Безусловно, очень важный стих совершенно ясно, что в нём говорится о состоянии, в котором следует находиться Человеку (или о том, как он может восприниматься с точки зрения общепринятых правил). Это личность, живущая по другим законам Малые дети и люди в трансовом состоянии имеют одну общую особенность они могут воспринимать и усваивать огромные объёмы информации, их сознание свободно для восприятия, так как лишено «всякого мусора», то есть различных убеждений и ограничений. В их миропонимании нет фраз типа: «это невозможно» или «этого не может быть». При данном состоянии можно увидеть, почувствовать недоступное «обычным людям»» [25].
Почему у малых детей другое состояние сознания?
Ответ прост: мы все рождаемся в жизнь на Земле изначально как представители космического универсума.
Но до рождения было зачатие.
О существовании процесса «наложения» некой печати в момент зачатия знали давно.
«Григорий Нисский развивает теорию сфрагидации наложения душою знаков на вещество элементы тела могут быть узнаны по совпадению их оттиска и печати, принадлежащей душе. Таким образом, духовная сила всегда остаётся в частицах тела, ею оформленного» [40]. Поэтому от того, каким будет момент зачатия, зависит то, какая сущность (какого рода, какого уровня эволюционного развития) воплотится в новую жизнь.
Конечно же, важны факторы окружающей среды, генетика родителей, уровень их духовного развития и эмоциональное состояние в момент зачатия.
Из космоса от звёзд и планет на Землю идут потоки энергии, которые могут быть, как положительными, так и отрицательными. В разные периоды, дни и часы. Эти энергии отслеживает и по ним даёт свои предсказания астрология.
Так или иначе, некими космическими сущностями мы приходим в эту земную жизнь в момент своего рождения.
И тогда каждый из нас принадлежит к космическому универсуму.
Глава 5. Имя человека = 51
«51. Иисус сказал: От Адама до Иоанна Крестителя из рождённых жёнами нет выше Иоанна Крестителя. Чтобы глаза его Но я сказал: Тот, кто выше вас, кто станет малым, тот познает царствие и будет выше Иоанна.
преодоление принципа существования социума так как эволюция идёт в направлении уплотнения информации При этом появляется возможность прохождения через «игольное ушко» или «врата» место перехода одой системы в другую. Для прохождения через «игольное ушко» надо быть «малым». параллельно с данным процессом, идёт изменение самого человека и его тела: упорядочивается система нервных путей, энергосистема (меридианы), структурирование и систематизация внутреннего мира Человека вплоть до межклеточных энергетических и информационных связей. Приведение всей этой системы в гармонию даёт качественно другое сознание и тело» [25].
После рождения проходит всего несколько дней, и человеку дают имя. Именем человека определяется некое новое пространство бытия духовной сущности и физического тела.
Через имена людей (языковую форму) формируется и реализует себя человеческий универсум.
Человек существует в «срединном» мире между макрокосмосом и микрокосмосом. Законы природы вершатся на всех уровнях, однако человеку доступны проявления этих законов только в промежуточном мире, именуемом «человеческий универсум».
«Человеческий универсум это человеческое пространство бытия. Субъектом Человеческого Универсума выступает Антропный Субъект, репрезентирующий своим бытием родовую целостность, каковой является человечество. в качестве Антропоса человек оказывается помещённым в именную обитель. Рамки его существования при этом существенно сужаются» [39].
В именах вещи и стихии, живые существа и Космос обретают свои смысловые рамки и внутреннюю логику. Вселенная пронизана мировой динамикой имён, имена свидетельство неизбывной мощи сакральных энергий.
«Имя материализация, сгусток благодатных или оккультных сил, мистический корень, которым человек связан с иными мирами, и поэтому имя самый больной, самый чувствительный член человека. Но мало этого. Имя есть сама мистическая личность человека, его трансцедентальный субъект. По своему происхождению имя небесно. Оно божественная сущность» [40].
В именах людей сущность человека проявляется на новом энергоинформационном уровне как «Я-организация».
«Я-организация» имеет свои законы, которые теперь приоткрыты для осознания современному человечеству.
«Когда вы познакомитесь, внутренне созерцая, духовно-речево созерцая, с тем, что действует в речи, тогда, благодаря структуре речевого начала вы познакомитесь с Я-организацией. дело в том, что в речи действует живой гений языка. Его можно изучать. Изучая его, вы знакомитесь с человеческой Я-организацией» [44].
Перспективы познания человеческой «Я-организации» в современный момент времени это возможность выхода из тупика, в который завела цивилизация потребления.
Гений языка что это?
Возможно, это какая-то «над человеческая сила», которая может способствовать воплощению того, что задано в словесных «мыслеформах». И человеческие имена не случайны.
Какими бывают имена?
Когда-то на Руси были клички.
