Маленькое чудо? Нет, обычная реальность, с которой большинство людей просто незнакомо. Весь наш мир пронизан различными энергиями, и любые формулы и закономерности находят в нем свое отражение. На этой удивительной способности окружающего мира к программированию основаны принципы лечения, применяемые народными целителями, когда при помощи различных заговоров и оберегов они способны запрограммировать больного человека на выздоровление.
Такие необычные проявления природы лишний раз доказывают ее нематериальность. Но самое главное, они позволяют понять, что в нашем мире, помимо материальных законов, действуют еще какие-то другие – невидимые силы и законы, которые по силе во много раз превосходят обычные, но при этом остаются чаще всего совершенно никем не замеченные.
Многие люди интуитивно чувствуют эти законы, но, не зная их точной природы, воспринимают их в большинстве случаев на уровне различных примет и суеверий. И возможно, не всегда ошибаются, так как нематериальные законы постоянно вмешиваются в нашу жизнь, оставляя в ней различные косвенные подсказки.
Конечно, большинство из нематериальных законов природы человеку еще только предстоит изучить. Но об одном из самых главных из них и имеющем наибольшее значение мы можем поговорить уже прямо сейчас. Об этом законе в свое время говорил еще Иисус:
Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Евангелие от Матфея 7:12)
Вы думаете, что это просто библейская заповедь? Вы глубоко ошибаетесь, это один из сильнейших законов мироздания, которому подчиняется все живое и неживое на этом свете. Главное предназначение этого закона – самостабилизация и поддержание мира в равновесии. Если какая-либо сила в природе начинает дестабилизировать мир, то этот закон будет противодействовать ей, компенсируя ее влияние. Мы уже знаем, что Бог не вмешивается в происходящее, чтобы дать возможность миру самостоятельно эволюционировать. Но чтобы мир при этом не смог саморазрушиться и прийти в упадок, в основу его мироздания был заложен этот закон (одна из мысленных энергий), который стабилизирует все происходящие в нем явления. У него даже есть материальный аналог – третий закон Ньютона: любому действию всегда равно противодействие.
Сформулировать же полностью этот закон невозможно в силу его необычайной полиморфичности. Но, в частности, для человеческой природы смысл его чаще всего сводится к следующему: что бы ты ни делал, это обязательно к тебе вернется. И в этой простой формуле действительно просматривается механизм самостабилизации: если человек намерен применить насилие к другим, то рано или поздно он столкнется с тем, что точно такое же насилие будет применено по отношению к нему самому, и в следующий раз он уже задумается, стоит ли ему так поступать или нет.
Люди догадываются о существовании в мире подобного закона, но, не видя мгновенной реакции на свои поступки, часто думают, что для них все прошло бесследно. Но это не так, и этот закон рано или поздно обязательно о себе напомнит. К сожалению, закон всемирной стабилизации действительно бывает очень инерционен, и причиной тому является то, что для огромного мира, завязанного на многих событиях, невозможно мгновенно отреагировать на совершаемые нами действия, какими вопиющими они бы ни оказались. Миру необходимо сперва перестроиться, сформировать целую цепочку связанных и несвязанных событий так, чтобы обстоятельства сложились как надо для ответной реакции. Поэтому расплата за наши поступки не приходит к нам сразу, а иногда не приходит даже в этой жизни, а только в следующей, что, к сожалению, очень затрудняет понимание происходящего, оставляя у многих обманчивое чувство безнаказанности.
Несмотря на то что закон всемирной стабилизации часто бывает никем не замечен, тем не менее вы наверняка не раз сталкивались с ним в своей жизни или наблюдали в жизни других людей. Достаточно просто повнимательнее присмотреться к происходящим событиям и увидеть, что многие из них вовсе не случайны.
Большинство же других законов, которые можно встретить в религиозных учениях, являются лишь следствием этого мощнейшего закона мироздания. Вспомните заповеди из Библии – не убивай, не кради, не произноси ложного свидетельства и т. д. Теперь вы можете сами продолжить этот список заповедей хоть до бесконечности, потому что знаете их суть и способны объяснить их причины: не убивай, потому что сам будешь убит; не кради, потому что сам будешь обкраден; не лги, потому что сам будешь обманут; и т. д.
Более того, этот закон безразличен к мотивам ваших действий, и если вы убьете кого-то во имя спасения веры – поверьте, вас тоже убьют во имя спасения веры; если вы устроите насилие во блага других – поверьте, над вами также совершат насилие во блага других. Поэтому прежде чем что-то сделать, действительно десять раз подумайте, хотели бы вы, чтобы с вами поступили точно так же, как вы собираетесь поступить с другими.
