Крест для христианина не только вершина страданий Спасителя, он несет верующему сердцу совершенную духовную радость. Из письма уже настоятельницы Марфо-Мариинской обители государю от 18 апреля 1909 г.: «Ни на мгновенье я не думаю, что совершаю «подвиг». Это радость. И я не вижу и не чувствую в этом никакого креста, потому что всегда ощущала безмерную милость Божью к себе и жажду отблагодарить Его». Из брошюры «Марфо-Мариинская обитель милосердия» (1914 г.): «По благословению Церкви у Марфо-Мари-инских сестер есть духовная мать Настоятельница, чтобы совместно нести крест. Она, зная их невзгоды духовные, телесные, семейные, должна утешать и укреплять их в работе над собой и для других»[58].
И все же надо было пройти этот путь от горя к совершенной радости. По прошествии 40-го дня после гибели Сергея Александровича великая княгиня едет в Царское Село, где у Николая и Александры Феодоровны проводит первые месяцы своего одиночества. Из дневника вел. кн. Ксении Александровны: «Бедная! Какая грусть написана у нее на лице и какая скорбь в глазах и кроме того испуг, совсем другое выражение» (от 19 марта 1905 г.), «она так трогательно говорила так спокойно просто удивительно а на нее без слез смотреть нельзя вся душа переворачивается! Какая глубокая вера она одна дает ей силы переносить все!» (от 20 марта 1905 г.). На Пасху 1905 г. Елисавета Феодоровна подарила государю рисунок с благословляющим отроком Иисусом, вокруг образа которого написала молитву Честному Кресту: «Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его». Она ездила в Москву лишь в Светлый Вторник и на день рождения мужа, чтобы помолиться у его останков. Летом нашла силы вернуться с детьми вел. кн. Павла Александровича в Ильинское, где, наконец, обрела духовные силы снова самоотверженно служить людям: «В имении она организовала госпиталь для раненых Этот госпиталь был для нее большим утешением, и большую часть своего времени она проводила там, вникая в мельчайшие детали»[59]. Лазарет был устроен и близ Кремля, куда в Николаевский дворец великая княгиня с детьми приехала осенью 1905 г. Из воспоминаний вл. кн. Марии Павловны: «Она (вел. кн. Елисавета Феодоровна. Сост.) сказала что ей нужно было делать что-то, чтобы забыть о своем горе при виде страданий других людей»[60].
Великая княгиня обрела утешение в Чудовом монастыре, у мощей святителя Алексия Московского. Из ее телеграммы к Марии Феодоровне от 5 февраля 1905 г.: «Господь дал благодатную силу выдержать знаю, что душа моего любимого обретает помощь у мощей святителя Алексия. Какое утешение, что он покоится в этой церкви, куда я могу постоянно ходить и молиться». Спустя 3,5 года великая княгиня писала З.Н. Юсуповой, у которой в тот момент погиб на дуэли сын Николай: «Смерть остается разлукой. Я не люблю это слово Мир в мою душу, покой в мое сердце и дух принесли мощи св. Алексея. Если бы вы могли приблизиться в церкви к мощам какого-нибудь святого, а затем, помолившись, положить свою <скорбь> на мощи, в вас сразу бы вошел мир и так и остался бы с вами»[61].
Храм-усыпальница великого князя был сооружен в нижнем покое Чудова монастыря, под храмом св. чудотворца Алексия. Могила великого князя находилась «как раз под тем местом Алексеевского храма, где, над сводом Усыпальницы, стоит рака с мощами Святителя Алексия». 4 июля 1906 г., накануне именин Сергея Александровича, храм был освящен во имя преподобного Сергия Радонежского, сразу же туда из Андреевской церкви перенесли останки великого князя. Из телеграммы Елисаветы Феодоровны Ксении Александровне от 6 июля: «Церемония такая умилительная, глубокое утешение, <что> его дорогое тело, наконец, покоится в нашей тихой маленькой церкви, <освещенной> во имя преподобного Сергия и осененной сверху святителем Алексием». Сестрам Марфо-Мари-инской обители было вменено «в обязанность посещать Чудов монастырь в праздники святителя Алексия 12-го февраля и 20-го мая за Литургию и всенощную, а также Храм-Усыпальницу Великого Князя Сергия Александровича 4-го февраля, в день Его кончины»[62].
Сергей Александрович главное сокровище сердца великой княгини, ей дорого каждое теплое слово о нем. Так, она просит Марию Феодоровну прислать ей мемуары А.Ф. Тютчевой, воспитательницы мужа[63]. Елисавета Феодоровна была убеждена, что теперь ее муж молится на небесах за нее и императора. Из ее телеграммы к государю от 10 февраля 1905 г, в день отпевания Сергея Александровича: «Он смотрит на нас сверху, его искренняя любовь к тебе будет утешать тебя, принесет тебе благословение и силу на этой земле, как осеняет и утешает она меня». Сколько раз впоследствии в своих письмах к государю Елисавета Феодоровна будет ссылаться на авторитет Сергея Александровича: чтобы он сказал, как бы поступил в сложившейся ситуации? Память о великом князе дорога и государю. Так, 10 апреля 1909 г. он «читал вслух воспоминания Д.С. Арсеньева (наставника великого князя. Сост.) о д. Сергее»[64].
