Многие ли из людей верующих или не верующих знают о существовании духовного потенциала личностей?
Я познакомилась с этим понятием при весьма трагических обстоятельствах [3]. Погиб мой друг детства. Его сожгли вместе с машиной. Я очень переживала и рассказала об этом священнику. Ответ его меня поразил. «У Вас нет того духовного потенциала, который мог бы спасти Вашего друга от гибели. Если бы у Вас был духовный потенциал больше, то Вы бы смогли повлиять на ситуацию, и, вполне возможно, Ваш друг остался бы жить А так все под Богом ходим».
Вроде бы и слова знакомые.
А смысл этих слов совсем непонятен мне был тогда.
С тех пор прошло много лет.
Лишь теперь я понимаю, что знание смысла слов «духовный потенциал» выводит людей на уровень космического сознания.
Мы перестаём быть обладателями линейного (как в случае подчинения цели), либо объёмного (когда подчиняемся установленной социальной иерархии) мышления.
Мы становимся свободными от чужого мнения, потому что перед нами открывается другая жизненно значимая шкала ценностей, и мы начинаем принимать решения, подчиняясь новым иного уровня значимости критериям.
Духовный потенциал личности связан с историей рода.
Большой духовный потенциал того или иного человека свидетельствует о подвигах его предков, правильных принятых предками решений и действенности в направлении эволюции Вселенной.
Большой духовный потенциал даёт возможность человеку правильно мыслить, мало ошибаться, быть успешным в творчестве и в бизнесе.
И только порой кажется окружающим этого человека людям, что он везунчик баловень судьбы. Потому что мало кто теперь знает о духовном потенциале личности и о возможности судить об этом потенциале через понятие из науки синергетики «культурно-исторический код» [24].
Кирилл и Мефодий заявили всему миру о том, что русский язык созвучен нашей Вселенной. Гений языка, по Р. Штайнеру, действенен. Поэтому сегодня имеет смысл говорить об универсальном этнографическом культурно-историческом коде, заложенном в именах россиян.
Универсальный этнографический культурно-исторический код это число, обозначающее определённые качества каждого человека его духовный потенциал, динамику духовного развития, признак выполнения (или не выполнения) духовных задач рода.
Универсальный этнографический культурно-исторический код увязывает процессы развития общества с закономерностями космической эволюции и объясняет то внутреннее стремление к действию, которое порой сильнее самого человека как следствие программы, заданной именем (фамилией-именем-отчеством (ФИО), именем-отчеством (ИО), фамилией-именем (ФИ)) человека.
Универсальный этнографический культурно-исторический код способствует уяснению закона, которому подчинена в своём развитии всякая индивидуальность.
В программах культурно-исторического кода, вычисленных по ФИО, ФИ, ИО выявляются противоречия.
Так становятся проявленными три воли.
«в нас действуют три воли: первая Божия, всесовершенная; вторая собственная, своя, человеческая, то есть, если не пагубная, то и не спасительная, и третья бесовская вполне пагубная» [21].
Три воли, действующие в человеке, проявляются как три гилетических числа при оцифровке. Первое число код фамилии-имени-отчества, второе число код фамилии-имени, третье число код имени-отчества (см. Приложение).
Связь россиянина с его родом хорошо прослеживается через универсальный этнографический культурно-исторический код, представленный через гилетические числа.
Пример:
Я (автор этой книги) родилась как Бурчина Людмила Васильевна, мой универсальный этнографический культурно-исторический код: 101 (70, 63), где 101 код фамилии-имени-отчества, 70 код фамилии-имени, 63 код имени-отчества.
Моя бабушка со стороны отца Бурчина Прасковья Фёдоровна имеет универсальный этнографический культурно-исторический код: 101 (67,63). Таким образом, через своё имя я унаследовала и духовные программы рода 101 и 63.
Расшифровка культурно-исторических кодов как чисел, определяющих стереотипы поведения личностей, дана в книге тверского инженера, психолога Н. В. Коротаева «Тайное становится явным или о чём молчал древний Апокриф «Евангелие от Фомы [25], в книгах Л. В. Болотовой «Тайные коды Спасителя. Гилетическая система чисел» [11], ИЦУК [12].
Метод расшифровки культурно-исторических кодов Н. В. Коротаева основан на гипотезе существования универсального этнографического кода Христа, отражённого в гностическом Апокрифе «Евангелие от Фомы», который, по мнению тверского философа В. Н. Гайдукова [7], можно принять для изучения современных людей личностного типа.
Расчёт индивидуального культурно-исторического кода можно произвести, воспользовавшись расчётным ресурсом на сайте РОССИЯ-ЛИДЕРОВ.рф (Проект «Россия лидеров»).
