Процесс формирования синтетических-шаблонных понятий:
априорные понятия (азбука понятий при рождении) -> культурно-бытовые понятия (синтезируются в детстве) -> образовательные сложные понятия (формируется в школьном и высшем образовании) -> новые шаблонные понятия укрепленные в практике (сознание при своей деятельности использует все типы постаприорных понятий в зависимости от категория-типа наблюдаемых процессов и объектов и обученности сознательного субъекта или объекта)
Для примера мы можем взять все древние синтетические мифологии древних миров послужившее им в качества токсичных религий. Данные примитивные мифологии в отличии от естественного не имеют-содержат в себе тех истинных общих понятий которые бы совпадали с нынешними истинными знаниями (бытие одна и значит и его истина также, все истинные знания в независимости от своих источников должны совпадать с истинными знаниями других источников). Они имеют лишь примитивные бытовые понятия которые были известны жрецам-лжеученым синтезировавшие данные мифологии то есть всякое учение кроме естественных божественных строятся на основе уже готовых шаблонных знаний которое были известны жрецам-знатокам авторам этих мифологий или учеными заранее имевшие свои синтетические знания. Многие синтетические учения могут быть примитивными и ложными, а естественные учения от Бога имеют в себе те истинные поверхностные-общие понятия которые были сначала непонятными для молодого разума а затем в процессе развития науки открывались их сложные истинные смыслы и которое бы послужило бы ускорении науки при их изучении и развитии логическим анализом вовремя. Так как верные понятия создают новые верные синтетические понятия, а ложные еще более ложные-вредные.
Все синтетические опытные знания или просто наши знания строятся на основе априорных-интегрированных понятий, внедренное заранее Создателем на наше подсознание с момента нашего рождения на генном уровне. Априорные понятия это азбука-универсальная конструктивная основа всех наших знаний. Они подобно нескольким базовым нуклонам и их элементам таблицы элементов бытия, из комбинации которых состоят весь мир, строят все сложные комбинаций всех опытных знаний. Данный процесс комбинации априорных понятий прикрепленные своим логическим функциям и моделям сознания, при синтезе новых знаний с помощью разума идут у индивидов с момента их рождения, то есть индивид учится – синтезирует на основе базовых априорных понятий-базовых логических функций сознания, новые (синтетические) знания не только в школе и в высших учебных заведениях, но и бессознательно в течении всей своей жизни. Новые синтезированные логические функции и модели получают свои чувственные идентификационные коды – чувства – понятия содержащее в себе чувственные коды-названия своих понятий компонентов, логика которых находятся в составе данного синтетического понятия вместе с уникальным чувственным своим кодом-понятием. К примеру, понятие «молекула» вызывает у сознания индивида знающее данный термин чувство, в котором имеется не только уникальное чувство понятия молекулы, но и понятия атома, бытового понятия шара и ковалентной связи. Так как данные понятия являются компонентами данного синтезируемого из старых синтезированных понятий нового понятия молекулы. Данные принцип наследственного присваивания чувственных кодов-понятий сложным новым знаниям-понятиям дает сознанию вспоминать забытые знания, которые были когда-то по отдельности запомнены. К примеру, ученик, позабыв понятие ковалентной связи молекул, сразу сможет вспомнить об этом при упоминании понятия молекулы, так как в его составе также имеется понятие – чувственный код явления ковалентной связи, хотя оно комбинируется с другими понятиями более сжатом-оптимизированном варианте.
Синтез (синтетических) новых знаний (эмпирических шаблоны понятий) происходят на основе априорных понятий в основном в детстве индивида. В остальной части жизни индивида все новые (синтетические) знания строятся в основном на основе уже построенных эмпирических шаблонов – старых (синтетических) знаний – понятий. Так как более сложные знания требует сложных материнских понятий для своего образования. Ибо для построения к примеру, новой сложной программы на ЭВМ не эффективно писать новую функциональную программу-функцию с нуля на ассемблере или машинном языке, а просто использовать уже готовые написанные программные модули-функции, которые были написаны в прошлом, а также просто использовать в будущем, использовав данную новую программу как часть следующей новой программы по принципу наследия, которое будет унаследовать всю логику прежних старых программ. Или же еще пример для построения сложного организма не обязательна подобно растениям синтезировать его состав и строение с нуля из почвы, а достаточно употреблять уже готовый протеин из белков уже готовых живых продуктов, который легко присваивается организмом как источник аминокислот. Также для автономного-репродукционного создания человека не обязательны повторные сложные эволюционные процессы ибо это не логично-не экономично в плане времени, а достаточно скопировать ген их родителей и на основе комбинации этих генов создать человека автономной репродукцией. Данный закон-функция логики наследие присутствует везде.
новое_понятие = понятие_1 + понятие_2 + уникальное_новое_понятие_3{Молекула} = {атомы} + {ковалентные_связи} + {уникальное_понятие_молекулы}Априорные-интегрированные, фундаментальные понятия – Единый Бог, Я, мораль, время и пространство, другие живые и неживые объекты, законы логики – бытовая-элементарная и высшая логика
Человек – готовое творение Господа и он от рождения наделен всеми необходимыми базовыми-основными априорными понятиями, имеющие в себе логические функции и модели, которые жизненно важны для него и его общества. Без данных априорных понятий невозможно было сознание человека. Все априорные понятия внедрены на генном уровне в психику человека наравне с инстинктивно-рефлексорными чувственными знаниями как дыхание, сосание груди матери младенцем, мораль и т. д.
