8 a cegieł narzućcie na nich ten sam numer, który uczynili wczoraj i trzeciego dnia, i nie zmniejszajcie; oni są bezczynni, dlatego krzyczą: chodźmy, ofiarujmy Bogu naszemu; (tak kłócić się z przełożonymi!).
9 dać im więcej pracy, aby pracowali i nie angażowali się w puste przemówienia. (Szef ma zawsze rację, jeśli szef się myli, patrz początek frazy).
10 i wyszli komornicy ludu i nadzorcy jego, i rzekli ludowi: tak mówi Faraon: nie daję wam słomy; (komornicy i nadzorcy wykonują rozkaz faraona).
11 idźcie sami, weźcie sobie słomę, gdzie znajdziecie, a od waszej pracy nic się nie zmniejsza. (Inicjatywa jest karalna!).
12 A lud rozproszył się po całej ziemi Egipskiej, aby zbierać zboże zamiast słomy. (Żniwo lub ściernisko-dolna część łodyg zbóż pozostała na korzeniu po zbiorach).
13 A komornicy namawiali, mówiąc: wykonujcie swoje dzieło każdego dnia, tak jak wtedy, gdy była słoma. (Używanie żniwa zamiast słomy).
14 a nadzorców z synów Izraelskich, których postawili nad nimi komornicy faraona, bili, mówiąc: dlaczego wczoraj i dziś nie robicie uroczej liczby cegieł, jak było do tej pory? (Wykorzystanie jako nadzorców i Żydów).
15 i przyszli nadzorcy synów Izraelskich i wołali do Faraona, mówiąc: Dlaczego ty tak czynisz swoim sługom? (Żydzi nadzorcy są oburzeni).
16 słomy nie dają sługom twoim, a Cegły, mówią nam, czyńcie. A oto ci słudzy biją; grzech dla twojego ludu. (Stan przedrewolucyjny).
17 Ale on rzekł: bezczynni jesteście, bezczynni, dlatego mówicie: chodźmy, ofiarujmy Panu. (Faraon uważa jednak, że Żydzi są próżniakami).
18 Idźcie więc, pracujcie; słomy wam nie dadzą, ale dajmy liczbę cegieł. (Przede wszystkim praca z punktu widzenia faraona).
19 I ujrzeli nadzorcy synów Izraelskich nieszczęście swoje W słowach: nie zmniejszajcie liczby cegieł, które są na każdy dzień. (Konieczne jest spełnienie normy na każdy dzień-to dzień pracy).
20 A gdy wyszli od Faraona, spotkali się z Mojżeszem i Aaronem, którzy stali, czekając na nich.).
21 I rzekli do nich: niech pan widzi i osądza Was za to, że uczyniliście nas nienawistnymi w oczach faraona i Jego sług, i dali im miecz w ręce, aby nas zabić. (To znaczy, Mojżesz i Aaron faktycznie stali się podżegaczami).
22 i zwrócił się Mojżesz do Pana I rzekł: Panie! dlaczego naraziłeś ten lud na taką klęskę, po co Mnie posłałeś? (Konieczność uzyskania nowych wskazówek, stały się, bez wskazówek «z góry» są w rzeczywistości całkowicie bez władzy).
23 Albowiem od czasu, gdy przyszedłem do Faraona i zacząłem mówić w imię Twoje, zaczął gorzej postępować z ludem tym; wybawić; nie wybawiłeś ludu twego. (Krytyka Pana-Boga).
Rozdział 6
1 I rzekł Pan do Mojżesza: teraz ujrzysz, co ja uczynię Faraonowi; przez działanie ręki mocnej puści ich; przez działanie ręki mocnej nawet wyrzuci ich z ziemi swojej. (Potwierdzenie przez Pana Boga swoich zamiarów Mojżeszowi).
2 i przemówił Bóg do Mojżesza I rzekł do niego: Ja jestem Pan. (To znaczy Panie, a ty musisz mi służyć).
