Вторая категория источников, объединяющая памятники, которые стали итогом литературного и энциклопедического творчества Ансельма Луккского, вне всякого сомнения, формируется вокруг его важнейшего литературного и юридического труда. Этот компилятивный труд известен как «Собрание канонов». Можно с уверенностью сказать, что ни один из канонических сборников такого уровня, как сборник Ансельма Луккского, не был столь длительное время подвергнут забвению научным сообществом и, вместе с тем, не вызывал столько споров. Еще в XVI столетии ученый-эрудит Антонио Августин, а вслед за ним ряд других итальянских антикваров, обратили внимание на важность «Собрания канонов», автором которого, по всей видимости, являлся Ансельм[27]. «Собрание канонов» хорошо сохранилось в нескольких редакциях. Исследователи XIX в. кардинал А. Май и А. Тейнер полагали, что древнейшей «авторской» редакцией памятника следует считать т. н. «В» редакцию, представленную рядом списков: Vat. Lat. 1364, Vat. Lat. 6381, Berlin. lat. fol. 597, и фрагмент Bologna, Biblioteca Universitaria 375, а также родственную ей редакцию «С», представленную лишь списком XVI в. – Vat. Lat. 4983. Однако, как доказал К. Цехиль-Экес, «В» редакция была составлена в конце XI в. в Ломбардии, по всей вероятности, в Милане, и была связана с копиями «Собрания канонов», изготовленными в скриптории Полиронского аббатства, ставшего местом упокоения Ансельма.
По мнению современных ученых Ж. Франсена и Л. Фоулер-Магерль, первоначальной редакцией является т. н. редакция «A», по классификации П. Ландау и Ж. Фурнье считавшаяся лишь самой близкой редакцией к утраченному протографу[28]. Эта редакция объединяет три старейшие рукописи рубежа XI–XII вв.: Vat. Lat. 1363, Paris. Bibl. Nat. 12519 и Cambridge Corpus Christi 269. В начале XX в. рукописная традиция памятника была систематизирована трудами Ж. Фурнье[29]. Ученый признавал впоследствии, что даже вышеназванные рукописи, принадлежащие к группе «А», содержат не исходный протограф «Собрания канонов», а вторичную Versio Vulgata, созданную, возможно, еще при жизни Ансельма Луккского. Указанное обстоятельство стимулировало дискуссию и дало один из поводов сомневаться в том, что Ансельм действительно является автором «Собрания канонов»[30]. Спустя несколько лет Ф. Танеру удалось подготовить неполное издание «Собрания канонов», причем это издание не было в полной мере критическим[31]. Р. Танер опубликовал в 1906 и 1915 гг. десять книг «Собрания канонов» и часть одиннадцатой, не успев завершить работу над двумя последними книгами. Издание Ф. Танера положило начало интенсивному изучению «Собрания канонов» Ансельма как исторического источника в контексте Григорианской реформы и Клюнийского движения. Ярким примером этого служат труды А. Штиклера и А Флиша[32]. В 1986 г. знаменитая исследовательница наследия Ансельма Э. Пастор предприняла издание последней, 13-й, книги «Собрания канонов» в рамках материалов юбилейной конференции, посвященной Ансельму[33]. Издание было осуществлено по Ватиканскому кодексу Vat. Lat. 1363 («А» редакция), сверенному с другой рукописью Vat. Lat. 4983 («С» редакция).
В состав вторичной рукописной семьи «A’», созданной около 1123 г. и учитывающей декреты I Латеранского Собора, входит достаточно большое количество списков: Грацкий кодекс (Grazensis II 351), Неаполитанский кодекс (Neapolitanus XII A 37–39), Пармский кодекс (Parmensis 976), Флорентийский кодекс Святого Марка Лаурентианской библиотеки (Florentinus Laurentianus Sancti Marci 499)[34]. Указанная рукописная семья, по мнению Л. Фоулер-Магерл, сформировалась в Тоскане. Сопоставление редакции «А» и «A’» позволяет выявить характер интерполяций и рецепции «Собрания канонов» Ансельма Луккского, связанных с эволюцией церковных институтов накануне I Латеранского Собора. Если тексты канонов в обеих редакциях, в общем, идентичны, то титулы имеют существенные различия. В частности, титулы редакции «A’» как правило, более лаконичны, чем титулы редакции «А». Редакция «A’», ставшая своеобразным результатом деятельности Собора всей Римско-Католической Церкви, по мнению П. Ландау, была использована Грацианом в начале 1140-х гг. при составлении «Декрета». Кроме того, на основе «A’» редакции был создан новый список «Собрания канонов», который был изготовлен в Бергамо в 1135 г.
