Были у славян и свои герои, и свои бесславные полководцы.
Например, князь Игорь.
Военные неудачи князя Игоря привели к тому, что еврейский полководец Песаха, возглавляющий армию наемников, отбросил русов от берегов Азовского моря, опустошил окраины Руси и осадил Киев. И далее, как пишет митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, отец Иоанн, произошло следующее: «Около 940 года от киевского князя отпало днепровское левобережье, земли угличей и тиверцев в низовьях Днестра и Дуная попали в руки печенегов, кривичи создали свое независимое Полоцкое княжество. Под мощным воздействием хазарских евреев Русь разваливалась на глазах, превращаясь в вассала иудейского каганата, вынужденного не только платить ему дань, но и воевать за его интересы, совершенно чуждые славянам» [6].
И трудно себе представить, что произошло бы с Русью, если бы князь
Игорь не погиб в 945 году, собирая дань у древлян.
В 957 году Киевским князем становится сын Игоря – Святослав, которому суждено было почти всю свою жизнь провести в походах. В 964 году он совершил свой первый поход в земли вятичей, освободив их от власти хазарского каганата и подчинив их Киеву. Затем, весной 965 года Святослав спускается по Волге к Итилю – главному городу иудейской Хазарии и одерживает блестящую победу, в результате которой, – как писал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, отец Иоанн: «Хазарский каганат прекратил существование, еврейская община разбежалась, исчез центр сложной торговой, политической и военной системы, вдохновлявшейся религиозными интересами иудеев» [7].
И – Византия оказалась один на один с Русью.
Взаимоотношения христианской Византии и языческой Руси всегда были более, чем сложные. Многократно русские дружины ходили на Царьград – центр этой империи – и, одержав блестящие победы, заставляли ее платить богатую дань. Поэтому, понятна та тревога, с которой Византия смотрела на укрепляющуюся Русь. Впрочем, она не только смотрела. Византия, не имея шансов победить русские дружины в открытом бою, натравливала на Русь то венгров (897 г.), то печенегов (915 г.), то болгар (969).
Показателен в этом плане 558 год, когда несметная сила разных славянских племен перешла Дунай и направилась прямо на Царьград. Опасность для города была столь велика, что на защиту города было брошено не только войско, но и все горожане, и даже крестьяне близ лежащих сел. Но едва ли и это спасло бы город, если бы не деньги и не хитрость византийского вождя Велизария.
«После этого случая, чуть не окончившегося захватом Константинополя, – читаем мы в книге Александра Нечволодова «Сказания о Русской Земле», – Юстиниан принял все меры, чтобы подобного нашествия не повторялось. Для этого он решил жестоко рассорить между собой Славян, а затем навести на ослабленных противников еще нового врага.
Все это вполне удалось Юстиниану» [8].
Однако самый блестящий ход удалось сделать грекам несколько столетий спустя. Оказывается, самый лучший способ рассорить людей – это прийти в чужой монастырь со своим уставом: в 988 году Русь подвергается насильственной христианизации, которую греки проводили руками сына еврейки, руками киевского князя Владимира.
Крещением славян греки убивали двух зайцев одновременно:
1. на Руси посеян раздор на почве религиозных представлений и
2. Русь попала в духовную зависимость от Византийской империи.
Вот с какой целью сразу же после крещения Руси на Русь хлынула иноземная орда служителей культа. Вот почему за последующих два столетия из 21 митрополита, занимавших киевскую кафедру, только двое – Илларион и Климент – были русскими.
Успешная оккупация территорий всегда начинается с оккупации сознания людей, на ней живущих. Об этом прекрасно знал и византийский патриарх Фотий, сказавший после очередного успешного нападения русского флота на Константинополь в 860 году: «Народу возлюбленному и богоизбранному (теперь это уже были греки) не должно надеяться на крепость рук своих, величаться силою мышц своих, опираться на запасные оружия, а надобно овладеть… и господствовать над русскими с помощью всевышнего» [9].
Кроме того, Византия повезла на Русь вино!
Спрашивается, а это еще зачем?! Зачем враждебное государство повезло к нам свою алкогольную отраву? Быть может, они повеселить хотели русский народ?
Ответ на этот вопрос дает Олег Корабельников в своей книге «Мертвая вода»: «…непьющие русские дружины, закаленные в походах, представляли смертельную опасность для Восточной империи» [10].
Это непьющие русские дружины. А пьющие?! Пьющие дружины представляли хоть какую-то опасность для Восточной империи?
Хорошо известно, что алкоголь поражает волю человека, резко ухудшает реакцию, рассеивает внимание, лишает способности точно определять степень грозящей опасности. Алкоголь – это химическое вещество, которое лишает человека способности защищаться и защищать. Именно поэтому во все времена оккупанты, и те, кто просто хотел нанести вероломный удар из-за спины, перед тем как приступить к реализации своих замыслов сначала стремились своего недруга-соперника подпоить, споить, а если уж повезет, так и упоить насмерть. Об этом мы можем узнать, в частности, из составленной монахом Нестором в 1113 году «Повести временных лет», где упоминается княгиня Ольга, отомстившая за убийство мужа своего – Игоря.