В 16 веке на Руси появилась новая традиция были введены фамилии-имена-отчества. Большой смысл, большая свобода выбора заложена некими конструктивными силами этим нововведением на Руси.
В Православии есть традиция приурочивать имя человека к дате его рождения. Имён много, и, казалось, что спектр имён, а тем более, имён-отчеств (и фамилий имён отчеств) безграничен.
Оказалось, что при оцифровке букв русского алфавита по системе Александра Киселя [23], приведённой в Приложении, спектр имён-отчеств имеет определённые ограничения.
На рис. 1 представлен график «Статистическо-детерминированная модель имён-отчеств Л. Болотовой» (далее «СД-модель Л. Болотовой»).
Этот график отображает спектр заданных в справочнике современных имён Б. Хигира [42] славянских имён-отчеств. По оси абсцисс числа, полученные в результате оцифровки имён отчеств по системе А. Киселя, по оси ординат повторяемость кода согласно справочнику современных имён.
Рис.1. График «Статистически-детерминированная модель оцифрованных имён-отчеств Л. Болотовой».
Итак, спектр имён с одной стороны разнообразен. А с другой стороны весьма ограничен расположен в диапазоне до 118.
А, значит, имя (имя-отчество), которое получает человек, определяется этим диапазоном и входит в зависимости от пола человека как составная часть женской или мужской энергоинформационной структуры.
«В отношениях своему носителю имя представляется двояко. Во-первых, оно представляет своего носителя, указывая, кто есть некто и затем что он есть. Во-вторых, оно противопоставляется своему носителю, влияя на него, то как предзнаменование грядущего, то как орудие призывания Таким образом, имя оказывается вторым я своего носителя то духом-покровителем его, то существом, одержимым враждебными силами и потому губительным» [40].
Противоречие современного момента времени эпохальное противоборство конструктивных и деструктивных сил проявляется в момент зачатия ребёнка и продолжается в именах людей.
На первое (в момент зачатия) повлиять трудно (хотя возможно при создании восходящего социального потока).
На второе в именах людей осуществить мечту о духе-покровителе ввиду данного русскоязычному человечеству нового системного знания об именах-отчествах вполне возможно.
И это даже необходимо сегодня делать для того, чтобы справиться с существующими на полевом (ипостасном имён) уровне враждебными человечеству силами.
Более того, познавшему своё имя (космическую, небесную сущность) открывается возможность спасения в ситуации нависшей над человечеством глобальной угрозы.
«Предстоит серьёзная битва за Землю и за каждого из людей.
Силы Тьмы из другой Вселенной уничтожают каждого по отдельности. Таким образом люди разъединены и напуганы одиночеством.
Необходимо биться за каждого.
Тот, кто включится в эту битву, сможет спасти своих родных и близких людей от гибели.
Как включиться?
Необходимо познать самих себя и своих близких, познав коды имён. Тот, кто станет малым (усечётся до своего имени ФИО), спасётся» [12].
Глава 6. Событийность = 61
«61. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашёл труп, и тот, кто нашёл труп мир недостоин его.
«Мир труп», обозначен первой цифрой имени стиха, то есть шестёркой 6, символизирующей построение мира по принципу спирали. Сама спираль указывает на процесс инволюции, разрушения. «Кто познал мир» истиной (её символизирует единица 1) «мир не достоин его», то есть истины, и познавшего мир» [25].
Вселенная говорит с нами. События жизни того или иного человека это своеобразные послания ему от Божественной матрицы.
«Мы обращаемся к Божественной матрице на языке своих чувств и убеждений, а она отвечает нам на языке событий нашей жизни. При этом имеющиеся у нас глубинные внутренние установки выполняют роль программ, согласно которым формируется получаемый нами жизненный опыт. Ответные послания Божественной матрицы проявляются во всём от мира на планете до нашего здоровья, любовных отношений и карьеры то, какая из возможностей актуализируется и станет реальностью, определяется сознанием и актом наблюдения» [18].
Сознание автора этой книги проявляет себя в названии данной главы. Согласитесь, уважаемый Читатель, что привычнее было бы обозначить эту главу, например, «События жизни =67».
Но тогда Вашему, уважаемый Читатель, вниманию открылся бы другой смысл:
«67. Иисус сказал: Был человек богатый, у которого было много добра. Он сказал: Я использую моё добро, чтобы засеять, собрать, насадить, наполнить мои амбары плодами, дабы мне не нуждаться ни в чём. Вот о чём он думал в сердце своём. И в ту же ночь он умер. Тот, кто имеет уши, да услышит!
В этом имени стиха явное противостояние двух принципов существования (жизни). Если рассмотреть 6 и 7 как номера уровней (ступеней) в пирамиде эволюции, то получается, что здесь содержится указание на очень важное место, где человек должен сделать выбор: как распорядиться плодами своего труда. «Был человек богатый» тот, в ком много Бога и добра (то есть добрый). На 6-м уровне он достиг больших возможностей (вариант старика и золотой рыбки). Можно употребить Богатство для движения дальше 67 или подумать и принять решение использовать это для получения материального благополучия: «дабы мне не нуждаться ни в чём».
