Первые попытки создать партию власти имели место быть ещё в начале 1990-х гг. во времена первого президента РФ Ельцина Б.Н… Кто сейчас вспомнит одного из чиновников ельцинского правительства С.М. Шахрая? Кто вспомнит созданную им Партию российского единства и согласия – ПРЕС? Рождённая в 1993 г., она получила на выборах 1995 г. 1 % голосов, после чего тихо умерла естественной смертью.
Более удачной оказалась вторая попытка, связанная с именем тогдашнего премьер-министра РФ В.С. Черномырдина. Его партия «Наш дом – Россия», которую острословы тут же окрестили в партию «Наш дом – Газпром», сумела на выборах в Госдуму преодолеть 5 % барьер. Однако после того, как президент Ельцин отправил в отставку своего многолетнего премьера и тяжеловоза, партия «Наш дом – Газпром» стремительно потеряла свой политический вес и на выборах 1999 г. провалилась. После этого она растворилась практически без следа, и остался от неё один Черномырдин, нашедший свое место в рядах партии власти. Официально в 2006 г. было объявлено о «кончине» партии «Наш дом – Газпром».
И вот третья попытка – создание партии «Единая Россия». Про её успехи на выборах, будь то президентские, или думские, за последние годы было написано немало критических строк. Приведу от себя два примера.
Мероприятие партии «ЕдРо» живо и образно описано покойным рок- журналистом и музыкальным критиком Алексеем Дидуровым в его книге «Четверть века в роке». Дело происходило ещё в первой половине 2000-х гг. в московском районе Тушино. Любознательного читателя я адресую непосредственно к дидуровской книге «Четверть века в роке. Записки из андерграунда», М, 2005, сс. 29–31.
Сам же я стал свидетелем немой сцены в одной из московских школ, где праздновался её, т. е. школы юбилей. Происходило это осенью 2007 г. В череде выступавших с поздравлениями гостей, на сцену поднялась молодая особа – чиновница местного масштаба. Судя по возрасту, она едва ли успела вступить в ряды Всесоюзного ленинского коммунистического союза молодёжи во времена СССР. Но выступила она с истинным комсомольским задором. Похвалив школу за достигнутые успехи, она неожиданно выдала панегирик во славу действующего президента и партии «Мишка на Севере». Ответом послужила ей гробовая тишина в актовом зале. Не помню, кто выступал до неё и после, но их наградили аплодисментами.
Будем считать, что два приведённых выше примера, не более чем совпадения.
В то время как правящие круги РФ пытаются строить новую идеологию поставив во главу угла победу СССР в войне 1941–1945 гг., правящие круги соседней Украины в последние годы активно «педалируют» «больную мозоль» властей РФ – голодомор, о котором в СССР впервые заговорили вслух в конце 1980-х гг. с трибуны съезда народных депутатов, тогда ещё союзного Верховного совета СССР.
В начале 2010 г. в Киеве состоялся суд, вердикт которого гласит, что голодомор – это преступление против украинского народа, а главные преступники, это бывшие руководители СССР – Сталин, Молотов, Каганович. Реакция первых лиц РФ напоминает поговорку – перекладывать с больной головы на здоровую. По их мнению, называть Сталина и его окружение преступниками, это вбивать клин и раздувать вражду между русскими и украинцами. По их мнению, в голодоморе виновато не руководство СССР, а засуха и неурожай, от которых никто не застрахован. Но ведь общеизвестно, что голодомор организовали тогдашние руководители СССР во главе с И.В. Джугашвили по кличке Сталин, он же «эффективный палач» и «кровавый менеджер». Свою долю ответственности за голодомор на Украине несут тогдашние первые лица УССР – Г.И. Петровский, В.Я. Чубарь, П.П. Постышев, С.В. Косиор, М.М. Хатаевич, В.А. Балицкий, И.Э. Якир.