Одной из важнейших редакций «Собрания канонов», созданной на базе «А» редакции, является редакция «Bb», представленная рукописью – Vat. Barb. Lat. 535 и его списками. Рукопись была изготовлена в начале XII в. в Лукке. Она содержит первые семь книг «Собрания канонов», которые на основании результатов текстологической критики могут быть приписаны творчеству Ансельма Луккского. Указанная рукопись носит на себе отпечаток редакторской правки, выполненной под влиянием различных декреталий Урбана II и Пасхалия II[35]
Примечания
1
Бикерман Э. Государство Селевкидов, М., 1985. С. 221–240; Попов А. А. Греко-Бактрийское царство, СПб., 2008. С. 211–222.
2
Дибвойз Н. К. Политическая история Парфии, под редакцией В. П. Никонорова, СПб., 2008. С. 169–171.
3
Стеблин-Каменский И. М. Слово об Александре Марковиче Беленицком / Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни, Собрание сведений для познания драгоценностей. Минералогия, СПб., 2011. С. 10–13. Также о влиянии иранской религии на иудаизм в эпоху Ахеменидов см.: Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской Державы, СПб., 2015. С. 244–249; Дандамаев М. А. Ахеменидская Империя. Социально-административное устройство и культурные достижения, СПб., 2013. С. 309–311.
4
Quelli ch’usurpa in terra il luogo mio,il luogo mio, il luogo mio che vacane la presenza del Figliuol di Dio,fatt’ ha del cimitero mio cloacadel sangue e de la puzza; onde ’l perversoche cadde di qua sù, là giù si placa».(Paradiso XXVII, 22–27).
«Non fu la sposa di Cristo allevatadel sangue mio, di Lin, di quel di Cleto,per essere ad acquisto d’oro usata;ma per acquisto d’esto viver lietoe Sisto e Pïo e Calisto e Urbanosparser lo sangue dopo molto fleto.Non fu nostra intenzion ch’a destra manod’i nostri successor parte sedesse,parte da l’altra del popol cristiano;né che le chiavi che mi fuor concesse,divenisser signaculo in vessilloche contra battezzati combattesse;né ch’io fossi figura di sigilloa privilegi venduti e mendaci,ond’ io sovente arrosso e disfavillo.(Paradiso XXVII, 40–54). Цит. по: Dante Alighieri La Divina Commedia, Paradiso, a cura di Anna Maria Chiavacci Leonardi, Milano, 2009. P. 744–749 [здесь и далее перевод М. Лозинского дан по изданию: Данте Алигьери Божественная Комедия. Новая Жизнь / Пер. М. Лозинского, А. Эфроса, М., 2016.]
5
Lo principe d’i novi Farisei,avendo guerra presso a Laterano,e non con Saracin né con Giudei,ché ciascun suo nimico era cristiano,e nessun era stato a vincer Acriné mercatante in terra di Soldano,(inferno XXVII, 85–90). Цит. по: Dante Alighieri, La Divina Commedia, inferno, a cura di Anna Maria Chiavacci Leonardi, Milano, 2009. Р. 816–817 [пер. М. Лозинского]).
6
O papa Bonifazio, eo porto el tuo prefazioe la maledezzone e scommunicazione…Per grazïa te peto che me dichi: «Absolveto»,e l’altre pene me lassi finch’io del mondo passi.(Historia de la Iglesia Catolica… P. 587).
7
Lucifero novello a ssedere en papato,lengua de blasfemìa, ch’el mondo ài ‘nvenenato(Historia de la Iglesia Catolica… P. 581).
8
Roma quondam caput mundi facta BabyloniaAudiens regem dictantem legis testimoniaMox direxit contra eum hec duo demonia…(Benzonis Albigensis Ad Heinricum IV imperatorem / Ed. Y. Seyffert // MGH 65. Hannover, 1996. P. 536).
9
Трубецкой Е. Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства. СПб., 2004. С. 318.
