В юности Н. Н. Муравьев увлекался чтением Ж. Ж. Руссо, был масоном. Он разработал тайный план образования коммунистической республики на Сахалине, организовал преддекабристские кружки «Юношеское собратство» (18101812 гг.) и «Священная артель» (18141818 гг.). Он был братом декабриста А. Н. Муравьева, поддерживал отношения со многими заговорщиками и покровительствовал сосланным декабристам. Н. Н. Муравьев придерживался прогрессивных политических взглядов, высказывался за освобождение крестьян. Он оставил большое количество литературных трудов, напечатанных в «Русском архиве» в 18681894 гг. П. К.
БАНТЫШ-КАМЕНСКИЙ Николай Николаевич (16.12.173720.01.1814 гг.) историк, архивист.
Будущий архивист окончил Киевскую и Московскую духовные академии, а затем Московский университет. В 1762 г. поступил в Московский архив Коллегии иностранных дел, где прослужил более 20 лет, а с 1783 г. до самой смерти возглавлял его. Бантыш-Каменский привел в порядок материалы архива, описал их и опубликовал многие документы. В своих исследованиях историк основное внимание уделял жизнеописаниям представителей высших сословий. Например, к ним принадлежит «Описание дел князя А. Д. Меншикова».
Его основной труд «Обзор внешних сношений России», в котором содержатся богатейшие сведения о международных отношениях России за время 14811802 гг.
Бантыш-Каменский помогал просветителю и издателю Н. И. Новикову в издании «Древней российской вивлиофики», участвовал в подготовке первой публикации «Слова о полку Игореве». С 1811 г. он возглавлял Комиссию печатания государственных грамот и договоров, избран почетным членом Российской академии.
Во время Отечественной войны 1812 г. Бантыш-Каменский спас важнейшую часть своего архива, вывезя его из Москвы в Нижний Новгород. Бантыш-Каменский был великим тружеником, фанатиком своего дела. О нем отзывались как о «мрачном старце, всегда сердитом, озабоченном и ворчавшем». В политических взглядах он отличался крайним консерватизмом. О. Н
БЕТАНКУР Августин Августинович (01.02.1758 14.07.1824 гг.) генерал-лейтенант, главный директор путей сообщения, инженер-строитель и писатель.
А. А. Бетанкур родился на о-ве Тенерифе, он происходил из испанских дворян, образование получил в Мадриде и Париже. С 19 лет состоял на службе в Испании.
В 1800 г. Бетанкур стал генерал-инспектором созданного им Корпуса путей сообщения, а также всех дорог и мостов Испании, а с 1803 г. король назначил его интендантом армии. В 1807 г. из-за политических беспорядков в Испании эмигрировал во Францию. В 1808 г. Бетанкура представили русскому императору Александру I, который распорядился принять его на российскую службу в чине генерал-майора и зачислить в свою свиту.
В России Бетанкур участвовал в преобразовании Мариинской и Тихвинской водных систем, подготовил и представил императору проект по реорганизации Тульского оружейного завода. Он предложил снабдить его мастерские паровыми машинами и новыми станками по образцу нидерландских. По проекту Бетанкура был построен новый пушечный литейный завод в Казани, переоборудована Александровская мануфактура. Бетанкур разработал систему очистки Кронштадтского порта. По его разработкам на Ижоре, в Петергофе, Туле и на Каменном о-ве возвели арочные мосты.
По его планам и под его руководством были построены многие здания. Самые известные здание Экспедиции заготовления государственных бумаг (ныне Гознак) и Манеж в Москве. Бетанкур заслуженно получил прозвание универсального инженера, поскольку успешно усовершенствовал внутреннее судоходство России, проектировал различные архитектурные сооружения, например Таицкий водопровод, снабжавший водой Царское Село, здание Гостиного двора в Нижнем Новгороде, первую крупную шоссейную дорогу в России «Петербург Новгород Москва». По его предложению в 1810 г. был учрежден Институт инженеров путей сообщения. В 1819 г. Бетанкур стал директором Главного управления путей сообщения, которым руководил до конца жизни. Е. С.
ЖОМИНИ Антон-Генрих (Антуан Анри) Вениаминович (17791869 гг.) крупный военный теоретик, историк военного дела, организатор военного образования, генерал от инфантерии, барон (1807 г.).
А. В. Жомини родился в Швейцарии. Военную службу он начал в швейцарской армии, в 1805 г. перешел во французскую армию. В 1806 г. Наполеон привлек его для работы в собственной ставке. В качестве начальника штаба различных французских армий он участвовал во многих сражениях, в войне с Испанией. В 18011810 гг. написал свой первый фундаментальный труд по военному делу «Рассуждения о великих военных действиях».
Во время Отечественной войны 1812 г. Жомини был французским губернатором Вильны, затем Смоленска. В 1813 г. после крупной ссоры с маршалом Бертье, начальником штаба Наполеона, Жомини перешел на русскую службу, но отказался участвовать во вторжении войск союзников в Швейцарию и Францию.
Александр I назначил Жомини адъютантом и своим военным советником. В 18231825 гг. он был военным наставником великого князя Николая Павловича. Жомини подготовил открытие Николаевской академии Генерального штаба (1832 г.). В 1836 г. он опубликовал одну из самых известных книг по военной теории под названием «Аналитический обзор главных соображений военного искусства и об отношении оных с политикой государств». Этот труд оказал большое влияние на развитие военной мысли в Европе и Америке в 5060-е гг. 19 в.