Киевский князь Игорь, как мы знаем, был вассалом иудейского царя Хазарии и платил этому царю позорную дань. И вот, однажды, осенью 945 года князь Игорь отправился к древлянам за сбором дани для себя и для хазар. Собрав дань по первому кругу, Игорь отпустил свою дружину и с малым отрядом решил пройтись по древлянской земле. Повторно. И повторно собрать дань для себя лично.
Древляне посовещались, прикинули и порешили «беспридельщику» положить предел, ибо «если повадился волк к овцам, то не упокоится, пока не перетаскает все стадо». Как решили, так и сделали – напали, перебили всех его слуг, а самого Игоря привязали к двум нагнутым деревьям, а затем, отпустив кроны, разодрали князя напополам.
Так вот, княгиня Ольга, как утверждает «Повесть временных лет», отомстила за убийство мужа своего в несколько этапов.
1-й этап: по ее приказу были напоены допьяна, а затем живьем зарыты в землю 20 древлянских послов.
2-й этап: по ее приказу была напоена допьяна, а затем живьем сожжена в бане вторая группа древлянских послов.
И, наконец, 3-й этап: массовое убийство древлян на тризне. На поминках по-нашему.
Вот, как это описывает летопись: «И послала к древлянам со словами: „Вот уже иду к вам, приготовьте меды многие у того города, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю тризну по своем муже“. Они же, услышав об этом, свезли множество медов и заварили их. Ольга же, взяв с собою малую дружину, отправилась налегке, пришла к могиле своего мужа и оплакала его. После того сели древляне пить, и приказала Ольга отрокам своим прислуживать им. И когда опьянели древляне, велела отрокам своим пить за их честь, а сама отошла прочь и приказала дружине рубить древлян, и иссекли их пять тысяч» [11].
А теперь, читатель, поставим вопрос: почему княгиня Ольга подпоила древлян? От того ли, что она их так любила очень иль оттого, что она их люто ненавидела? Видимо, ненавидела!
Приметим этот, очень важный вывод!
Далее, нужно сказать, что уничтожение врагов во время совместной пьянки в истории происходило и происходит довольно часто. Так, например, древнегреческий историк Геродот повествовал: «Зная непомерную жадность Скифов к вину и способность напиваться им до полного бесчувствия, Мидийский царь Киаксар, которого они покорили и заставили себе платить дань, приготовил для них при возвращении роскошное угощение и множество вина. Скифы перепились им, и когда лежали после пиршества мертвецки пьяными, коварному Киаксару не стоило большого труда избить большую часть из них; только немногие ушли домой» [12].
Однако этот урок скифам впрок не пошел. В 530 году до н. э., т. е. через 100 лет после вышеописанного случая, теперь уже персидский царь – царь Кир тоже использовал скифскую страсть к вину. Вот что пишет об этом А. Нечволодов: «Кир, зная неукротимое мужество и воинское искусство Скифов, и зная вместе с тем их непреодолимую страсть к вину, решил получить над ними успех не в открытом бою, а с помощью хитрости.
Для этого, вторгнувшись в Скифскую страну, он собрал в своих войсках всех слабых и плохих воинов, которыми ему не жаль было пожертвовать, и двинул их вперед – в направлении Скифов, причем приказал этому передовому отряду, по приходе на ночлег, приготовить множество всякой пищи и вина, и так ожидать появление Скифов. Это приказание Кира было в точности исполнено. Вскоре появились перед Персидским передовым отрядом Скифы, под предводительством молодого сына царицы Томириссы. Они напали на этот отряд, без труда разбили его, а затем кинулись на приготовленную пищу и вино и предались необузданному разгулу и пьянству, без всяких мер предосторожности. Этим, конечно, воспользовался Кир. Он напал на беспечно бражничавших Скифов, перебил громаднейшее их число и, кроме того, забрал великое множество их в плен, в том числе и молодого сына царицы Томириссы. Всего при этом было перебито и взято в плен около 150 тысяч скифов» [13].
А вспомним, как царь Одиссей вероломно истребил назойливых женихов Пенелопы, дождавшись, когда они захмелеют?!
Еще случай. В 1260 г. немецкий рыцарь Вольрад, пригласил к себе в замок множество прусских старшин, напоил их допьяна и сжег их живьем вместе с замком.
А не приходят ли сейчас на память подобные же случаи и вам, читающим эти строки? Пожалуй, почти у каждого пьющего в жизни бывала такая, своя собственная история, когда его недруги подпаивали его, дабы он утратил способность соображать и защищаться, а затем устраивали какую-либо пакость. Вот в такого рода делах спиртное – пособник наипервейший.
Вот и спрашивается, достойно ли столь грязную персону, как бутылка со спиртным, ставить на свой домашний, праздничный стол?
