человека пять уровней души. Когда человек умирает, все уровни его души, кроме
нефеш, сразу же покидают этот мир и возвращаются в Высший мир. Нефеш в
течение недели перемещается между бывшим местом проживания человека и его
местом погребения, а после семи дней она начинает подниматься. На тридцатый
день нефеш прибывает на Небесный суд45. Если после суда душа должна будет
очиститься в Геиноме, то ее пребывание там длится не более 12 месяцев46. В
иудаизме именно 12 месяцев читают поминальную молитву кадиш по ушедшему в
иной мир близкому человеку, чтобы помочь его душе в ином мире.
С этой целью его близкие на земле посещают место погребения в седьмой
день, пока нефеш перемещается между домом и местом погребения, в тридцатый
день, когда нефеш полностью покидает этот мир и предстает перед Небесным судом,
и спустя год с того дня, как душа покинула этот мир, то есть когда проходит
максимальный срок ее пребывания в Геиноме. Это делается для того, чтобы
облегчить участь души человека, покинувшего этот мир. Говорят мудрецы, что
своими действиями в этом мире, молитвами и добрыми делами можно помочь душе
близкого человека «мягче» перенести наказание.
Может возникнуть вопрос: зачем посещать могилы близких, если говорится,
что душа покинула этот мир и в этом мире остался только прах?
«Зоар» говорит, что душа после смерти постепенно возвращается в Высший
мир, но небольшая ее часть47 всегда будет находиться около останков тела, парить
над могилой. А в первый и пятнадцатый день лунного месяца и в день его смерти
45 Это занимает так много времени, потому что эта часть души настолько отождествляет себя с телом и так
привыкла к материальному миру и отдалилась от своего источника духовного мира, что ей сложно сразу
понять, что истина, а что нет, и поэтому ей нужно время, чтобы осознать, что она душа, а не часть тела. И
по этой причине она, в отличие от более высоких уровней души, поднимается не сразу, а постепенно.
46
Правда, мудрецы говорят, что это 12 месяцев с точки зрения материального мира, а сколько
это длится в духовном измерении на самом деле и что душе предстоит испытать за это время, нам
неведомо
47
на иврите она называется ницоц искра.
дополнительные части души человека спускаются к могиле. Поэтому принято
посещать могилы близких в годовщину их смерти.
В Израиле также принято посещать в эти специальные дни могилы великих
праведников, так как часть их души спускается в этот мир, и их заслуги в мирской
жизни могут помочь человеку найти выход из сложной ситуации и встать на
правильный путь. Особенно много людей приезжают к могиле раби Шимона бар
Йохая, автора книги «Зоар». А в день, когда душа этого великого человека покинула
материальный мир (это произошло около двух тысяч лет тому назад), иудеи
отмечают праздник Лаг ба-Омер, и к могиле раби Шимона бар Йохая съезжаются
десятки тысяч верующих со всего мира.
Цель человека в материальном мире проделать большую работу, чтобы
попасть в Ган Эден. Чтобы достичь этого, душа, пребывая в материальном мире,
должна стремиться исправить свои плохие качества и не грешить. Нужно отметить
сразу, что Всевышний дает человеку все возможности и инструменты, чтобы
сразу, что Всевышний дает человеку все возможности и инструменты, чтобы
выполнить свою миссию.
К примеру, в предыдущем гильгуле (перерождении) душа спустилась, чтобы
совершить тикун мидот 48 определенных качеств (допустим, таких отрицательных
качеств, как гордыня, зависть и злость), но человек работал над собой не в полную
силу, вследствие чего он исправил только гордыню и зависть, а со злостью ему так и
не удалось справиться до конца дней. Поэтому в следующий раз душа или ее
определенная часть должна будет снова спуститься в материальный мир, чтобы
исправить именно это качество.
Это можно сравнить также с молодым человеком, который, чтобы окончить
школу, в конце года должен был сдать пять экзаменов физику, литературу,
английский язык, алгебру и историю. Но он занимался не в полную силу и сдал
только три экзамена, поэтому ему придется остаться на второй год, чтобы сдать и
оставшиеся два.
48 Тикун а-мидот (ивр. ת«ודימה ן וקית«) исправление, улучшение своих качеств.
Но иногда душу, которая не выполнила свое предназначение, свою миссию,
может ждать и более суровая участь, нежели перерождение в человеческом теле. В
качестве наказания за многие грехи в предыдущей жизни она может спуститься в
тело животного, растения или даже неодушевленного предмета для того, чтобы
выполнить свой тикун. Как уже говорилось выше, этот вариант очень обиден и
унизителен для души.
Представим себе ситуацию, когда у человека мощная машина, но он не может
развивать скорость больше 20 километров в час. Это крайне его угнетает, а также в
конце концов приводит машину к поломке. Так и душа в теле животного, растения
или неодушевленного предмета, в отличие от жизни в человеческом теле, будет
помнить о всех своих предыдущих жизнях и ужасно сожалеть о всех своих грехах.