Элементарная логика подсказывает, что правильнее было бы той же Госдуме РФ принять документ, в котором были бы названы поименно организаторы и исполнители голодомора, а их действия однозначно признать преступными. Голодомор, это преступное деяние руководителей СССР – ВКП (б) направленное на уничтожение самой массовой социальной группы, или класса. В данном случае крестьянства. Это преступление осуществлено с целью укрепления власти советской партийно – хозяйственной номенклатуры во главе с И.В. Сталиным. Жертвами голодомора стали в той или иной мере миллионы граждан СССР. От голода, помимо УССР, люди гибли в РСФСР, в Казахстане, в Белоруссии. Свою долю ответственности за голодомор в других регионах СССР несут представители советской партхозноменклатуры на местах – Б.П. Шеболдаев, И.М. Варейкис и другие. И, разумеется, руководители советских карательных структур, начиная с председателя ОГПУ В.Р. Менжинского, его первого зампреда Г.Г. Ягоды, полномочных представителей ОГПУ и генеральный прокурор СССР Н.В. Крыленко.
Принятие такого документа и однозначное отмежевание от эсэсэсэровского прошлого выбило бы пропагандистские козыри из рук галицийских и прочих малороссийских самостийников и националистов.
Но для этого властям РФ надо недвусмысленно определиться – кому наследует Российская Федерация, СССР, или исторической Российской государственности? Если России, то тогда проблема ответственности за советские деяния нынешней РФ решается и де – юре и де – факто очень просто. В начале 1930-х гг. России не было. На её территории в результате ожесточённой Гражданской войны 1917–1922 гг. утвердился антироссийский коммуно – советский режим. Изначально он строился на последовательном отрицании и уничтожении исторической России основанной на православном христианстве. Уничтожались люди, символы, памятники. А если это признание взять за основу де – юре, то из этого следует, что Россия является такой же жертвой голодомора, как Украина, Казахстан, Белоруссия. Что же касается обвинений нынешних руководителей Украины Москвы в геноциде украинского народа, то здесь будет уместно говорить о геноциде не по национальному, а по социальному признаку. Ибо голодомор был направлен против определенной социальной группы, или страты, а именно, против крестьянства. Т. о. можно говорить о геноциде по социальному признаку или о стратоциде. Причем до революции властями Российской империи великороссы, малороссы и белорусы рассматривались как один, русский народ, исповедующий единую православную веру со времён киевского князя Владимира Святого.
Здесь же стоит напомнить, что Россия никогда не дарила Крыма Украине. И даже когда распалась Российская империя, в годы Гражданской войны, правительства Юга России генерала А.И. Деникина, а потом генерала барона П.Н. Врангеля придерживались принципа единой и неделимой России. Чего нельзя сказать об их врагах – сторонниках советской государственности.
Отказ от советского прошлого и позиционирование России как правопреемницы исторической Российской государственности автоматически переводит в иную плоскость российско – эстонские отношения. Ведь страны Балтии, включая Эстонию, в 1940 г. оккупировал Советский Союз, а не Россия. Россия получила эти земли по Ништадтскому мирному договору 1721 г.
Кроме того, рассчитывая на юридическую и моральную поддержку российских властей, потомки русских белогвардейцев могут потребовать у эстонских властей компенсации. Зимой 1919/1920 гг. Северо-Западная армия генерала Н.Н. Юденича, отступившая из-под Петрограда была заперта эстонцами в Нарве и Ивангороде, где большая часть русских военных и гражданских беженцев вымерли от тифа, холода и голода. Причем «северо – западники», преданные своими союзниками – эстонцами, с оружием в руках помогли им отстоять независимость Первой Эстонской республики.
Но власти РФ на такой шаг не решатся, потому что если они поддержат потомков «северо-западников» в вопросе о компенсациях, то тогда остальные потомки белых воинов потребуют у них компенсаций за своих предков репрессированных советской властью. Например, генералов В.Г. Болдырева и А.П. Перхурова, капитана Ф.А. Гизетти и ротмистра П.В. Копецкого. По словам вице – премьера РФ А. Жукова у государства под названием РФ на выплаты компенсаций денег нет.