10
Там же. С. 544.
11
Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Владимира Соловьева, М., 1913. Т. I. C. 483, 490.
12
Самая полная биография Ансельма Луккского см.: Violante C. Anselmo da Baggio, santo / Dizionario biografico degli italiani, Roma, 1961. T. III. P. 399–407.
13
Martinez Martinez F. Orto y ocaso de una definición: el concepto de derecho en las colleciones canónicas anteriores a Graciano, Madrid, 2003. P. 445–449.
14
Hefele J., Leclercq H. Histoire des conciles d’après les documents originaux, Paris, 1912. T. V/1. P. 13–323; Poulet Ch. Guelfes et Gibelins, Paris, 1922. T. I. P. 8; Arquillière H.-X. Saint-Grégoire VII, Essai sur sa conception du pouvoir pontifical, Paris, 1934. P. 335.
15
Wadding L. Vita Anselmi Luccensis comentariis illustrata, Romae, 1657. P. 54; Tengnagel S. Vetera monumenta contra schismaticos conscripta, Ingolstadii, 1612. P. 86–110; Bardonis presbyteri Vita Anselmi Luccensis, ed. R. Wilmans // MGH, SS, 12, Hannoverae, 1856. P. 13–35.
16
Cod. Alexandrinus 200, Cod. Reg. Bruxellensis n. 18644-52 (2), более подробно о рукописной традиции памятника см.: Golinelli P. Dall’agiografia alla storia: le “vite” di sant’Anselmo di Lucca / Sant’Anselmo, Mantova e la lotta per le investiture. Atti del convegno internazionale di studi (Mantova 23-24-25 maggio 1986) a cura di Paolo Golinelli, Bologna, 1987. P. 28–33.
17
Ibid. P. 30.
18
Pásztor E. La “Vita” anonima di Anselmo di Lucca. Una Rilettura / Sant’Anselmo Vescovo di Lucca (1073–1086) nel quadro delle trasformazioni sociali e della riforma ecclesiactica a cura di Cinzio Violante, Roma, 1992. P. 207–208; Pásztor E. Una fonte per la storia dell’età gregoriana: la “Vita Anselmi episcopi Luccensis” // Bulletino dell’istituto storico italiano per il Medio Evo, 1961. № 72. P. 1–33; Pásztor E. Luсa Wadding, editore della vita Anselmi episcopi Luccensis // Archivum franciscanum historicum, 1961. № 54. P. 303–328; Pásztor E. Bardo / Dizionario biografico degli italiani 6, Roma, 1964. P. 315–316; Guidi P. Il primicerio lucchese Bardo non è autore della “Vita S. Anselmi episcopi Luccensis” / Miscellanea Lucchese di studi storici e letterari in memoria di Salvatore Bongi, Lucca, 1931. P. 11–29; Schmeidler B., Schwarz G. Kleine Studien zu den viten der Bischofs Anselm und zur Geschichte des investiturstreits in Lucca // Neues Archiv, 1922. № 43. S. 527–537.
19
Rangerii Luccensis Vita Metrica s. Anselmi Luccensis episcopi / ed. E. Sackur, G. Schwartz, B. Schmeidler // MGH, SS, 30/2. Lipsiae, 1929. P. 1155–1307.
20
Guidi P. Della patria di Rangerio, autore della “Vita Metrica” di S. Anselmo vescovo di Lucca // Studi gregoriani, 1, Roma, 1947. P. 270–271; Gams P. B. Series episcoporum ecclesiae catholicae, Graz, 1957. P. 740.
21
Severino G. La Vita Metrica di Anselmo da Lucca scritta da Rangerio. Ideologia e genere letterario / Sant’Anselmo vescovo di Lucca… P. 223–226.
22
Severino G. La Vita Metrica di Anselmo da Lucca scritta da Rangerio… P. 233–234; Tilliette J. Y. Insula me genuit. L’influence de l’Enéide sur l’épopée latine du XII siècle / Lectures médiévales de Virgile, Roma, 1985. P. 121–142; см. также: Chiri G. La poesia epicostorica latina nell’Italia medievale, Modena, 1939; Ronca U. Cultura medievale e poesia latina d’Italia nei secoli XI–XII, I, Roma, 1892.
