212
Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 9. С. 144.
213
См. Чиновник архиерейского служения.
214
Вениамин (Федченков), митр. Отец Иоанн Кронштадтский. С. 761.
215
Григорий Богослов, свт. Творения Т. 1. С. 31.
216
Вениамин (Федченков), митр. Лекции по пастырскому богословию с аскетикой. С. 99.
217
Вениамин (Милов), еп. Пастырское богословие с аскетикой. С. 40.
218
Цитированные слова – не устоявшаяся формула, а приблизительное содержание того, что в данный момент архиерей говорит ставленнику. Фиксированной формулы не существует.
219
Киприан (Керн), архим. Православное пастырское служение. С. 34.
220
Никита Стифат, прп. Житие прп. Симеона Нового Богослова // Преподобный Симеон Новый Богослов. Преподобный Никита Стифат. Аскетические сочинения в новых переводах. СПб., 2007. С. 113.
221
«Совершать богослужение образцово…». Протоиерей Владимир Диваков о практике священнического и диаконского сорокоуста // http://www.patriarchia.ru/db/text/2917645.html
222
См., напр.: Игнатий Антиохийский, сщмч. Послание к ефесянам. Гл. 4 // Писания мужей апостольских. М., 2008. С. 331.
223
Киприан (Керн), архим. Православное пастырское служение. С. 14.
224
Киприан (Керн), архим. Православное пастырское служение. С. 42–57.
225
Антоний (Храповицкий), еп. Полное собрание сочинений. Т. II. С. 178–181.
226
Иоанн Златоуст, свт. О священстве С. 527.
227
Антоний (Храповицкий), еп. Полное собрание сочинений. Т. II. С. 203.
228
Иоанн Златоуст, свт. О священстве С. 522.
229
Иоанн Златоуст, свт. О священстве С. 567.
230
Иоанн Златоуст, свт. О священстве С. 567.
231
Иоанн Кронштадтский, св. прав. Дневник. Т. 19. 1874–1876. Тверь, 2012. С. 144.
232
Иоанн Кронштадтский, св. прав. Дневник. Т. 19. 1874–1876. Тверь, 2012. С. 307.
233
Григорий Богослов, свт. Творения. Т. 1. С. 28.
234
«Таинство Священства подобно таинству Брака и сочетает священника и паству в неразрывное целое. Отсюда понятно и обрядовое сходство таинства Священства с брачным союзом – по подобию чувств всепрощающей любви, соединяющей мужа с женой, пастыря с паствой. По свидетельству Златоуста, духовную любовь не рождает что-либо земное. Она исходит свыше в таинстве Священства, но усвоение и поддержание благодатного дара зависит и от стремления человеческого духа… Для пастыря все свои, родные, кровные… Момент усвоения пастырского настроения совпадает с таинством Хиротонии» (Вениамин (Милов), еп. Пастырское богословие с аскетикой. С. 107–108).
235
Иоанн Златоуст, свт. О священстве. С. 523.
236
Иоанн Кронштадтский, св. Дневник. 1857-1858 гг. Т. 1. Ч. 2. // https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronshtadtskij/dnevnik-tom-1-1856
237
Иоанн Кронштадтский, св. Дневник. 1857–1858 гг. Т. 1. Ч. 2. // https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronsht adtsk ij/dnevnik-tom-1-1856.
238
Иоанн Кронштадтский, св. Дневник. 1874–1876 гг. Т. 19. Разд. 2. https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Kronsht adtsk ij/dnevnik-tom-19–1874.
239
Вениамин (Милов), еп. Пастырское богословие с аскетикой. С. 107.
240
Подробнее об этом см. в следующем параграфе настоящей главы.
241
Вениамин (Милов), еп. Пастырское богословие с аскетикой. С. 110.
242
Иоанн Кронштадтский, св. Дневник. 1874–1876 гг. Т. 19. Разд. 2.
243
Иоанн Кронштадтский, св. Дневник. 1857–1858 гг. Т. 1. Ч. 2.
244
Григорий Богослов, свт. Творения. Т. 1. С. 36–37. Ср.: у святителя Иоанна Златоуста: «Нельзя со всеми подвластными обращаться одинаковым образом, так же как врачам нельзя лечить всех больных одним способом, и кормчему – знать только одно средство для борьбы с ветрами. И корабль Церкви волнуют постоянные бури… (которые) требуют от священника великой внимательности и тщательности» (Иоанн Златоуст, свт. О священстве С. 568). См. также у святителя Филарета Московского: «Необходимо и спасительно все: и священнослужение, и проповедь, и власть вязать и решить, но все сие требует мудрых рук и рассудительного употребления, и не то или другое по случаю, но все совокупно и в порядке приводит ко спасению» (Филарет Московский, свт. Слова и речи. Т. 2. С. 44).
245
Икономия (греч. οἰκονομία) – домостроительство. В сочетании с понятием «акривия» применяется в значении «послабление в допустимых границах».
246
Акривия (греч. ἀκρίβεια) – строгая точность. В сочетании с понятием «икономия» применяется в значении «строгого применения правила, строгость, наказание без послабления».
247
Никон (Рождественский), архиеп. Мои дневники: В 7 т. Т. 4. ТСЛ, 1913. С. 79–80.
248
Игнатий (Брянчанинов), свт. Избранные письма. https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/izbrannye-pisma/3#3_231
249
Григорий Богослов, свт. Творения. С. 53.