Поэтому задача, которую мы ставим в этой книге – дать философское обоснование варианта существующей и возможной в будущей БК: Вселенная (1) – Разумная жизнь (2), важна и актуальна (здесь и далее аббревиатура «БК» – биполярные конструкции).
Понятно, что убедить в истинности наших рассуждений будет непросто. Ведь мы, граждане России (а именно к россиянам я обращаюсь в первую очередь) находимся под постоянным воздействием многочисленных утверждений и мнений, а на их основе – убеждения в том, что стремление к капитализму, то есть рыночным отношениям – есть самое верное и неизбежное, потому что демрыночный тип устройства общества – есть итог и единственного, и наиболее прогрессивного пути развития человеческой цивилизации.
Именно поэтому мы посчитали необходимым познакомить читателя с основами нашей философской теории биполярности ПОДРОБНО. Мне кажется, что познав это направление философской науки, убедившись в его близости к истине, понять окружающие нас явления будет легко и просто.
Находясь же под гнетом навязываемого средствами массовой информации субъективного видения мира, понять правильно по-настоящему злободневные сегодняшние проблемы просто невозможно. Например, то обстоятельство, что результатом всех побед Запада, главная из которых – уничтожение социалистической системы государств, стала нынешняя шаткая грань, разделяющая относительно благополучное существование человечества – и его неизбежную гибель.
Столь массированное внешнее воздействие нашей цивилизации на окружающую среду обязательно сопряжено с воздействием на доматериальные составляющие Материи. Как мы писали ранее (Философия биполярности: Неживое и Живое – Барнаул, 2001 год, в дальнейшем при возможных ссылках – И-1), именно доматериальные сущности, древнейшие и имеющие строение, нам неизвестное, явились почвой, породившей из себя вселенскую биполярность: Антиматерия – Материя; эти же сущности являются частью Материи, и поэтому любое наше воздействием на данную нам в ощущениях материальную составляющую окружающего мира одновременно неизбежно сопровождается воздействием и на ее доматериальную часть.
Ответные проявления в материальном мире в виде возмущений единого пространства могут принимать самые разнообразные формы. Вплоть до начала гниения живой плоти, вспышек различных заболеваний (например, в последние десятилетия – это СПИД и атипичная пневмония). Ну, а самыми простыми проявлениями единой сущности окружающего нас пространства неизбежно станут возмущения атмосферной и водной оболочек, позднее – повышенная сейсмическая активность и общий хаос в многочисленных биполярных конфигурациях, являющихся основой существования всего и вся вокруг нас.
Несообразности в погоде, климатические возмущения воздушной оболочки, быстрое таяние ледников, неожиданное появление все новых и новых смертельно опасных болезней, да даже все более частые катастрофы транспортных средств – все это результат ответных действий окружающего мира, это есть следствие разрушения человеком многочисленных БК как в доступном нам для изучения материальном мире, так и воздействия «обломков» БК в мире доматериальном, нам недоступном, но тем не менее, существующим реально в нас и вокруг нас и имеющим возможность (в отличие от нас) влиять на состояние и структуру Материи таким образом, который нам представляется сродни проявлению сил божественных (а проще говоря, сверхъестественных). Это – результат закономерного взаимодействия Первичного и Вторичного – вторичное всегда, являясь производным, слабее Первичного (см. И-1).
Чтобы понять масштабы истинного воздействия Разума на окружающий мир, вновь напомним, что в едином Пространстве, в СРЕДЕ ПЕРВОСУТИ, кроме образовавшейся нашей материальной Вселенной не могут не быть и некие иные сложные образования, существующие в соответствии с действием закона биполярности (о сущности и этого закона, и вообще законов биполярной диалектики подробнее – ниже). Поскольку Материя и доматериальная составляющая Пространства – это единое целое, мы, воздействуя на окружающий мир, вторгаемся не просто в область действия многочисленных БК доступного нам материального мира, но и обязательно разрушаем конфигурации мира доматериального, являющегося неотъемлемой частью Материи. Наше допущение, что биполярные конструкции (БК) лежат в основе механизма, образующего сочетание атомарного материального и доматериального, позволяет утверждать, что механизм человеческого воздействия, последствия его, еще более сложны, чем представляется нам на первый взгляд. А если вспомнить, что и мы сами – не просто часть Материального, но и древнего Доматериального, а, следовательно, воздействуем на все вокруг не только тем, что иногда принято называть «физическим телом человека», но и возможно – некими доматериальными БК, являющимися частью каждого из нас, на Материю и одновременно – нематериальные БК и сплав биполярностей в среде соединения атомов и доматериальных состояний пространства, тогда получается, что воздействие человека на окружающую среду фактически носит характер вторжения слона в посудную лавку – сравнение, как мне кажется, и весьма образное и очень наглядное в данном случае.
Таким образом, чем сильнее человек преобразует окружающий мир, тем мощнее дисгармония в окружающем пространстве, тем сильнее должно быть ответное воздействие на нас, и некоторые формы этого воздействия мы уже можем на себе ощущать (внезапно появляющиеся новые смертельные заболевания, технические катастрофы, природные катаклизмы, и пр.).
