302
Геффдинг Г. Этика. Москва: ЛКИ, 2012 с. 47, 1213, 4446, 5355, 9295, 9899, 102105, 120121, 128133, 139, 141. Ориг.: Høffding H. Ethik. Leipzig, 1888 492 s.
303
Регельсбергер Ф. Общее учение о праве. Москва, 1897 с. 710, 13, 19, 23
304
Фаулер Т. Прогрессивная нравственность. С. Петербург, 1896 с. 512, 84, 87
305
Ахелис Т. Этика. Москва: Либроком, 2011 с. 5355, 82, 8485, 94
306
Макензи Дж. С. Этика. С. Петербург, 1898 с. 24, 6, 9, 12, 1517, 147150, 158163. Ориг.: Mackenzie J. S. A Manual of Ethics. London, 1897 456 p.
307
Хвостов В. М. Очерк истории этических учений. Москва, 1913 с. 179
308
Спенсер Г. Сочинения. Том 5. Часть 1. С. Петербург, 1899 с. 1315, 20, 3336. Обзор утилитарного эволюционизма см.: Залеский В. Ф. Власть и право. Философия объективного права. Казань, 1897 с. 940
309
По кн.: Мюрхед Дж. Основные начала Морали. Одесса, 1905 с. 117
310
Спенсер Г. Сочинения. Том 5. Часть 1. С. Петербург, 1899 с. 41, 4546, 50, 5455, 6364, 70, 72, 89, 9296
311
Там же с. 151152, 160163, 175176
312
Летурно Ш. Нравственность. С. Петербург, 1908 с. 402403. См. также: Гольденвейзер А. С. Герберт Спенсер. Идеи свободы и права в его философской системе. С. Петербург, 1904 с. 13, 116150, 166169, 171173; Гензель П. Основные проблемы этики. С. Петербург, 1905 с. 22, 26
313
Летурно Ш. Нравственность. С. Петербург, 1908 с. 31, 3435, 397, 405
314
Мюрхед Дж. Основные начала Морали. Одесса, 1905 с. 33, 3637, 5255, 74, 137138, 192
315
Липпс Т. Основные вопросы этики. С. Петербург, 1905 с. 2, 35, 4950, 181, 191, 200201, 20325
316
Кюльпе О. Введение в философию. Москва: ЛКИ, 2007 с. 326; Михайловский И. В. Очерки философии права. Томск, 1914 с. 159
317
Вундт В. Этика. Часть 1. С. Петербург, 1887 с. 281282; Часть 2. С. Петербург, 1888 с. 374: Часть 3 с. 3132, 5253
318
Бергсон А. Два источника морали и религии. Москва: Канон, 1994 с. 1011, 3031, 288289, 294297
319
См. об этом: Коновалова Л. В. Растерянное общество. Москва: Мысль, 1986 с. 124212. Критерии нормального и умственноотсталого мышления и воли в кн.: Трошин Г. Я. Антропологические основы воспитания. Петроград, 1915 403+958 с.
320
Возвращение в средневековье через учреждение органов общественного автоматизма высказано Шарлем Бенуа в кн. «Кризис современного государства» (Benoist C. La crise de lEtat moderne); см. также: Новгородцев П. И. Кризис современного правосознания. Москва, 1909 с. 200202
321
По кн.: Блюнчли И. К. История общего государственного права и политики. С. Петербург, 1874 с. 145, 261262, 266. Не отрицая введенный Руссо минимум доброй воли членов общества, см.: Котляревский С. А. Власть и право. Проблема правового государства. Москва, 1915 с. 415
322
См.: Рассел Б. Мудрость Запада. Москва: Республика, 1998 с. 383391
323
Блюнчли И. К. История общего государственного права и политики. С. Петербург, 1874 с. 576577. Возвращение к праву «общей воли» означает желание олигархических кругов к позднефеодальным порядкам, ср. выше с Юсти (§1.2.1) и см.: Залеский В. Ф. Лекции Энциклопедии права. Казань, 1902 с. 86