3 Objawiłem się Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi z [imieniem] «Bóg Wszechmogący», ale z imieniem [moim] "Pan" nie objawiłem się im; (nowe imię Boga).
4 i złożyłem przymierze moje z nimi, aby dać im ziemię Kanaan, ziemię ich wędrówki, w której wędrowali. (To znaczy Kanaan miejsce, w którym wcześniej wędrowali Żydzi).
5 I usłyszałem lament synów Izraelskich, że Egipcjanie trzymają ich w niewoli, i przypomniałem sobie przymierze moje. (Teraz sytuacja się zmieniła i ważne szlaki handlowe przechodzą przez to terytorium, które musiałyby przejąć i ustanowić swoją dominację, aby uzyskać dobre prowizje za przewóz towarów).
6 powiedz więc synom Izraelskim: Ja jestem Panem, i wyprowadzę was spod jarzma Egipcjan, i wybawię was od ich niewoli, i wybawię was przez mięsień rozciągnięty i przez sądy wielkie; (Izraelici muszą stać się» mięsem armatnim», aby przejąć najkorzystniejsze szlaki handlowe).
7 i przyjmę was do ludu i będę Wam Bogiem, a poznacie, że Ja jestem Pan, Bóg wasz, który was wyprowadził spod jarzma egipskiego; (za to wybawię was od niewoli egipskiej, ale dostaniecie się do mojej niewoli).
8 i wprowadzę was do ziemi, o której ja, podnosząc rękę moją, [przysięgałem], że dam ją Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi, i dam wam ją jako dziedzictwo. Jestem Panem. (Twoim zadaniem jest wykonanie, a nie rozumowanie. Reguła Taliona: ty-dla mnie, ja-dla Ciebie).
9 Mojżesz opowiedział to synom Izraelskim; ale oni nie słuchali Mojżesza z powodu tchórzostwa i ciężkości dzieła. (Oczywiście żaden z Izraelczyków sobo nie dążył do zostania «mięsem armatnim»).
10 I rzekł Pan do Mojżesza, mówiąc: (kapłan nie cofa się, stawką jest bogactwo i kontrola nad korzystnymi ziemiami karawan).
11 wejdź, powiedz Faraonowi, królowi Egipskiemu, aby wypuścił synów Izraelskich z ziemi swojej. (Podżega do nieposłuszeństwa Faraonowi).
12 I rzekł Mojżesz przed Panem, mówiąc: Oto synowie Izraelscy nie słuchają mnie; jakże Faraon mnie słucha? a ja nie jestem werbalny. (Mojżesz odrzuca, twierdząc, że nie może dobrze mówić).
13 i przemówił Pan do Mojżesza i Aarona, i dał im rozkazy do synów Izraelskich i do Faraona, króla Egipskiego, aby wyprowadzić synów Izraelskich z ziemi Egipskiej. (Łączy Aarona).
14 Oto przełożeni ich pokoleń: synowie Rubena, pierworodnego syna Izraela: Hanoch i Fallu, Chetzron i Harmi: to są rodziny Rubena. (Przodkowie Mojżesza i Aarona).
15 synowie Symeona: Jemuel i Jamin, i Ogad, i Jachin, i Czochar, i Saul, syn Kananejczyka: są to rodziny Symeona. (Przodkowie Żydów).
16 Oto imiona synów Lewiego według ich rodów: Girson i Kaat i Merari. A lat życia Lewiego było sto trzydzieści siedem. (Przodkowie Żydów. Chronologia wśród Żydów od starożytności była prowadzona w czasach panowania królów, ważnych wydarzeniach politycznych. Wprowadzono Kalendarz od «stworzenia świata», roczny rachunek miesięcy i dni był dwojaki: początek» Świętego" roku był uważany za wiosenny miesiąc Nisan (współczesny Marzec Kwiecień), początek roku cywilnego jesienny miesiąc Tishri (Wrzesień Październik), wracając do kultu dni równonocy wiosennej i jesiennej. Tak więc najprawdopodobniej Levi żył 68,5 lat, co jest całkiem logiczne, to znaczy współczesny (w naszym rozumieniu) rok faktycznie dzielił się na dwie części).