Ознакомиться с программами рода можно с помощью Интернет Проекта «Навигатор судьбы, любви, успеха» на этом же сайте.
Открытие смысла слов «духовный потенциал» и «культурно-исторический код» это в какой-то мере признаки апокалипсиса.
Но в данном случае не гибели всех, а в другом варианте понимания этого слова когда идёт снятие покрова с Истины.
Апокалипсис = 48.
«48. Ученики его сказали ему: Кто ты, который говоришь нам это? Иисус сказал им: Из того, что я вам говорю, вы не узнаёте, кто я? Но вы стали, как иудеи, ибо они любят дерево и ненавидят его плод, они любят плод и ненавидят дерево.
В этом стихе противопоставляется быт, закон социума, проявленный как нежелание этого мира трудиться, что-либо делать, кроме разрушения и «пожирания плода», и вечность, душа» [25].
Современный непростой момент времени это призыв к познанию каждым россиянином жизни своей души в реальности 3-ей мерности на планете Земля и приобретение нового живого опыта по преумножению своего духовного потенциала.
Всё это есть вешки к будущей уровня космического сознания жизни на нашей планете.
Жить так, чтобы духовный потенциал личности увеличивался, учил нас великий русский святой о. Серафим Саровский:
«Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный, и он, как и денежный, чиновный и временный, приобретается одними и теми же путями, очень сходственными друг с другом, то есть выгадывайте время для получения небесных благ через земные товары. Земные товары это добродетели, делаемые Христа ради, доставляющие нам благодать Всесвятого Духа» [21].
Иметь в процессе и к окончанию жизни больший духовный потенциал (большую мерность (Божественность) собственной сущности), чем был получен при рождении в этом состоит новый (или забытый старый) смысл человеческой жизни.
Теперь становится понятным наставление великого учителя к стяжанию духовных благ как к преумножению духовного потенциала личности.
Через возможность преувеличения духовного потенциала определяется смысл жизни человеческой.
В интегральном процессе именно так через направленность жизни многих людей к духовной эволюции сформируются те новые цивилизационные архетипы, которые будут способствовать уходу человечества от угрозы сингулярности.
Глава 8. Осознанная жизнь = 62
«62. Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого хорошие семена. Его враг пришёл ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им, служителям, вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ним! Ибо в день жатвы плевелы проявятся, их вырвут и их сожгут.
символ 8 обозначает душу, вечность, совершенство, бесконечность То есть 8 «хорошие семена»; а 6 и 2 «плевлы», так как число 6 синоним разрушения, а число 2 обозначает материально-денежный план и беспорядочные сексуальные отношения. Стремление к ценностям 2-го уровня автоматически приводит к спиральному типу развития процесса. Напомню: 6 и 2 в сумме равно 8, то есть они занимают один резонансный отрезок, равный 8-ми Посеянное во тьме неведения, «враг пришёл ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами», легко перепутать, так как 6 и 2 = 8, то есть внешне они похожи. Но на свету знания, когда придёт время, их легко можно различить. Ибо, в день жатвы плевелы проявятся, их вырвут и сожгут» [25].
«день жатвы» момент приближения апокалипсиса (в смысле этого слова как «снятие покрова с Истины»).
«плевелы проявятся» через культурно-исторический код, выраженный в гилетических числах, уже теперь можно определить в человеке субличности (программы-стереотипы), увлекающие в эволюцию и, наоборот, в инволюцию.
«их вырвут и сожгут» кто как не мы, россияне, обретающие космическое сознание, сделаем это в процессе распознавания себя и осознания своей собственной жизни?
Научить современных людей этому, а, вероятно также, дать возможность вспомнить давно забытое задача данной книги.
«Сорок тысяч лет назад люди знали о том, что существует множество Вселенных, имеющих разную мерность и образующих все вместе единую пространственную систему, которую будем условно называть матричным пространством Вселенная играет в вечную игру чисел, первичные материи сливаются и рождаются галактики, звёзды и планеты или высвобождаются при ядерных или анигиляционных процессах, выделяя огромную энергию, в зависимости от величины точных параметров, описанных, как мерности или градиенты мерности» [27].
Осознать свою жизнь, значит, научиться видеть события своей жизни и самого себя на разных уровнях «мерности», начать говорить о градиенте мерности атрибуте теории неоднородности пространства Вселенной.
Этот процесс непростой, и теперь мы в самом начале познания мерности ниш Бытия космического, человеческого, социального и природного универсумов.
Понятно, что мерность гилетических чисел, описывающих процессы, например, космического универсума, больше мерности чисел, описывающих процессы социального или природного универсумов.
Больше в данном случае по абсолютной (не имеющей знака) величине.
Потому что гилетические числа имеют не только мерность, но и знак: плюс или минус.