Кстати, всем памятна история с переносом Бронзового солдата в Таллине весной 2007 г. Опять же, спасибо надо в первую очередь сказать отцам – основателям советского государства во главе с Лениным. Это красные, в отличие от белых поспешили признать независимость новообразованных государств Балтии. А раз так, то это властям Эстонии решать, где стоять тому или иному памятнику. Мне же приходилось слышать, будучи в Праге, что в мае 1945 г. имели место единичные захоронения погибших советских солдат и чешских повстанцев в городских парках и скверах чешской столицы. Они были убиты фанатиками – нацистами буквально последними выстрелами второй мировой войны. Довольно скоро останки погибших были перенесены на городские кладбища и там с почётом перезахоронены. Это было сделано по распоряжению городских властей Праги. На сколько мне известно, на сегодняшний день захоронений в городских парках и скверах в Праге нет.
На фоне массовых беспорядков в Таллине весной 2007 г. СМИ РФ дружно проигнорировали новость. В Нарве, на местном кладбище при участии эстонских городских властей были открыты и освящены могильные плиты с именами русских воинов «северо – западников» погибших в Нарве зимой 1919/1920 гг. Со стороны эстонских властей это деяние можно рассматривать в какой-то мере как покаяние за давние грехи своих предков перед русскими. Кстати говоря. Эстонцы плохо относились к русским белым и к русским красным, т. е. советским. Но памятников русским людям в годы Первой республики они не разрушали.
Во времена Первой республики эстонцы очевидно понимали разницу между русскими и советским людьми. А власти РФ наоборот, видят для себя в таком противопоставлении если не угрозу, то определённый общественно-политический дискомфорт. Им хочется, что бы в сознании как русских, так и иностранцев слились воедино понятия русский и советский. В значительной степени это произошло после 1945 г. Но именно этому на протяжении всего XX столетия противостояла Россия в изгнании.
В предисловии к первому изданию книги «Кому наследует власть РФ?» приводились примеры тех несуразиц и нелепиц, которыми изобилует наша повседневная жизнь и которые тиражируют СМИ РФ. Например, «возрожденные» в РФ в 1990-е гг. по большей части замполитами и офицерами запаса Советской армии кадетские корпуса. Что это за обращение мальчиков – кадет к Деду Морозу «Товарищ Дед Мороз!»? Не говоря о культе красного маршала Жукова в этих «кадетских корпусах». В Москве функционируют «возрожденные» кадетские корпуса имени Всесоюзного ленинского коммунистического союза молодежи и имени М.А. Шолохова. Да разве можно назвать кадетами воспитанников учреждений с такими именами?
Б.А. Павлов, он же Борис Пылин, воспитанник одного из московских кадетских корпусов, в Гражданскую войну четырнадцатилетним добровольцев вступил в Алексеевский пехотный полк вооружённых сил Юга России и воевал против красных вплоть до эвакуации осенью 1920 г. В октябре 1917 г. кадеты старших классов кадетских корпусов, расположенных в московском районе Лефортово, под руководством своего наставника полковника В.Ф. Рара в течении нескольких дней держали оборону против отрядов Красной гвардии. Участвовали в боях против Красной гвардии кадеты в Ташкенте. То же было и в Иркутске в конце 1917 г. В советском художественном фильме «Сергей Лазо», снятом к 50-летию Октябрьской революции есть эпизод с участием подростка-кадета. Двое красногвардейцев во время уличных боев проникают в буржуазную квартиру в многоэтажном доходном доме. Один из них примеривается, как бы открыть окно и из него швырнуть гранату на крышу пристройки, на которой занимает позицию пулеметный расчёт юнкеров. Пулемёт держит под обстрелом улицу, закрывая дорогу красным. Тем временем кадет выходит в соседнюю комнату, где достает спрятанный им револьвер. Он возвращается в комнату в тот самый момент, когда красногвардеец броском гранаты уничтожает пулемет белых вместе с расчётом. На улице красногвардейцы бросаются в атаку с криками «ура!». Выстрелом из револьвера кадет убивает красногвардейца и тут же падает рядом с ним сраженный выстрелом из винтовки вторым красным.
В 1919 г. когда Иркутск был освобожден от советской власти, в нём был восстановлен кадетский корпус.