17 synowie Hirsona: ulewy i Szymeje z rodzinami ich. (Przodkowie Żydów).
18 synowie Kaatowie: Amram i Itzgar, i Hebron, i Uziel. A lata życia Kaafa to sto trzydzieści trzy lata. (Przodkowie Żydów. Kafa żył 66,5 roku).
19 synowie Merari: mAhLi i Muszy. Są to rodziny Leviusa według ich rodzajów. (Przodkowie Żydów).
20 Amram wziął Jochabedę, swoją ciotkę, za żonę, a ona urodziła mu Aarona i Mojżesza. A lat życia Amrama było sto trzydzieści siedem. (To jest przykład sororata, Amram żył 68,5 roku).
21 synowie Itzgarowi: Korej i Nefeg i Zihri. (Przodkowie Żydów).
22 synowie Uzielowi: Misael i Eltsatan i Sifri. (Przodkowie Żydów).
23 Aaron wziął za żonę Elżbietę, córkę Aminadaba, siostrę Naassona, a ona urodziła mu Nadaba i Abiuda, Eleazara i Ifamara. (Przodkowie Żydów).
24 synowie Korei: Asir, Elkana i Aviasaf: są to rodziny Koreańskie. (Przodkowie Żydów).
25 Eleazar, syn Aarona, wziął za żonę jedną z córek Futielów, a ona urodziła mu Fineasza. Oto przywódcy pokoleń Lewickich według ich rodzin. (Przodkowie Żydów).
26 Aaron i Mojżesz, to są ci, Którym rzekł Pan: Wyprowadźcie synów Izraelskich z ziemi Egipskiej według ich milicji. (Przeznaczenie Mojżesza i Aarona dla» wielkiej" misji).
27 oni mówili do Faraona, króla Egipskiego, aby wyprowadził synów Izraelskich z Egiptu; to są Mojżesz i Aaron. (Nie można sprzeciwić się «wyższym mocom»).
28 Tak więc w czasie, gdy Pan przemawiał do Mojżesza w ziemi Egipskiej, (powtórzenie tego, co zostało powiedziane).
29 Pan rzekł do Mojżesza, mówiąc: Ja jestem Panem! powiedz Faraonowi, królowi Egiptu, wszystko, co ci mówię. (Innymi słowy, Mojżesz ma obowiązek postępować zgodnie z instrukcjami, a nie rozumować).
30 a Mojżesz rzekł przed Panem: Oto jestem niesłyszalny: jakże Faraon mnie posłucha? (Mojżesz ponownie mówi, że nie jest w stanie znieść tego słowa).
Rozdział 7
1 Ale Pan rzekł do Mojżesza: patrz, postawiłem Cię przez Boga Faraonowi, a Aaron, twój brat, będzie twoim prorokiem: (powtórzenie tego, co już zostało powiedziane, jest dla lepszego zazombowania).
2 ty będziesz mówił wszystko, co Ci rozkazuję, a Aaron, brat twój, będzie mówił do Faraona, aby wypuścił synów Izraelskich z ziemi swojej; (cel uświęca środki!).
3 ale zatwardzę serce faraona, i objawię wiele znaków moich i cudów Moich w ziemi Egipskiej; (cuda są konieczne, jak bez nich, aby wpływać na społeczeństwo).
4 Faraon was nie słucha, a ja przyłożę rękę moją Na Egipt i wyprowadzę zastępy moje, lud mój, synów Izraelskich, z ziemi Egipskiej-przez sądy wielkie; (odpowiedź faraona będzie jasna).
5 wtedy Egipcjanie dowiedzą się, że Ja jestem Panem, gdy wyciągnę rękę moją Na Egipt i wyprowadzę synów Izraelskich spośród nich. (Czyli główny kapłan-Pan).
6 I uczynili Mojżesz i Aaron, jak im Pan nakazał, tak uczynili. (Są już zazombowane).
7 Mojżesz miał osiemdziesiąt lat, a Aaron osiemdziesiąt trzy lata, gdy zaczęli mówić do Faraona. (Mojżesz 40, Aaron 41,5).