Важность момента заключается: 1) В том, что мир, (Вселенная) идёт по пути эволюции, и любая остановка приводит к движению в обратном направлении относительно системы, идущей своим путём. 2) Самое главное, что эта короткая, как «прошмыгнувшая мышь», мысль о смене ценностей, мгновенно меняет вектор движения. мысль имеет более короткую длину волны, чем материальные дела, поэтому здесь говорится о необходимости движения по пути эволюции, иначе само решение оставаться на месте смерть» [25].
Этот момент ключевой.
Этот выбор: к эволюции или к потреблению рано или поздно ставится событиями жизни перед каждым человеком. А сегодня этот выбор стоит перед человечеством.
Этот выбор врата, которые осознанно нужно пройти, чтобы говорить далее о жизни в полном смысле этого слова. И не только говорить, но и противостоять всем процессам, ведущим к сингулярности гибели всех.
Быть во взаимозависимости с нашей живой Вселенной (пройти «врата», выйти на более высокий уровень реальности) или подчиниться правилам общества потребления, которые уже привели в тупик, поставили узкие рамки, в которых речь может вестись только о выживании в текущий момент времени, т.к. иные «горизонты событий» в этих рамках не открываются.
Смыслы стихов 61 и 67 древнего апокрифа «Евангелие от Фомы» демонстрируют собой частный случай множества вероятностей будущих событий коллапс множества.
«Согласно интерпретации Пенроуза, существует множество вероятностей (А, В, С, D и т. д.), лишь одна из которых может принять форму реальности, поскольку для поддержания их всех в стабильном состоянии требуется слишком много энергии. В каждый момент времени существует множество вероятностей, но наиболее стабильной оказывается наименее энергоёмкая её-то мы и воспринимаем в качестве реальности» [18].
Конечно, проще думать и жить так, как думают и живут все или, по крайней мере, большинство людей в рамках существующих цивилизационных архетипов общества потребления.
Однако современный момент времени грозит тупиком, и угроза сингулярности реальность наших дней.
Похоже на то, что настал момент для того, чтобы думать и жить по-другому.
Обладает ли человек такой способностью?
«Что бы ни говорилось в этих интерпретациях о наблюдателе, они упускают из виду человека, вернее, его способность целенаправленно формировать состояние своего сознания (мысли, чувства и убеждения) и тем самым сцеплять выбранную вероятность с реальностью. Здесь наука может многое почерпнуть у древних духовных традиций. Ведь и наука, и мистика говорят о силе, соединяющей всё сущее и дающей нам возможность воздействовать на поведение материи на саму реальность. Как? Самим фактом того, что мы воспринимаем окружающий мир физики обычно уверены, что поведение элементарных частиц не имеет никакого отношения к нашей повседневной жизни. В отличие от них, духовные наставники убеждены, что благодаря процессам, происходящим на субатомном уровне, мы можем изменять своё тело и окружающий мир. Если это действительно так, то всё происходящее в квантовом пространстве непосредственно влияет на нашу жизнь
Известно высказывание Эйнштейна: мы не можем решить проблему, пока остаёмся на том же уровне мышления, который её породил. Точно так же мы не можем изменить реальность, пока пребываем в том же состоянии сознания, которое её создало» [18].
Выход из современной ситуации угрозы сингулярности (апокалипсиса) есть.
Этот единственный выход заключается в том, чтобы подняться над проблемой, выйти на другой уровень мышления и действий.
Осознанно выйти через познание своей жизни и тех возможностей, которые открываются с тем либо иным её событием.
Например, каждому числу по горизонтали в графике на рис. 1 соответствуют имена-отчества россиян. Так определены трансперсональные полосы (архетипы поведения наших современников). Имена-отчества разные. А стереотипы поведения одинаковые.
Число 67 предупреждает носителей этого кода имени о возможности поворота их жизни вспять по отношению к направлению эволюции нашей живой Вселенной.
«В основном это люди успешные и реализовавшиеся в жизни, но тогда, когда они отделяют себя от Божественной Вселенной, они попадают в ловушку Сил Тьмы из другой Вселенной. Это происходит в момент, когда они сами себе заявляют о том, что они самодостаточны и всем обеспечены до конца своей жизни. Россиянам с этим кодом имени грозит утрата переданного им по роду предками высокого духовного потенциала» [12].
Глава 7. Духовный потенциал = 84
«84. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашёл тело, но тот, кто нашёл тело мир не достоин его.
только в совокупности внешнего и внутреннего можно достичь успеха или, как говорят священники, «спасения»» [25].