– формированием научного знания;
– определением путей и методов исследовательской деятельности;
– оценкой ее результатов [11, с. 12].
При этом под субъектом познания сторонники гуманитарного идеала понимают не только носителя разума, но и человека во всем богатстве его способностей и возможностей, со всеми его чувствами, желаниями и интересами. Субъективные факторы – интересы, потребности и цели – входят в стандарты оценки научности гуманитарного знания.
В.В. Сериков отмечает, что функция гуманитарного познания – не только узнать, но и осмыслить мир, придать ему определенный смысл. Это означает не просто «субъектирование», присвоение, но и дополнение, продолжение знания в своем измерении [30; 35].
Человек, осваивая природу, приспосабливая окружающий мир для удовлетворения своих потребностей, изменяется сам. Он развивает свою способность к творчеству, эмоционально-волевую сферу, накапливает жизненный опыт, совершенствует свои познания [18; 19].
Его потребности рождают способы деятельности, которые дают материальный или духовный продукт и одновременно способствуют совершенствованию человеческой индивидуальности. В действительности человек удовлетворяет свои потребности и получает возможность овладеть способами саморазвития. В связи с этим специфика гуманитарных наук состоит в том, что они ориентированы на получение результатов, соотносящихся с целями, ценностными установками развивающегося социально-исторического субъекта.
Основную задачу гуманитарных наук составляет приобретение культурного влияния. Для этого гуманитарные науки должны превратить специальное знание в ценностно-отнесенное и сделать его достаточно общим достоянием. Гуманитарное познание, однако, должно реализовываться в рамках общенаучного подхода. Гуманитарный идеал может рассматриваться как переходная ступень к некоторым новым представлениям о научности, выходящим за рамки классических основоположений [130; 169; 192].
Развитие общества и экономики не может быть достаточным условием успеха в решении проблем современности. Уже сегодня явно ощущается дефицит духовности общества, несоответствие системы ценностей, наших жизненных ориентаций задачам, которые необходимо уже теперь решать человечеству не только для того, чтобы сегодня иметь достойную жизнь, но и чтобы избежать грядущих катастроф.
Достигая огромных успехов в улучшении материальных условий жизни людей, оно все больше утрачивает духовное начало. А. Швейцер в связи с этим писал, что мы живем в условиях, характеризующихся упадком культуры. Когда общество воздействует на индивида сильнее, чем индивид на общество, начинается деградация культуры, ибо в этом случае с необходимостью умаляется решающая величина – духовные и нравственные задатки человека. Быть личностью, по мнению А. Швейцера, становится для нас все труднее [242, с. 210].
Все возрастающую ценность приобретают в наше время образование и наука. Наука имеет огромное значение не только для практической деятельности общества, но и для его духовной жизни, для формирования современного мировоззрения. С образованием связывают перспективы развития общества. Его принимают во внимание при разработке различного рода стратегических социальных программ.
Ведущая роль в определении направлений развития человечества в настоящее время принадлежит науке. В научную картину мира наших дней вошли новые понятия и принципы. Осознана роль необратимых процессов, случайности и хаоса как конструктивных механизмов самоорганизации открытых систем, что в корне изменяет представления о природе, раскрывает новое понимание единства человека, природы и общества. Принципы науки оказывают определяющее влияние на систему образования, на формы освоения знания, изложения материала, организацию образования. Дальнейшее развитие видится не в жесткой дифференциации способов освоения мира, а в их интеграции и взаимообогащении.
В последнее время появилось много творческих подходов к развитию действующей системы образования с учетом необходимости сохранения и развития наиболее перспективных форм, методов и структур традиционной системы. В настоящее время ведется активный методологический поиск описания и прогнозирования развития способов освоения мира и перспектив развития образования. Отличительными чертами этого подхода являются целостность, междисциплинарность, мировоззренческий и методологический плюрализм и интеграция различного рода информации.
В настоящее время человек находится в ситуации постоянного выбора поиска оптимального решения в соответствии с изменяющимися условиями. Традиционная система образования, опирающаяся на принципы классической науки, в этих условиях не может уже эффективно выполнять роль средства освоения человеком мира. Возможность более полного освоения мира зависит как от интегративных процессов в науке, так и от интеграции различных способов освоения мира. Образование помогает человеку осознать свой образ мира и сопровождается личностным переживанием. Образованию предстоит решать проблему адаптации человека к условиям жизни в информационном обществе [11, с. 42].
Образование – этап формирования человека как личности и гражданина, на котором человек овладевает необходимыми знаниями, позволяющими ему формировать, иметь и реализовывать личностную и гражданскую позиции, осознанно выбирать профессию и идентифицировать себя в социальном пространстве [222, с. 81].
В условиях чрезвычайной интенсификации процессов знания быстро устаревают, поэтому возрастает потребность в образовании всех членов общества, которое должно стать непрерывным, доступным, развивающим и опережающим. В этих условиях социальной ценностью становится не государство, не общество, не социальная группа, а отдельный индивидуум, возрастает роль индивидуального образования и труда [185, с. 46].
В России в последние годы также разработаны ряд программ по применению современных компьютерных и телекоммуникационных технологий в сфере образования: «Концепция информатизации высшего образования Российской Федерации» (1994), «Концепция развития сети телекоммуникаций в системе высшего образования Российской Федерации» (1994), «Концепция создания и развития системы дистанционного образования в России» (1995).
В 2006 году Комиссия Европейских сообществ разработала трехлетнюю программу «Обучение в информационном обществе» с целью стимулировать различные инициативы на национальном и местном уровнях по развитию телекоммуникационных образовательных сетей, обучению преподавателей и разработке на базе новых информационных технологий высококачественных обучающих программ.
Главной задачей этой программы явилось развитие системы образования в соответствии с запросами информационного общества путем предоставления новых средств доступа к мировым информационным ресурсам, а также широкое применение мультимедиа-технологий в педагогической практике и расширение культурного и лингвистического разнообразия европейской системы образования путем применения технологий информационного общества.
Анализируя процессы становления информационного общества, японский социолог И. Масуда выделяет среди основных направлений радикальных изменений в системе образования индивидуализированный характер образования, который позволяет принимать во внимание возможности каждого конкретного человека [158, c. 36]. Если традиционная система образования основана на коллективном обучении, то новая система предполагает выбор конкретного образовательного пространства на базе индивидуальных способностей. Это станет осуществимым посредством разработки образовательных программ в соответствии с различными возможностями преподавателей и студентов. В системе дистанционного и сетевого обучения реализуется самообразование и самообучение в качестве формы профессионального образования.