Великая княгиня оставила светскую жизнь, но не оставила государя в его несении царского креста. Манифестом от 17 октября 1905 г. император даровал народу гражданские свободы, неприкосновенность личности, свободы совести, собраний и союзов, общие избирательные права в Государственную Думу, законы признавались действительными лишь с одобрения Думы. В этот день рядом с государем был о. Иоанн Кронштадтский. Запись в дневнике императора за этот день: «Господи, помоги нам, спаси и умири Россию!» Император открыл Первую Государственную Думу 27 апреля 1906 г. В эти дни Елисавета Феодоровна была в Москве. Из ее телеграммы царю от 30 апреля 1906 г.: «Душой и сердцем была молитвенно с вами все это время. Понимаю, какое благословение, что тот день прошел благополучно». Она по-прежнему стремилась разделить с государем все невзгоды, и прежде всего потери верных людей, его и Сергея Александровича. Из дневника Николая II от 2 сентября 1906 г.: «Узнал о скоропостижной смерти Д.Ф. Трепова. Тяжелая потеря вернейшего человека». Телеграмма Елисаветы Феодоровны к государю на следующий день: «От всего сердца соболезную тебе в потере настоящего бесстрашного друга. Да благословит и защитит тебя Бог, мой дорогой».
В свою очередь и Николай II поддерживает Елисавету Феодоровну. Мы уже писали выше, что первые месяцы после гибели мужа великая княгиня провела в царской семье. Понимая ее стремление быть постоянно рядом со «своим дорогим Сергеем», в любое время молиться у его могилы, государь оставил за ней Николаевский дворец в Кремле. Когда январе 1908 г. Елисавета Феодоровна легла в больницу на операцию, то Николай обязал ее лечащего доктора Г.Е. Рейна «дважды в сутки посылать в Царское Село по телеграфу подробные бюллетени о послеоперационном течении болезни»[65]. Вскоре врач был вызван в Петербург для личного доклада государю.
Елисавету Феодоровну и Николая II особым образом связали дети вел. кн. Павла Александровича Дмитрий и Мария. В 1902 г., после женитьбы вел. кн. Павла Александровича на О.В. Пистолькорс, воспитание его детей государь доверил великокняжеской чете. После гибели Сергея Александровича опекунство над ними принял на себя государь. Его внимание к детям, отеческая забота к Дмитрию, была очевидна для окружающих. Для Елисаветы Феодоровны попечение о детях было продолжением любви к мужу, ее долгом перед ним. «Он так вас любил», не раз говорила она им.
Делом жизни Сергея Александровича было и Императорское Православное Палестинское Общество (ИППО), основанное им в 1882 г. Главными задачами общества являлись забота о русских паломниках и просветительская деятельность в Святой Земле. Великая княгиня возглавила ИППО через 10 дней после убийства мужа, 14 февраля 1905 г. В связи с Русско-японской войной и первой русской революцией ИППО оказалось перед лицом финансового кризиса. Выжить организациям Общества (речь шла прежде всего о школьной сети в Палестине и Сирии с количеством учащихся более 10000 чел.) помог сам государь. По его личному распоряжению (в ответ на ходатайство Елисаветы Феодоровны), министерство Иностранных Дел предоставило Обществу в беспроцентную ссуду 60000 руб.
После 1905 г. основным делом жизни великой княгини стала Марфо-Мари-инская обитель милосердия[66]. В свои планы и начинания, как и прежде, она посвящала государя. И император, несмотря на свою крайнюю занятость, неоднократно посетил ее обитель в последний раз в разгар Первой мировой войны (9 декабря 1914 г.)
Впереди Великую Матушку и Последнего Царя ждали тяжелые испытания их веры и верности Отечеству, вплоть до принятия крестной муки, когда только один день отделит Екатеринбургскую трагедию (4/17 июля) от Алапаевской (5/18 июля).
Е.Ю. Ковальская
От составителей
Источниковой базой настоящего исследования являются, в первую очередь, фонды Государственного архива Российской Федерации императора Николая II (ф. 601), императрицы Марии Феодоровны (ф. 642), вел. кн. Павла Александровича (ф. 644), вел. кн. Сергея Александровича (ф. 648), вел. кн. Владимира Александровича (ф. 652), вел. кн. Ксении Александровны (ф. 662), вел. кн. Георгия Александровича (ф. 675), императора Александра III (ф. 677), В.Ф. Джунковского (ф. 826). К сожалению, архив вел. кн. Елисаветы Феодоровны[67] (ф. 656) дошел до нас фактически без входящих писем ближайших родственников. Возможно, эти документы были уничтожены самой великой княгиней в 1917 г.