Человек с рождения без обучения начинает понимать свое сознание как душу хотя данное понятие общее и поверхностное далекое от четкой истины, он начинает произвольно верить в высшую силу единого Творца, хотя его этому никто не учил, он уже от рождения знает, что помогать другим это добро, хотя этому его никто не учил, он знает с рождения как ориентировать в пространстве и сравнивать что больше, а что меньше, хотя его никто не учил базовой математике и геометрии. Ибо данные понятия ему внедрены как базовые уже заранее с момент его рождения. Без априорных знаний не возможно было существования самого сознания, ибо все остальные понятия синтезируются с помощью комбинаций-соединений этих базовых знаний подобно бесчисленным вариантам систем и типов материалов построенные из нескольких химических элементов. Данные базовые понятия также укрепляются и дополняются истинными религиями Бога (Ветхий Завет и Коран) являющимися единственной истинной общественной программой-сводом законов для социума. К примеру, человек не мог бы оценить себя как свое я. Ибо понятие я развивается от начального априорного понятия я и всегда в целом сформированном понятии самооценки человека будет содержаться данное фундаментальное понятие я. Также понятие Бога ему не стереть, ибо даже атеисты, из-за своего безверия стерев данное понятие начинают прикреплять данному понятию другие извращенные понятия, к примеру, идолов, а во время бедствий и войн-социальных шоковых терапий вдруг начинают молится в окопах тому же априорному истинному единому Богу укрепленное в Его религиях (которых они игнорировали по воспитанию), вспомнив свои стертые априорные фундаментальный чувства-понятия – Бога вместе с моралью для успокоения своей души. Вот такой вот земной человек бестолковый. Человек рождается человеком, но его портит среда. Ибо культура также передается от отца к сыну, от матери к дочери наравне с генами. Человека портит среда по той причине, что сознание молодого индивида автономно принимает за норму все поведения своей среды и своих предков, не обдумывая и не проверяя их на истинность. Так как для его объективного разума в молодости нет иного действующего шаблона-понятия от субъекта для того чтобы сравнивать, кроме априорных, которые уязвимы перед реальными воспитаниями окружающей среды – поведения старших-предков или родителей и толпы. Их действия инстинктивно-автономно принимается его разумом как истина а они в роли истинного субъекта-наставника, ибо молодой не зрелый разум верит безоговорочно, по априорным, инстинктивным-объективным понятиям – толпа-среда и родители это истинный субъект. Но данные понятия во многом случае в высших субъективных (духовных, культурных, политических, научных) делах могут быть иллюзорными-ложными в случае объективного мира человечества. Так как именно толпа-народ и старшее их поколение во многом ошибаются из-за своей объективности, а их культура может быть также неправильно кристаллизованной-синтезированной или специально навязанной утопией, даже если ей-их культуре тысяча лет от роду.
Каждый человек с рождения чувствует единого Бога и верит в моральные принципы, но его невежественная среда может стереть и развратить данные здоровые естественные априорные чувства, ибо за развитие-кристаллизацию чувств на базе априорных отвечает воспитательная среда и субъекты данных объектов. Если от них нет толку, то не будет толка и в их воспитанниках-наследниках. Так как синтез чувств может идти в любую сторону в зависимости от направления мыслей его среды. Разум обладает свободой волей, которое иногда оборачивается против него же, создав произвол синтеза неправильных понятий, создающее неправильные шаблоны воспитания и поведения. Разум всегда нуждается в воспитательном контроле и надзоре со стороны высших субъектов, особенно со стороны абсолютного Субъекта – самого Бога. Без контроля разум не способен создавать истинные знания о сложном логическим-разумном мире, где необходимы истинные основные базовые-материнские знания которое имеется только у абсолютного Субъекта-Абсолюта-Бога. Данное воспитание самого Бога – Абсолюта нужно для исправления ориентации сознания человека в сторону единой истины и укрепления уже имеющихся априорных инстинктивных знаний (к примеру морали) чтобы самовольный объективные-незрячий человеческий разум из-за своего невежества не испоганил-не стер и их.
Также высшая логика является априорной функцией от Бога. Высшей логике не учатся, ибо все логические функции в составе разума субъекта передается на генном уровне от родителей, а не по учебе. Учеба лишь дисциплинирует, прогрессирует на базе уже имеющегося априорной высшей логики данные функциональные понятия и символизирует данную науку для того чтобы субъект смог воспользоваться своим априорным потенциалом порядочным, опытным-прогрессивным образом сознательно и полноценно, дальше создавая сложных, виртуально-опытных комбинаций логических функций. Учиться стать мудрецом-субъектом абсурдная идея мудрецами рождаются, а не обучаются. Ибо разум это дар Бога, а не результат учебы какого-то наставника. Учеба может дать лишь знания а не физическую и логическую конструкцию разума. И какой толк от этих знаний, если носящий их неспособен анализировать и применить их в жизни, прогрессировав и исправляя в них некоторые ошибки. Прежде всего, для сложных интеллектуальных знаний требуется сложный-сильный разум субъекта со всеми высшими априорными и опытными знаниями (на базе априорных знаний-понятий). Наука логики, прежде всего не навык, а способность – комплекс сложных априорных и опытных (синтезированное также на базе априорных логических функциональных понятий анализирующее бытие и синтезирующие новые идеи-знания) логических-рациональных понятий. Опыт может лишь его развить и направить в правильное направление в сфере познавательной деятельности. Для науки логики прежде всего нужна сама априорная базовая высшая логика которая имеется лишь у субъектов от рождения.