Это очень простое правило. Но им пренебрегали раньше, пренебрегают сейчас и будут пренебрегать в будущем, так как очень сложно поверить в то, чего нельзя увидеть глазами или ощутить руками. В лучшем случае люди верят в Божий суд, который ожидает их после смерти. Но, увы, Божий суд – это одно из тех заблуждений, которое возникает из-за неправильного толкования религиозных учений, поскольку на самом деле Бог никого не наказывает и не награждает:
Не принимает Господь ни греха, ни праведности от кого-либо. Мудрость эта окутана неведением, и поэтому люди заблуждаются. (Бхагавад-Гита 5:15)
После смерти человеческую душу абсолютно никто не судит. В действительности пока она развивается в плодном пузыре материальной Вселенной, она и дальше продолжит находиться во власти вышеописанного закона, который будет направлять ее в те миры, где она сможет максимально правильно эволюционировать. Если человек при жизни помогал другим людям, то он попадет в такие миры, где будет окружен гармонией, заботой и любовью, – райские миры. И это будет ему не наградой за праведные поступки, а естественным следствием его правильных действий, точно так же как если бы он заблаговременно построил себе теплый уютный дом, который защитил его от непогоды. А если при жизни человек бездумно беспокоился только о своей наживе и устраивал насилие над другими, то в другой жизни он окажется в условиях, где на его горе и страданиях будут наживаться такие же бездумные люди, каким он был сам при жизни, – адские миры. И это будет ему не наказанием за проявленную бесчеловечность, а естественным следствием того, чего делать не стоит.
Необходимо правильно понимать закон всемирной стабилизации – он никого не наказывает и не награждает. Ему чужды понятия греха и праведности. Его первоочередная задача – обеспечить правильную эволюцию всей Вселенной, и человека в том числе как неотъемлемой ее частички. Этот закон учит, что убить другого человека – это и не хорошо, и не плохо, это просто ненужное действие, которое не стоит совершать. И если человеку не хватает ума понять подобные вещи головой, то данный закон разъяснит ему все это на его собственной шкуре.
Правильное понимание закона всемирной стабилизации позволяет перевернуть обычные моральные принципы и осмыслить их совсем на другом уровне. Оказывается, согласно этому закону, никакого греха и наказания за грех не существует. Это были всего лишь очередные заблуждения, сформированные неправильным пониманием религиозных учений. На самом деле есть только нужные и ненужные действия и естественные их следствия, определяемые основными законами природы.
Если человек, забивая гвоздь, случайно промахнется и ударит себя молотком по пальцу, то совершит ли он тем самым грех и будут ли ему наказанием за этот грех сильная боль и распухший палец? Конечно, нет. То, что человек промахнулся и ударил себя молотком по пальцу, – это совсем не грех, а просто ошибочное действие; а боль и распухший палец – совсем не наказание за грех, а естественное следствие его неосторожного действия, вызванного материальными законами природы. Точно так же и человек, втыкающий нож в спину другого человека, не совершает никакого греха, но производит совершенно ненужное, ошибочное действие, естественным следствием которого, теперь уже по нематериальным законам природы, станет то, что он неизбежно испытает на себе все последствия своего опрометчивого поступка, как если бы этот нож он сам себе воткнул в спину.
Необходимо помнить, что окружающий нас мир – абсолютно свободный и естественный и в нем нет ничего запретного или наказуемого. В нем действуют совершенно естественные законы природы, которые определяют основной порядок всех вещей. Никто в этом мире не запрещает бить себя молотком по пальцам. Но никто этого не делает, так как понимает, что нанесет себе этим вред. Однако многие люди даже не догадываются, что, грабя, убивая или жестоко обманывая других, они наносят себе такой колоссальный вред, что, даже просто помышляя о подобных действиях, будут долго сожалеть об этом. И дело здесь даже не в том, что их поступки окажутся плохими или хорошими и что кто-то захочет наказать или наградить их за это. Просто все эти действия вызовут у окружающего мира абсолютно естественную ответную реакцию, точно так же как абсолютно естественными являются любые другие явления природы. Если толкнуть камень с откоса, то он естественным образом покатится вниз. Если причинить страдания другим, то это естественным образом приведет к собственному падению в пропасть страданий. Разница заключается лишь только в том, что в одних случаях человеку доступны для понимания происходящие явления, а в других нет и поэтому он часто заблуждается, не осознавая последствий своих ошибок.