И Вселенная, и СуперВселенная представляют из себя многочисленные биполярные конструкции (БК) в каждой отдельно взятой части, что означает, что предлагаемые выше схемы (ранее опубликованы в книгах «Философия биполярности: Мир, Россия, мы» – 2000 г., а также И-1), графически – лишь некое подобие действительности – на них мы видим лишь основные биполярные преобразования отдельных уровней Суперпространства, внутри которого находимся мы, а потому – фактически составляющих часть нас, как мы, в свою очередь, являемся частью их. Более высоких (и низших) уровней – неисчислимое множество, это и есть – Бесконечность, причем мозаика МНОГОЧИСЛЕННЫХ БК НИКОГДА НЕ СКЛАДЫВАЕТСЯ ОКОНЧАТЕЛЬНО В СВЕРГИГАНТСТКУЮ ВСЕЛЕНСКУЮ БИПОЛЯРНОСТЬ – налицо лишь ПРОЦЕСС СТРЕМЛЕНИЯ, ТЕНДЕНЦИИ сложиться – это и есть ОСНОВА, ДВИЖИТЕЛЬ ВСЕОБЩЕГО ВСЕЛЕНСКОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, РАЗВИТИЯ И ДВИЖЕНИЯ. Мы не можем представить себе визуально, что представляет из себя этот процесс постоянного преобразования высших уровней биполярностей, ЧТО и КАК преобразовывается, так же, как невозможно воспроизвести все БК низшего уровня из-за их множественности; предполагается, что любое преобразование «вниз» либо «вверх» обязательно сопровождается «внутри» и «вне» многочисленными изменениями биполярностей самого различного уровня и сложности. Ниже мы попытаемся обосновать эти процессы, предложив читателю в форме структурно-логических схем действие основных законов биполярной диалектики.
При этом мы должны помнить, что процессы биполярных преобразований всего сущего далеко не всегда имеют законченную форму даже на уровне нашей Вселенной. БК складываются окончательно (образование полюсов, образующееся равновесие их, взаимообогащение, постепенный переход составной частью в биполярность следующего уровня) преимущественно лишь на низших уровнях. Но если они принимают законченную форму (многочисленные БК, которые даны нам в ощущениях, которые мы можем наблюдать и изучать и которые являются основой всего стабильного в окружающем нас мире), то могут существовать в равновесном состоянии довольно долго (самый простой пример микромира – атомы; макромира – планетарные системы). При этом биполярности более высокого уровня складываются редко; мы рискнем выдвинуть предположение, что чем выше уровень и сложность складывающейся БК и ее пространственный объем, тем меньше вероятность, что биполярность сформируется устойчивой. Схематически подобный процесс показать трудно, но каким-то образом представить себе это можно, достаточно лишь осознать биполярность строения мира в любой его части и на любом уровне и познакомиться с философской теорией под названием БИПОЛЯРНАЯ ДИАЛЕКТИКА. Последовательность постоянных биполярных преобразований показана при рассмотрении действия основополагающих вселенских законов (см. структурно-логические схемы на стр… второй части книги).
Как раз сейчас (весна 2003 года), когда пишутся эти строки, в новостях нескольких телевизионных каналов обнародована информация о новейших открытиях ученых-астрофизиков. Почти дословно это прозвучало так – после долгого времени работы с помощью компьютеров удалось, наконец, смоделировать примерную схему будущей Вселенной. При этом были максимально учтены предполагаемые тенденции развития нынешней Вселенной, рассчитанные после долгого времени работы. Ученые также считают, что атомарное состояние Материи присуще лишь нескольким процентам суперВселенского пространства, каково строение остальной, основной, части – можно только догадываться. Таким образом, приведенные нами выше схемы преобразования суперВселенной и образования нашей атомарной части вселенского пространства вполне соответствуют последним научным открытиям астрофизики.
Наверное, с точки зрения Природы (при условии, что Природа СПОСОБНА иметь точку зрения), всех людей необходимо делить не на умных и глупых (что безусловно имеет место), не на интеллигентных либо нет – а на тех, кто ближе всех к Природе, и на всех прочих. Не случайно говорили философы-марксисты: «Практика – критерий истины», имея в виду, в частности, и свои философские воззрения; с точки зрения Природы подобный подход один лишь способен показать ОТНОШЕНИЕ людей к окружающей среде. В отношении же философии, как науки, это означает: лишь практическое использование философской теории, воплощение ее в жизнь способно подтвердить ее истинность либо неверность.
В свое время французские философы-энциклопедисты сумели воплотить в жизнь некоторые свои теории, так как выражали интересы нового социального слоя – буржуа, находящегося в подчинении другого социального слоя, которому пришла пора сойти с арены. Буржуазные революции 17—18-го веков принесли необходимые новому прогрессивному социальному слою перемены. Биполярные соотношения внутри человеческой цивилизации изменились на иные, налицо был эволюционный скачок.