Благодаря наличию знака у гилетических чисел можно, в принципе, распознать плевелы, о которых говорится в 62-м стихе древнего христианского апокрифа «Евангелие от Фомы».
Чья это задача?
Это задача тех людей, в чьих кодах имён есть программа-стереотип поведения 62.
«Люди с этим кодом имени должны присмотреться к самим себе и понять плевелы, которые есть в их личности. Эти плевелы имеют исторические корни и связаны с прежними жизнями» [12].
Это прежде людям было как бы позволено растрачивать свой духовный потенциал, совершать грехи, исповедоваться в них, и совершать грехи далее.
Такому поведению людей способствовали прежние традиции и правила жизни.
Развитие современной человеческой цивилизации шло под действием незыблемой парадигмы, описанной в Библии (Послание к Галатам 3, 213,22): «если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа» [2].
О законе, могущем животворить, речь идёт в Библии.
Это значит, что раннее христианство о законе, «могущем животворить», знало.
Однако опыта такого «животворения» (жизнетворения) современное человечество до сих пор не имело.
Но теперь другой момент времени.
Предстоит научиться жить по Закону, могущему животворить.
Поэтому прежде самим нужно научиться выкорчёвывать из себя (с Божьей помощью, конечно, через осознание стихов древнего апокрифа) следы прежних грехов. Чтобы не совершать подобного в Будущем.
В интегральном процессе уход многих людей от программ низкой или с отрицательным значением мерности гилетических чисел означает начало конструктивного процесса по созиданию восходящего социального потока вхождение в реальность («темпомир») Будущего.
А, значит, и в жизнь в Будущем (уход от угрозы сингулярности).
Сегодня нет задачи, более актуальной.
Итак.
Мы не можем судить только по внешнему виду о качественном состоянии окружающей нас реальности.
Осознать свою жизнь, значит, во-первых, выделить себя носителем уникального сознания из окружающей среды, во-вторых, научиться гармоничному взаимодействию с окружающей средой.
Этому непростому процессу будут способствовать описанные в данной книге механизмы познания эволюции жизни, дающие возможность понять процесс восхождения в духе процесс преумножения духовного потенциала личности.
Глава 9. Возрождение в жизнь = 70
«70. Иисус сказал: Покажи мне камень, который строители отбросили! Он краеугольный камень.
Номер стиха 70, то есть 7 и 10, есть принципы построения духовного и материального миров, эволюционных процессов В тексте говорится о «краеугольном камне». Обычно он является основой при строительстве, определяет форму и крепость здания. Получается, что именно эту основу (принципы эволюции) и отбросили строители всех религий, всех государств» [25].
Принципы эволюции «краеугольный камень», определяющий крепость здания, был отброшен. Поэтому сегодня перед человечеством встала глобальная угроза сингулярность.
Но сингулярность это и условие для проявления нового качества. И сегодняшний момент времени призывает неравнодушных россиян научиться «животворить».
Процесс животворения непростой.
Именно в процессе животворения (жизнетворения) происходит противостояние процессам, действующим, согласно теории Пенроуза, в направлении создания менее энергозатратной реальности, и рождается реальность более энергоёмкая.
Реальность более энергоёмкая это реальность («темпомир») Будущего.
Известны слова русского гения К. Э. Циолковского.
« этап времени какого-либо порядка даёт вероятность попасть в мир такого же порядка положительный или отрицательный. Первый даст усложнение материи, уплотнение её и более богатую жизнь. Второй обещает разложение атома, более лёгкую и упругую жизнь, составленную из неё» [41].
Однако, как думается, мало кому приходила в голову мысль о том, что в этих словах великого русского учёного врата в будущую жизнь.
Понимание этих слов К. Э. Циолковского и действие в соответствии с новым познанным через эти слова смыслом многих людей инициирует процесс возрождения человечества в жизнь на основе принципов эволюции человека и человечества.
Конечно, речь идёт о духовной эволюции.
Вешки к процессу духовной эволюции через гений русского языка даны в «Я-организации» человека в его имени.
Глава 10. Познание «Я-организации» = 85
«85. Иисус сказал: Тот, кто сделался богатым, пусть царствует, и тот, у кого сила, пусть откажется.
«Иисус сказал: Тот, кто сделался богатым (богатый тот, в ком много Бога), пусть царствует», то есть живёт в царстве (в законе или по закону) и при этом оказывает влияние на мир. И тот, у кого сила, пусть откажется в данном варианте просматриваются те самые образования, созданные по искусственным правилам и законам, где правят силой. Им и показывается путь, ведущий к спасению и дальнейшему развитию закон влияет на все процессы, не только на развитие, но и на развал. И в каждом хаосе должно быть некоторое упорядоченье, как часть начала целого» [25].