К сожалению, нематериальные законы природы действительно не имеют столь четко выраженной причинно-следственной связи, как материальные, потому их трудно распознать и понять. Они плохо поддаются анализу и не воспроизводятся при экспериментах, по ним невозможно набрать статистику или вывести формулу. Они имеют лишь весьма косвенные подтверждения и поэтому всегда будут оставаться в тени внимания человека, заставляя его думать, что это были всего лишь очередные случайности. Но то, что нематериальные законы трудно обнаружить и понять, еще не значит, что их не существует. Они есть и в действительности играют в нашей жизни гораздо большую роль, чем мы можем себе даже представить, и ими ни в коем случае не стоит пренебрегать.
Как в свое время открытие физических законов привело к мощнейшему научно-техническому прогрессу, обогатившему человечество материально, точно так же и открытие нематериальных законов природы позволит человеку совершить новый прорыв, который в первую очередь обогатит его духовно.
Понимание того, что энергия мысли является основополагающей материей нашего мира, открывает перед людьми поистине безграничные возможности. В пятнадцатой главе одиннадцатой книги Шримад-Бхагаватам описываются удивительные способности, которые становятся доступны человеку, когда он овладевает своими духовными силами. По своей воле он сможет стать невесомым и парить в воздухе; перемещаться со скоростью мысли и совершать путешествия на другие планеты; знать прошлое, настоящее, будущее; читать мысли, видеть и слышать на расстоянии; переселяться в одушевленные и неодушевленные объекты; становиться бесконечно маленьким или бесконечно большим. Над таким человеком не будут иметь силы ни огонь, ни вода, ни голод, ни жажда. Ему не смогут навредить ни яды, ни оружие. Только по своей воле он сможет сам определить, сколько ему жить и когда умереть. Его слову будут подчиняться все стихии, и любое его желание будет исполняться тотчас же
5
Но, как это ни парадоксально, именно такие люди ничего и не желают. Достигнув необыкновенного уровня развития, они открывают перед собой новую реальность, в которой удовлетворение материальных потребностей уже не имеет никакого значения. Вместо того чтобы жить в роскоши и упиваться беспредельной властью, они, наоборот, ведут очень скромный образ жизни. Их одежда – кора с деревьев, их дом – небо над головой, их семья – птицы и звери в лесу. Но за их мнимой бедностью и простотой скрывается столь великое духовное могущество, что и целая вселенная не смогла бы вместить.
Так уж устроен человек: пока он нищий и голый, он стремится обрести власть и богатство. Когда же он по-настоящему становится богат, все это теряет для него всякое значение и становится не нужно ему
6
Все, к чему так усиленно стремится современный человек, платя порой неоправданно высокую цену, на самом деле давно уже доступно ему и скрыто в нем же самом. Именно поэтому Иисус учил людей, что не надо беспокоиться ни о чем насущном, а необходимо в первую очередь искать духовного царства, и тогда «…все приложится» (Евангелие от Луки 12:29–31).
Однако, несмотря на столь заманчивые перспективы и, казалось бы, безоблачное будущее, для большинства людей все эти духовные возможности абсолютно недостижимы. Очень сильная преграда стоит на этом пути, и имя этой преграды – «дьявол». Кто он и что скрывается за его обликом, мы узнаем из следующей главы.
_____________
5
Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. (Евангелие от Иоанна 6:39)
6
Глава 6. Разгадка зла
И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
(Откровение 17:7–8)
Рассмотренный в предыдущей главе закон всемирной стабилизации разрушает один из самых главных мифов, вокруг которого строятся практически все религиозные учения, – это миф о грехе, и практически вплотную подбирается к другому не менее важному вопросу – о том, что же такое добро и зло. В большинстве случаев с добром все более-менее ясно. Но со злом сложилось много недопониманий и предрассудков. Так что же такое на самом деле зло?
Согласно зороастрийской легенде, в очень давние времена на свете жил добродетельный муж, который захотел воочию увидеть злое божество – Ахримана (дьявола). Он ходил по свету и всюду обращал внимание только на злые проявления людей и природы, однако всякий раз убеждался, что причиной их являются дурное воспитание, бедность, отчаяние, одиночество, безумие или действие природных законов, неблагоприятных для человека, но никогда он не находил в этих дурных проявлениях дьявола. Однажды во сне явился ему грозный ангел и сказал: «Ты ищешь меня повсюду, но ищешь меня не там. Я обитаю в глазах твоих и в сердце твоем – подумай об этом!»
Очень многие религиозные учения строятся на том, что Богу противоборствует некое злое существо, которое хочет совратить все невинные души и уничтожить весь мир. У него много разных имен: Люцифер, Сатана, Дьявол и прочие. Но задумывались вы над тем, существует ли на самом деле это злое существо?