Присовокупим к вышеотмеченным историческим фактам еще и мнение великого полководца, основателя великой империи Чингисхана: «Человек, пьющий вино и водку, когда опьяняется, не может ничего видеть и становится слеп. Когда его зовут, он не слышит и становится нем; когда с ним говорят, он не может отвечать. Когда становится пьян, то бывает подобен человеку, находящемуся в положении умершего: если хочет сесть прямо – не может; и будет словно человек, которому нанесли рану в голову, остается бесчувственным и ошеломленным. В вине и водке нет пользы для ума и искусства, нет также добрых качеств и нравов; они располагают к дурным делам, убийствам и распрям; лишают человекам вещей, которые он имеет, и искусств, которые знает, и становятся постыдны путь и дела его, так что он утрачивает определенный путь» [14].
Обратите внимание: это мнение великого оккупанта, который был превосходно осведомлен касательно специфических свойств вина и водки.
Об алкоголе, как о пособнике оккупантов, писал и Ф. Энгельс: «Когда арабы научились дистиллировать алкоголь, им и в голову не приходило, что они этим создали одно из главных орудий, при помощи которого будут истреблены коренные жители тогда еще даже не открытой Америки» [15].
Дело в том, что некогда Северная Америка была населена многомиллионными племенами индейцев, которые оказали европейским колонизаторам самое героическое сопротивление, сломить которое представлялось делом просто безнадежным. Так вот, додумались: против гордых, свободолюбивых народов интервенты бросили такое оружие массового уничтожения, как алкоголь. И что произошло? Запили и мужчины, и женщины, и старики, и дети. Все запили!
Спрашивается, как же могло произойти, что индейцы вот так враз да запили?
Обратимся к исследованиям ученых.
Американский психолог Р. Чальдини в своей книге «Психология влияния» приводит результаты исследований, раскрывающих, в частности, природу влияния авторитета на наше поведение. Так по условиям одного из исследований, психолог приводил в разные классы колледжа человека, представляя его в одном из классов студентом, в следующем – ассистентом, в третьем – преподавателем, в четвертом – старшим преподавателем, и, наконец, в последнем – профессором.
После того, как гость уходил из аудитории, учащихся просили примерно оценить его рост. Оказалось, что рост «профессора» значительно выше, чем рост «студента» [16].
И еще на эту же тему: «В ходе исследования, проведенного в Техасе, человек в возрасте 31 года нарушал правила дорожного движения, переходя улицу по красному сигналу светофора. В половине случаев он был одет в тщательно отутюженный деловой костюм с галстуком; в другой половине случаев на нем были рабочие брюки и рубашка. Исследователи издали наблюдали за происходившим и подсчитывали количество пешеходов, продолжавших ждать на тротуаре зеленого сигнала светофора, и количество пешеходов, следовавших за человеком, пересекавшим улицу на красный свет. В 3,5 раза больше людей, подобно детям Гаммельна, толпою шедшим за Пестрым Дудочником, срывалось вслед за недисциплинированным пешеходом, если он был одет в костюм» [17].
И еще фрагмент из исследования: «…японским обезьянам прививались новые пищевые вкусы. В одной стае обезьяны были приучены к вкусу карамели посредством включения этого нового вида пищи в диету молодых животных, имеющих низкий статус. Рядовые обезьяны медленно привыкали к карамели. Через полтора года к ней привык только 51% обезьян, при этом никто из лидеров не пристрастился к карамели. Сравните это с тем, что происходило во второй стае, где пшеницу сначала дали лидеру. Через четыре часа пшеницу – до этого момента неизвестный данным обезьянам злак – жевали уже все живущие в колонии животные» [18].
Я думаю, из прочитанного становится совершенно понятно, почему запили одновременно все индейцы, когда европейцы привезли вино и угощались этим пойлом за одним пеньком с племенными вождями. Понятно также и то, почему на наших телеэкранах так часто демонстрируются коллективные пьянки, участие в которых принимают известные всей стране писатели, артисты, бизнесмены, клоуны, политики. Единственное назначение подобных демонстраций – спровоцировать народ на подражание.
Это очень старый и надежный прием.
Кстати, обратите внимание: тем, кто заказывает показ этих телепопоек, зачем-то очень нужно, чтобы народ пил.
Европейцы, которые привезли в Америку спиртное и упаивали индейцев, также были заинтересованы в пьющих аборигенах.
Как вы думаете, европейские оккупанты повезли в такую даль свою отраву исключительно от избытка дружеских чувств или же, напротив, потому, что они ненавидели местное население, оказавшее им мощнейшее сопротивление?
Ответ – очевиден!
А вот, что пишет наш современник – американец Маккарти: «Мы сами развращаем этих бедняг, снабжая их спиртным… Индейцев следует оградить от алкоголя, ибо виски – это главная причина гибели коренных американцев».
А что произошло с аборигенами Австралии?
Вот цитата из статьи Тони Клифтона «Несчастные австралийские аборигены»: «К началу второй мировой войны наше туземное население, которое 200 лет назад, в момент прибытия сюда капитана Кука, насчитывало примерно 300 000 человек, сократилось примерно до 40 000» [19].
Итак, 200 лет тому назад аборигенов было около 300 тысяч, осталось – 40 тысяч. Спрашивается, куда же люди подевались?