Конечно, для нее это крайне унизительно «спуститься» из человеческого тела, где
у нее были свобода выбора и возможность говорить, в тело животного, растения или
даже неодушевленного предмета.
* * * * *
Чтобы окончательно разобраться с тем, что происходит с душой после того как
она покидает этот мир, нам придется вспомнить утверждение из Каббалы, что
человек состоит из души и физического тела. Ученые долго не соглашались с таким
определением «строения» человека, которое приводили члены религиозных общин,
потому что в научных кругах существовал некий негласный принцип: «если я чего-
то не вижу и не могу это доказать значит, этого не существует». По этому же
принципу «раз Всевышнего не видно и о Нем ничего не известно значит, Его
нет», они веками отрицали Его существование. Сейчас же все больше ученых
соглашаются с тем, что структура мироздания настолько сложная и продуманная, а
ее венец, человек, сотворен так идеально, что все это не могло произойти случайно.
К примеру, человеческий мозг содержит около ста миллиардов клеток, но это еще не
все: в ядре каждой отдельной клетки присутствуют молекулы ДНК, в которых
содержится вся генетическая информация о человеке. Если выпрямить все молекулы
ДНК в одной отдельно взятой клетке и измерить, то их длина составит около двух
метров, а длина ДНК во всем человеческом организме составляет от 16 до 32
миллиардов километров.
В свете последних научных открытий в ученых кругах практически не
осталось тех, кто считает, что человек появился сам по себе из ниоткуда. Да, ученые
по-разному относятся к религии, но практически все они пришли к мнению, что
человек это настолько продуманное существо, что оно просто не могло появиться
случайно.
Вообще для того, чтобы прийти к выводу, что Вселенная со всеми планетами,
звездными системами и галактиками, а также венец Творения, человек, произошли
не случайно, а этому предшествовал некий замысел, не нужно быть великим
ученым. Как не может существовать в природе дом, не имеющий хозяина, который
спроектировал и построил его, так и наша планета со всеми равнинами, горами,
морями и океанами не может не иметь своего хозяина-архитектора, то есть Творца.
Давайте вернемся к утверждению Каббалы о том, что человек состоит не
только из физического тела, но и из души. Именно душа приводит в действие
физическое тело, то есть оживляет его.
Иудейские раввины на протяжении многих веков развивали заложенную в
книгах Каббалы мысль о бессмертии души, о том, что после смерти физического
тела душа отделяется от него и возвращается в духовный мир, где получает награду
или наказание за свои поступки.
И в продолжение этой темы в книге «Зоар»49 написано о том, что когда душа
человека покидает этот мир, то вся жизнь проходит перед его глазами как картина50,
а также о том, что его встречают родственники, которые покинули этот мир до него.
Однако светские ученые долгое время игнорировали эти утверждения, считая
их выдумкой мистиков. Они считали разговоры о душе наивными и примитивными
и не видели необходимости исследовать эту область, будучи уверенными, что путь
человека заканчивается в этом мире. Наука серьезно заинтересовалась темой души
49
Необходимо напомнить, что эта книга была составлена около 2000 лет назад!
50 Сейчас, с развитием технологий, раввины сравнивают это с тем, что жизнь человека демонстрируется ему
как на видеопленке, и события развиваются в хронологическом порядке.
человека только в середине двадцатого века. Этому способствовали более
динамичный обмен информацией между учеными из разных стран, который раньше
не был возможен, а также инициатива некоторых из них более серьезно изучить этот
вопрос. Ученые, которые раньше слышали истории людей, «вернувшихся с того
света», считали их рассказы выдумкой, но вследствие технологического прогресса
они получили поразительную картину: перенесшие клиническую смерть люди
разных рас и народностей, проживающие в разных уголках Земли, абсолютно
незнакомые друг с другом, далекие от религии и тем более незнакомые с
написанным в «Зоар», рассказывают о пережитом практически одно и то же.
Когда их душа покидала тело, они видели перед собой, как на видеопленке,
всю свою жизнь. Другими словами, вся их жизнь прошла перед ними как на
картинках. И еще одним общим моментом в их рассказах было то, что их
родственники, которые покинули этот мир еще раньше, сопровождали их, а затем их
душе предстояло предстать перед очень ярким Светом.
Пережив подобные ощущения, люди возвращались в этот мир совсем с другим
восприятием и другими ценностями. Многие из переживших клиническую смерть,
даже не будучи религиозными людьми, обращались в религию. Так, одна
израильтянка, ведущая светский образ жизни, после того как пережила клиническую
смерть, увидела и ощутила все вышеописанное, вернулась в этот мир другим
человеком. Прежде она не верила в загробную жизнь и тому подобные вещи, считая
все это выдумкой разных религиозных течений, но, пережив все это лично, она
приняла решение вернуться к религии, так как посчитала, что ей дали второй шанс.
Хотелось бы отдельно поговорить еще об одном моменте, о котором
рассказывается в «Зоар» и который находит подтверждение в рассказах людей,
переживших клиническую смерть. Перед тем как человек покинет этот мир, его
близкие, которые уже покинули этот мир, спускаются и находятся рядом.