Аналогичные процессы происходили в 19-м веке. Теперь уже философы-марксисты разрабатывают и доказывают новую философскую теорию. Теория опирается на назревшие перемены в обществе – теперь уже опорой марксистам служит новая социальная группа – пролетариат (наемные рабочие); буржуа же играют роль угнетающего рабочих социального слоя. Социалистические революции приводят к появлению на геополитическом пространстве новой биполярности – отношений демрыночного типа (капитализм) – соцпланового типа устройства (социализм). В дальнейшем условимся противостояние двух общественно-экономических систем обозначать в основном аббревиатурой РСЗРЭ (1) – СГПЭ (2) – развитые страны Запада с экономикой рыночного типа – социалистические государства с плановой экономикой – для краткости.
При этом социализм обеспечивает значительное улучшение жизни рабочих (имеется в виду, во-первых, первая половина 20-го века, а во-вторых, улучшение уровня жизни рабочих в сравнении с тем, что имел место до социалистических преобразований). Вновь образовавшаяся БК (сначала – только на внутригосударственном уровне в России) приводит постепенно к окончательному оформлению в 20-м веке глобальной геополитической БК: часть Вселенной, непосредственно окружающая человека (1) – Человек Разумный (в форме человеческой цивилизации) – (2). Почвообразующей средой выступает наша планета с окружающими ее структурными частями Вселенной (Солнце, другие планеты, космическое пространство – и другие части вселенской Сущности)).
Так как в настоящее время в системе государств планеты демрыночного типа нет четко выделяющихся по основополагающим признакам социальных слоев людей, объединяющих их в соответствии с групповыми интересами, не ощущается и ярко выраженной потребности в новой философской теории, способной объяснить, как облегчить их жизнь, дать возможность воплотить в конкретные материальные выгоды свои потребности. Говоря проще – они живут так комфортно, что не нуждаются ни в каких философских теориях. Тенденция общественного развития, существующая в среде людей с незапамятных времен и заключающаяся на протяжении всей истории в постоянном образовании все новых БК: общественно-экономические изменения (1) – возникновение философских теорий, их объясняющих (2), не позволяет сейчас новым философским теориям, объясняющим накопившиеся изменения в жизни людей, получать должное признание, так как эти изменения характеризуют биполярности более высокого уровня, нежели просто напрямую касающиеся текущих потребностей людей. Конечно, состояние глобальной БК: Вселенная (1) – Человек (2), ранее напрямую не затрагивающее нашу жизнь, сейчас должно бы волновать каждого из нас, но этого не происходит. Причина проста – угроза глобальной катастрофы до сих пор не вызвала глобализации и интересов, и потребностей – потребности конкретных людей превалируют над интересами всей человеческой цивилизации.
Все конечно – все имеет начало и имеет конец – бесконечно лишь Пространство с изменяющимся время от времени содержимым. Поэтому лишь конечные его составляющие могут иметь числовое определение (человеческое отношение к окружающему миру) – длину, ширину, протяженность, объем, вес и так далее. К таким конечным составляющим можно отнести и наш уголок Вселенной вместе с нами, людьми.
Как уже упоминалось, задача этой книги – попытаться дать философское обоснование нынешнему состоянию глобальной БК: Вселенная – Человек; показать эволюцию БК низших уровней в среде человеческой цивилизации, глобальную БК составляющих, их постепенное преобразование; наконец, попытаться определить перспективы глобальной БК, от равновесия полюсов которой зависит существование человеческой цивилизации и, возможно, самого Человека Разумного как особого вида – единицы органической Жизни.
2. От рассвета до заката, или Почти все имеет свой конец
На первый взгляд, может показаться, что предлагаемая мною теория существования и развития всего Сущего «биполярная диалектика» – лишь попытка как-то приспособить к новому времени философские теории 19-го и 20-го веков. Это не так. Диалектический и исторический материализм (разделы марксистской философии) имеют в основе материалистические воззрения Л. Фейербаха, законы диалектики Гегеля и разработанную на основе взглядов других европейских ученых 19-го в. (социалисты-утописты) философскую теорию коммунизма. Именно поэтому по мнению философов-марксистов закономерным итогом развития человеческой цивилизации является всеобщий переход к коммунистическому общественно-экономическому устройству цивилизации. Ошибочность и этого вывода, и самой философской теории коммунизма нами уже отмечались ранее (см. публикации: И-1, а также «Философия биполярности»: Зло и Добро – 2002, и др.). Марксисты абсолютизируют борьбу – абсолютно же лишь всеобщее ВСЕЛЕНСКОЕ РАВНОВЕСИЕ – именно стремление к нему есть соль и суть самого существования всего Сущего, борьба же противоположностей – всего лишь этап на пути этого стремления.
Справедливо рассматривая в основе развития всего и вся борьбу двух полюсов (лежащих в основе образования любого вселенского явления), ученые-марксисты неверно определили цель этой борьбы. В соответствии с их воззрениями, в идеале неизбежна ПОБЕДА ОДНОГО ИЗ ПОЛЮСОВ. На самом же деле, неизбежно СТРЕМЛЕНИЕ К РАВНОВЕСИЮ ВСЕГО СУЩЕГО, и то объективное обстоятельство, что на высших уровнях это равновесие не достигается,