8 i rzekł Pan do Mojżesza i Aarona, mówiąc: (nowe instrukcje).
9 jeśli Faraon wam powie: czyńcie cud, to Ty Powiedz Aaronowi: weź swoją laskę i rzuć przed Faraona On stanie się wężem. (Zaczynają się sztuczki, węże zaczęły pojawiać się masowo z powodu pogarszającej się wody).
10 Mojżesz i Aaron przyszli do Faraona i uczynili tak, jak rozkazał Pan. Aaron rzucił swoją różdżkę przed Faraonem i przed jego sługami, a on stał się wężem. (Jeden z wazonów starożytnego Lagasz, Sumer, przedstawia dwa węże zwieńczone koronami ze skrzydłami, drugi wazon przedstawia węże owinięte wokół różdżki, pochodzi z połowy III tysiąclecia pne).
11 i wezwał Faraon mędrców i czarowników; i ci mędrcy egipscy uczynili to samo swoimi urokami: (zaklęcie oznacza urok, zaklęcie, to znaczy hipnozę, możliwe też, że z różdżek wylazły różne węże).
12 każdy z nich rzucił swoją różdżkę i stali się wężami, ale różdżka Aarona pochłonęła ich różdżki. (Najprawdopodobniej wąż Aarona był po prostu bardziej jadowity i agresywny).
13 serce faraona zatwardziało, a on ich nie słuchał, tak jak mówił Pan. (Faraon i tak jest przeciwko Aaronowi i Mojżeszowi, który z tych, którzy mają władzę, uznaje swoją słabość!).
14 I rzekł Pan do Mojżesza: uparcie serce Faraona: On nie chce puścić ludu. (Mojżesz skarży się swojemu patronowi, tak jak człowiek postąpiłby w stosunku do swojego pana).
15 Idź jutro do Faraona: oto on wyjdzie do wody, staniesz na jego drodze, nad brzegiem rzeki, a różdżkę, która zamieniła się w węża, weź do ręki swojej (nowe instrukcje, więc Pan-Bóg nie ma siły niezbędnej do wywierania wpływu na faraona).
16 i powiedz mu: Pan, Bóg Żydów, posłał mnie, abym ci powiedział: puść lud mój, aby mi służył na pustyni; ale oto nie posłuchałeś jeszcze. (Wskazanie poprzednie).
17 Tak mówi Pan: z tego dowiesz się, że Ja jestem Pan: tym prętem, który jest w mojej ręce, uderzę w wodę, która jest w rzece, a ona zamieni się w krew (nowy cud).
18 a ryby w rzece umrą, a rzeka umrze, a Egipcjanie będą obrzydliwie pić wodę z rzeki. (Kapłan wie, że zaczynają się zwiastuny erupcji wulkanu, dlatego grozi wszelkimi problemami Egipskiemu Faraonowi).
19 I rzekł Pan do Mojżesza: Powiedz Aaronowi: weź swoją laskę, i rozciągnij rękę na wody Egipcjan: na rzeki ich, na strumienie ich, na jeziora ich i na każdy pojemnik wód ich, i zamieni się w krew, i będzie krew na całej ziemi Egipskiej, w naczyniach drewnianych i kamiennych. (Biblijny mit o przemianie wody w krew wywodzi się z sumeryjskiego mitu «Inanna i Shukallituda», który dotyczy bogini, która chcąc zemścić się na osobie, która ją obraziła, zamieniła wszystkie wody kraju w krew).
20 I uczynili Mojżesz i Aaron, jak rozkazał Pan. Aaron podniósł różdżkę i uderzył w wodę rzeczną przed oczami faraona i przed oczami jego sług, a cała woda w rzece zamieniła się w krew.