23
Rangerii episcopi Luccensis Liber de anulo et baculo / ed. E. Sackur // MGH, Libelli de lite, 3, Hannoverae, 1867. P. 508–533; О книге см.: Nobili M. Il “Liber de anulo et baculo” del vescovo di Lucca Rangerio, Matilde e la lotta per le investiture negli anni 1110–1111 / Sant’Anselmo vescovo di Lucca… P. 157–206.
24
Severino G. La Vita Metrica di Anselmo da Lucca scritta da Rangerio… P. 230; Sancti Anselmi… Vita a Rangerio successore suo… scripta, ed. I. De La Fuente, Matriti, 1870; Overmann A. Die vita Anselmi Luccensis episcopi des Rangerius // Neues Archiv, 1885. № 11. P. 403–404.
25
Severino G. La Vita Metrica di Anselmo da Lucca scritta da Rangerio… P. 234.
26
Anselmi Luccensis vita // MGH SS. XX, Arnd. P. 692–696.
27
Landau P. Intorno alle redazioni più ampie del XII secolo della raccolta dei canoni di Anselmo da Lucca / Sant’Anselmo, Mantova e la lotta per le investiture… P. 339; Theinerius A. De sancti Anselmi Luccensis canonum collectione dissertatio / PL 149, col. 542–544: Fowler-Magerl L. Clavis Canonum. Selected Canon Law Collections before 1140 // MGH Hilfsmittel 21, Hannover, 2005.
28
Landau P. Intorno alle redazioni… P. 338.
29
Mai A. Spicilegium Romanum, Roma, 1832. T. VI. P. 316–395; Theiner A. Disquisitiones criticae 363–364 / PL 149. Coll. 535–568; Fournier P. Observations sur diverses recensions de la collection d’Anselme de Lucques // Annales de l’Université de Grenoble, 1901. Т. XIII. P. 427–458; Kery L. Canonical Collections of the Early Middle Ages (a. 400-1140). A Bibliographical Guide to the manuscripts and Literature. CUA Press, 1999. P. 218–222.
30
“Già Fournier riconosceva che la redazione A era stata compilata poco tempo dopo della raccolta originale di Anselmo… Tra i manoscritti rinvenuti nel frattempo, il Corpus Christi College 269, così come già il Vaticano e il Paris 12519, contiene parimenti la forma A ancora vicina all’originaria compiazione, senza successive agginte”, Landau P. Intorno alle redazioni più ampie del XII secolo della raccolta dei canoni di Anselmo da Lucca / Sant’Anselmo, Mantova e la lotta per le investiture… Р. 341.
31
Anselmi Episcopi Luccensis Collectio canonum una cum collectione minore recensuit Fridericus Thaner, Oeniponte 1906/1915 (Репринт: Thaner Fr. Anselm II. Bischof von Lucca, etc., Aalen, 1965).
32
Stickler A. M. Il potere coattivo materiale della Chiesa della Riforma Gregoriana secondo Anselmo di Lucca // Studi Gregoriani 2, Roma, 1947. P. 235–285; Stickler A. M. Historia juris canonici latini, I, Torino, 1935. P. 170–172; Fliche A. La Valeur historique de la collection canonique d’ Anselme de Lucques / Miscellanea Historica in Honorem Alberti de Meyer. Louvain-Bruxelles, 1948. T. 1. P. 348–357.
33
Pásztor E. Lotta per le investiture e «ius belli”: la posizione di Anselmo di Lucca / Sant’Anselmo, Mantova e la lotta per le investiture… P. 405–412.
34
Fowler-Magerl L. Clavis Canonum. Selected Canon Law Collections before 1140 // MGH Hilfsmittel 21, Hannover, 2005. P. 218–221, 227.
35
В одной из своих последних работ К. Кашинг полагает, что исходной редакцией «Собрания канонов» следует считать «Bb» редакцию, содержащую лишь первые семь книг памятника и представленную только одной рукописью: кодекс Vaticanus Barberinus latinus 535. См.: Cusching K. G. Polemic or Handbook? Recension Bb of Anselm of Lucca’s Collectio canonum // Bishops, Texts and the use of Canon Law, 2009. P. 69–77. По мнению других ученых, рукопись датируется рубежом XI–XII вв. см.: Fowler-Magerl L. Clavis Canonum… P. 139–145.