неуязвим, ведь его мать, Фетида, клала его горящую печь, что бы выжечь из него все смертное (как будто он из металла), считалось, что до Ахиллеса Фетида так сожгла шестерых своих сыновей. Но, Фетида или попросту Тетис, означает океан. морскую воду, как стихию, в божественном смысле. А, легенды о Ювхе и Мелузине, также Девах-змеях, сближают Ламию-Фетиду с ними.
М. И. Ростовцев пишет, что культ Ахилла связан «с культом верховного фракийского божества, одновременно божества небесного и божества хтонического, победителя зла, которого в эллинистическое и римское время чтили во Фракии и как героя, и как бога, изображая его чаще всего как героя-всадника». В некоторых мифах указывалось, что Ахиллес рожден Ламией (а Ламию представляли как змею, или скопище змей с женским лицом. В этом констексте вспомните славянские змеевики и змеевики сарматские). То есть, в таком случае, Ахиллес был подобен Эрихтею, рожденному змеей-драконом. В «Илиаде» троянский герой Эней говорит о своем греческом враге Ахиллесе: «Он утверждает, что сделан полностью из бронзы (панхалкеос)». Илиада 20.102. Поэт, по-видимому, зарезервировал специальный термин для этой ссылки на Ахиллеса. Слово панхалкеос или «вся бронза» встречается в Илиаде только в этом отрывке. Сравните Ахилла с Талосом с Крита и здесь Ахиллес подобен Талосу, а Талос подобен Ахиллу. Оба погибают от ранения в пятку. Непобедимый. Талоса также называют медным (хотя у него есть сын Левк и он родственник Радаманта). То есть миф об Ахилле, вероятно, имеет критские корни.
Родив сына, Фетида решила сделать его, по одной из версий, бессмертным. Согласно наиболее ранней версии мифа, втайне от мужа она по ночам клала младенца в горящую печь, «чтобы выжечь в нём всё смертное, которое было в нём от отца», а днём натирала его амброзией. А Ихор, кровь богов, также дает бессмертие. Сразив множество врагов, Ахиллес в последней схватке дошел до Скейских ворот Илиона, но здесь стрела, пущенная из лука Париса и направляемая рукой самого Аполлона, поразила его в единственное уязвимое место пяту, и герой погиб. Согласно некоторым авторам Ахиллес убит непосредственно самим Аполлоном или стрелой Аполлона, принявшего облик Париса. Как видно, и Талос, сделанный из меди (или просто блистающий, ведь его сына звали Левк, что значит и белый и блистающий, а Ахиллес нашел пристанище на острове ЛЕВКА), но судя по мифам, лишь просто человек, практически бессмертный, в чьих жилах тек ИХОР, КРОВЬ БОГОВ, и Ахиллес погибают одинаково, от ранения в пятку. Оба героя сильны, божественны, и не случайной выглядит и их гибель. Ахиллес связан со Скиросом, а на Скиросе также есть гора Олимп, и вероятно и было святилище, то есть, возможно и тот и другой герй считались божественными защитниками и судьями. Не случайно Платон рисует Талоса как судью, а Ахиллес становится судьей и царем в Аиде, то есть- ДАРУЕТ ВОЗМЕЗДИЕ.
Как видно, и Талос, сделанный из меди (или просто блистающий, ведь его сына звали Левк, что значит и белый и блистающий, а Ахиллес нашел пристанище на острове ЛЕВКА), но судя по мифам, лишь просто человек, практически бессмертный, в чьих жилах тек ИХОР, КРОВЬ БОГОВ, и Ахиллес погибают одинаково, от ранения в пятку. Оба героя сильны, божественны, и не случайной выглядит и их гибель. Ахиллес связан со Скиросом, а на Скиросе также есть гора Олимп, и вероятно и было святилище, то есть, возможно и тот и другой герой считались божественными защитниками и судьями. Не случайно Платон рисует Талоса как судью, а Ахиллес становится судьей и царем в Аиде (Гомер, Одиссея), то есть- ДАРУЕТ ВОЗМЕЗДИЕ. То есть, становится божеством. И именно поэтому, очевидно, изображения Ахиллеса и его подвигов изображались на горитах в могилах скифских царей и македонских также. То есть Ахилл выглядит тождественным Талосу Крита и Велесу Руси.
(ХОММЕЛЬ Х. Ахилл-бог. // ВДИ, 1981, 1, сс. 5376)
Предводителем мирмидонцев был Ахилл. Ахилл, или Ахиллес, персонаж древнегреческой мифологии, ставший судьей подземного мира, и подобно Талосу Крита, погибший от ранения в пятку. Мирмидоняне (др.-греч. Μυρμδόνες, от μύρμηξ «муравей») мифическое ахейское племя в Фессалии, произошло по сказанию от Мирмидона, сына Зевса и Эвримедузы; над мирмидонянами властвовал Ахилл.