21 a ryby w rzece wymarły, a rzeka wymarła, A Egipcjanie nie mogli pić wody z rzeki; i była krew w całej ziemi Egipskiej. (Zwiastunami podwodnej aktywności wulkanicznej mogą być różne podwodne wulkany, których aktywność przejawia się na powierzchni rzek poprzez uwalnianie ogromnych mas pary i gazu, uwalnianie żużla i gazów, które prowadzą do pojawienia się niejako czerwonej wody, w wyniku czego giną ryby, a także roślinność wodna, co sugeruje, że «rzeka stała się zamarznięta», to znaczy stała się nieodpowiednia do picia i użytku gospodarczego).
22 a mędrcy egipscy swoimi urokami uczynili to samo. I zatwardziało się serce faraona i nie słuchał ich, tak jak mówił Pan. (Mędrcy egipscy również wykorzystali sytuację na swoją korzyść).
23 i odwrócił się Faraon, i poszedł do domu swego; i serce jego nie poruszyło się i to. (Najprawdopodobniej nie wiedział o przyczynach-działalności wulkanicznej, ale uważał to za intrygi bogów. Jeśli chodzi o Santoryn (Tyry, archipelag Cyklady), możliwe są tutaj różnice. Istnieje również sugestia Aleksieja Morozowa («Nauka i religia», 1990, nr 3), że reforma jest związana z erupcją wulkanu Santoryn około 1380 roku pne. e. chmury, które zasłaniały niebo, trujące deszcze, zimno wszystko to mogło spowodować gwałtowne przejście do wzmożonego kultu» wściekłego" Boga Słońca. Santoryn-czynny wulkan tarczycowy na wyspie Tira, inna nazwa Fira, na Morzu Egejskim, którego erupcja doprowadziła do śmierci miast i osad Egejskich na Krecie, Tyrze i wybrzeżu Morza Śródziemnego. Erupcja pochodzi z lat 16451600 p. n. e. (według różnych szacunków), pod względem mocy erupcja miała 7 punktów. Erupcja zniszczyła minojską cywilizację Krety i spowodowała gigantyczne tsunami o wysokości około 18 M. (według innych szacunków do 100 m). Chmura popiołu rozciągała się na 2001000 km. Egejczycy byli zręcznymi żeglarzami, wojownikami i kupcami, a ich flota królowała na Morzu Śródziemnym. Wyspa Tyra była metropolią Morza Egejskiego, gdzie na zboczach góry Santorin znajdowała się stolica Tyru i inne osady. U podnóża góry znajdował się najlepszy port na Morzu Śródziemnym. Nagła i katastrofalna erupcja wulkanu Santoryn zniszczyła stolicę Morza Egejskiego, Tyrę. Trzęsienie ziemi, które się rozpoczęło, zaalarmowało mieszkańców tiry i oni, zanurzając się na swoich statkach, opuścili swoją rodzinną wyspę. Wybuchając kolosalną ilością gorącego popiołu i pumeksu, wulkan zdewastował swoje wnętrze i ogromny stożek wulkaniczny, nie mogąc znieść własnego ciężaru, wraz z opuszczonymi miastami i drogami na jego zboczach, zawalił się. W powstałą olbrzymią przepaść wlały się wody morskie. Powstała gigantyczna fala tsunami, która zmyła prawie wszystkie nadmorskie miasta i wsie. Cywilizacja Egejska przestała istnieć. Góra Santoryn zniknęła. Ogromna owalna przepaść-kalderę wulkanu wypełniły wody Morza Egejskiego, co wyraźnie widać na kosmicznym zdjęciu. Największa w historii starożytnej erupcja minojska na wyspie Tira, czyli Fira, miała miejsce w 1628 rpne (Data dendrochronologiczna). Następny-najpotężniejszy-miał miejsce w 1380 p. n. e. (data przybliżona). Ostatnie miało miejsce w 1950 r. Wyspa Tira lub Fira znajduje się na styku dwóch płyt Afrykańskiej i Eurazjatyckiej, co przyczynia się do występowania na tych obszarach, w tym na wyspie Tira, rzeźby wulkanicznej i przejawów aktywności wulkanicznej).