На русском эмигрантском Ольшанском кладбище в Праге внимание посетителей привлекает памятник украшенный Андреевским флагом. Это могила мичмана флота Бизертского производства Е.М. Арнаутова. Проходя обучение в Морском училище во Владивостоке в годы Гражданской войны, он неоднократно прерывал учёбу и вместе со своими однокашниками – гардемаринами участвовал в боевых действиях против красных партизан того же С. Лазо в Приморье.
В первом издании рассказывалось о подвиге кадета Евгения Бахтина, застреленного советскими чекистами в Шанхае в 1927 г. Во время демонстрации русских изгнанников, по ним был открыт огонь из здания советского консульства. В панике люди стали разбегаться. И тогда кадет Бахтин, подобрав уроненное кем – то на мостовую трёхцветное русское знамя в одиночку без оружия двинулся к зданию советского консульства. Оттуда вновь прогремели выстрелы чекистов. Кадет был ими сражен.
Что знают об этих своих старших товарищах нынешние «кадеты» РФ?
В первом издании так же говорилось о том, что в новый век и в новое тысячелетие Россия вступила под трёхцветным русским знаменем, на котором правда отсутствует исторический девиз «С нами Бог!», с двуглавым орлом и под мелодию сталинского «Гимна Советского Союза», бесславно закончившего свое существование в декабре 1991 г.
На рубеже 1980/90-х гг. русский триколор мне виделся как мираж, как нечто выплывшее из небытия. Ведь в моей памяти, как, наверное у большинства моих сверстников в тогдашнем СССР трёхцветный русский флаг прочно ассоциировался с дореволюционной Россией и с кинофильмами о Гражданской войне. Хотя, справедливости ради следует заметить, что далеко не всегда у белогвардейцев в советских кинофильмах на рукавах шинелей и гимнастёрок были нашиты трехцветные шевроны. Мне же они больше всего запомнились в сериале «Хождение по мукам», в первую очередь в серии «Рощин». Ещё раньше я обратил внимание на эти шевроны на кителях белых офицеров в фильме «Новые приключения неуловимых». Будучи взрослым зрителем, я обратил внимание, что в кинофильме «Служили два товарища» такой шеврон был только у одного белого офицера – кавалериста, которого играл Р. Ткачук. Со временем я узнал, что в Гражданскую войну такие шевроны носили и мои родственники, служившие в Вооруженных силах Юга России.
Я хорошо помню, как на рубеже 1980/90-х гг. наши сограждане выходили на демонстрации с требованиями демократических перемен в Советском Союзе. И если сначала преобладали красные флаги и лишь кое – где мелькали трехцветные русские флажки, то со временем красный цвет был вытеснен. И если в конце 1980-х над головами демонстрантов и митингующих поднимались лозунги с призывами улучшить и обновить социализм, то их сменили призывы отменить шестую статью Конституции СССР, в которой была закреплена руководящая и направляющая роль КПСС. Я хорошо помню, как в 1990 и 1991 гг. сотни тысяч демонстрантов заполняли Манежную площадь в центре Москвы, а над головами разворачивали транспаранты с призывами: «КПСС – билет в Нюрнберг!», «Партия ест ум, честь и совесть нашей эпохи!», «Долой КПСС!», «Коммунисты! Помните о судьбе Н. Чаушеску!», «Мишку – на Север!», «Демократию – сегодня!», «Даёшь многопартийность!», «Меняю политБЮРО на круглый стол из польского гарнитура». Самым безобидным и аполитичным был лозунг – «Меняю правительство Рыжков на 1 кг. макарон». Напомню, кто забыл, или не застал те времена – Н.И. Рыжков – председатель совета министров СССР 1985–1990 гг. Ныне уважаемый депутат Госдумы РФ от КПРФ. Что же касается обмена мебели, то тем, кто не застал то романтическое время, поясню – более чем прозрачный намёк на круглый стол, состоявшийся в народной Польше в 1989 г., по итогам которого в стране началось формирование переходного правительства. В заседаниях «круглого стола» приняли участие польские коммунисты и оппозиция. Это было началом конца власти коммунистов в Польше, что повлекло за собой цепную реакцию.