Во время Отечественной войны 1812 г. Жомини был французским губернатором Вильны, затем Смоленска. В 1813 г. после крупной ссоры с маршалом Бертье, начальником штаба Наполеона, Жомини перешел на русскую службу, но отказался участвовать во вторжении войск союзников в Швейцарию и Францию.
Александр I назначил Жомини адъютантом и своим военным советником. В 18231825 гг. он был военным наставником великого князя Николая Павловича. Жомини подготовил открытие Николаевской академии Генерального штаба (1832 г.). В 1836 г. он опубликовал одну из самых известных книг по военной теории под названием «Аналитический обзор главных соображений военного искусства и об отношении оных с политикой государств». Этот труд оказал большое влияние на развитие военной мысли в Европе и Америке в 5060-е гг. 19 в.
С 1837 г. Жомини преподавал военную стратегию наследнику Александру Николаевичу (будущему императору Александру II). Во время Крымской войны 18531856 гг. был военным советником сначала Николая I, а затем Александра II. В. Г.
СЕРАФИМ САРОВСКИЙ (в миру Прохор Исидорович Мошнин) (19.07.175902.01.1833 гг.) монах, православный святой.
Родился в Курске. Он рано решил стать монахом и в 1778 г. поселился в Саровской Успенской пустыни в 37 км от г. Темникова в тогдашней Тамбовской губернии. В 1793 г. принял монашеский постриг с именем Серафима и поселился в уединенной келье в лесу в нескольких километрах от монастыря.
В 1806 г. Серафим возложил на себя тяжкий монашеский подвиг молчальничества и пребывал в безмолвии около трех лет. В 1810 г. по решению собора монахов монастыря Серафим вновь поселился в обители, но принял обет затворничества. Начиная с 1815 г., он всецело посвятил себя новому подвигу старчеству, т. е. служению миру, духовному руководительству и врачеванию.
С 1794 г. Серафим был духовным руководителем женской общины в Дивеево, в 1827 г. основал Мельничную общину. Обе общины после его смерти объединились в одну, а затем преобразовались в Серафимо-Дивеевский монастырь.
Слава о великом подвижнике давно уже ходила по всей России, множество паломников устремилось в Саровскую обитель за духовным исцелением. Обладая умением проникнуть в душу и в сердце каждого, старец стал истинной духовной опорой для многих страждущих. Еще при жизни он прославился как великий целитель, исцеляющий людей от болезней.
Один из немногих в истории России, старец Серафим удостоился посещения Пресвятой Божией Матери, Которая являлась ему двенадцать раз. Известным стал и дар прозорливости старца Серафима. Ему приписывают многие пророчества, касающиеся исторических судеб России, в т. ч. и пророчества грядущих бедствий революции, разорения Церкви. Но великий старец предсказал и последующее возрождение России Всю жизнь старец страдал тяжелой болезнью ног, но стойко переносил страдания и старался не показывать своей немощи. Похоронен в Саровской пустыни.
Серафим Саровский канонизирован в 1903 г. Тогда же в присутствии всей императорской семьи состоялось торжественное перенесение мощей святого. В 1922 г. Саровскую обитель закрыли, мощи святого старца забрали в Москву. Затем они пропали и были обнаружены только в 1990 г. на чердаке Казанского собора в Ленинграде. В 1991 г. мощи Серафима Саровского были торжественно перенесены в Саровскую обитель. Дни памяти: 2 (15) января, 19 июля (1 августа). С. П.
СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ женская обитель, основанная в селе Дивеево в 24 км от г. Ардатова (ныне в Нижегородской обл.).
Основан как женская община в 1780 г. нижегородской дворянкой А. С. Белокопытовой, в монашестве Александрой. Она поселилась в селе Дивеево и в 1775 г. на свои средства построила храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Вокруг него и сложилась женская община.
Духовное руководство над общиной взяли старцы Пахомий и Исайя из расположенной неподалеку Саровской пустыни. После их смерти духовным руководителем общины стал преподобный Серафим Саровский. В 1827 г. он отделил девиц от вдов и поблизости от Казанской общины основал отдельную Мельничную девичью общину, которая располагалась возле мельницы. Мельничью общину окружала канавка, вырытая сестрами по велению преп. Серафима. По его же настоянию к Казанскому храму пристроили двухэтажный храм. В 1842 г., после смерти Серафима Саровского, обе общины объединились в одну СерафимоДивеевскую, которую в 1861 г. преобразовали в монастырь. До 1904 г. монастырем управляла игумения Мария (в миру Елизавета Ушакова).
В кон. 19 нач. 20 в. Серафимо-Дивеевский монастырь был одним из самых крупных женских монастырей в России. В нем проживали более 1800 монахинь. Архитектурный ансамбль представлял собой целый город, обнесенный высокой каменной стеной. В центре обители находился величественный пятиглавый Свято-Троицкий собор с пятью приделами (18481875 гг.).
Среди наиболее чтимых реликвий монастыря икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая преподобному Серафиму Саровскому, а также его личные вещи.
Монастырь вел активную хозяйственную деятельность, имел многочисленные мастерские, обширное подсобное хозяйство, свои магазины. На монастырских землях проходила ярмарка. При монастыре находились церковноприходская школа, богадельня, детский приют, больница, аптека.