Документы по интересующей нас тематике содержатся в ряде других архивов. Прежде всего следует назвать Отдел рукописей Российской государственной библиотеки, где хранится фонд вел. кн. Сергея Александровича (ф. 253). Фонды Троице-Сергиевой Лавры (ф. 1204), Чудова монастыря (ф. 1207), кн. Юсуповых (ф. 1290), находятся в Российском государственном архиве древних актов. В Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга хранится фонд протоиерея Иоанна Кронштадтского (ф. 2219).
Материалы о деятельности Императорского Православного Палестинского Общества взяты из следующих хранилищ: Архива внешней политики Российской Империи (ф. 337/1. РИППО), Санкт-Петербургского филиала института Востоковедения Российской академии наук (ф. 120. ИППО), Отдела рукописей Российской национальной библиотеки (ф. 253. А.А. Дмитриевского).
В основу вошедшего в книгу свода документов легли письма и телеграммы вел. кн. Елисаветы Феодоровны к Николаю II. Некоторые из этих документов ранее были опубликованы[68], для настоящего издания они были сверены с оригиналами и заново переведены[69].
Следующим пластом документов стали письма и телеграммы Елисаветы Феодоровны к другим адресатам: к вел. кн. Сергею Александровичу, Александру III, вел. кн. Георгию Александровичу, вел. кн. Ксении Александровне, вел. кн. Павлу Александровичу, кн. З.Н. Юсуповой (вышеперечисленные документы публикуются впервые), к императрице Марии Феодоровне (эти письма были выборочно опубликованы ранее[70], для настоящего издания тексты сверены с оригиналами и переведены заново). Письма Елисаветы Феодоровны к Английской королеве Виктории, великому герцогу Гессенскому Людвигу IV, великому герцогу Гессенскому Эрнсту-Людвигу приводятся по книге Л. Миллер «Святая мученица Российская великая княгиня Елизавета Феодоровна»[71], письмо к императрице Александре Феодоровне по труду мон. Нектарии (Мак Лиз) «Государыня Императрица Александра Феодоровна Романова. Дивный свет. Дневниковые записи, переписка, жизнеописание*[72].
Для более полного раскрытия темы приводятся письма и телеграммы Николая II к вел. кн. Сергею Александровичу, императрице Марии Феодоровне и английской королеве Виктории, вел. кн. Павлу Александровичу и вел. кн. Ксении Александровне (как архивные, так и опубликованные ранее, для настоящего издания сверены с оригиналами[73]); письма и телеграммы вел. кн. Сергея Александровича к Николаю II, вел. кн. Павлу Александровичу и императрице Марии Феодоровне (публикуются впервые); дневниковые записи вел. кн. Сергея Александровича за 1892 г. 3 февраля 1905 г. (публикуются впервые) и Николая II за 18841909 гг. (как архивные, так и опубликованные ранее[74]); письма императрицы Александры Феодоровны к вел. кн. Сергею Александровичу (публикуются впервые), к Николаю II (как архивные, так и опубликованные ранее, для настоящего издания сверены с оригиналами[75]), воспоминания В.Ф. Джунковского (как архивные, так и опубликованные ранее[76]), вел. кнж. Марии Павловны (младшей)[77] и другие материалы.
Документы приводятся в строго хронологическом порядке (за малым исключением, продиктованным раскрытием темы). Все даты в книге даны по старому стилю, включая письма, написанные за пределами России, и телеграммы, полученные за границей.
В русских оригиналах сохраняются особенности орфографии в именах, наименованиях, географических и собственных названиях и в некоторых терминах, авторские подчеркивания сохранены. В остальном документы приведены в соответствии с орфографией и пунктуацией XX в.
А.Б. Ефимов Е.Ю. Ковальская
Документы и материалы 18841909 годы
1884 год
2 июня 1884 г. Россия торжественно встречала невесту великого князя Сергея Александровича принцессу Гессен-Дармштадтскую Елизавету.
Их помолвка состоялась в Дармштадте[78] 6 ноября 1883 г[79] Начались приготовления к свадьбе, в них деятельное участие принимает императрица Мария Феодоровна (в кругу семьи Минни).
1884 год открывает письмо принцессы Елизаветы (в кругу семьи Эллы) к ней.
Гессенская принцесса Елизавета имп. Марии Феодоровне
27 января /7 февраля. Дармштадт
Моя дорогая кузина.
Тысяча благодарностей за список, который ты любезно вложила в письмо Сергея. Я эти вещи незамедлительно вышлю. Буду премного благодарна, если ты укажешь, какого цвета платья предпочтительнее хотелось бы иметь представление, что заказывать для моего остального приданного.
Надеюсь весной поехать в Англию, где тетя Аликс[80] обещала мне помочь касательно нарядов. Как мило с твоей стороны, что ты заботишься обо мне, я буду тебе крайне признательна за помощь. Нижайший поклон дяде Саше (Александру III. Сост.), милая кузина.
Искренне любящая тебя Элла.
(ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1. Д. 1580. Л. 1314 об. на англ. яз.)
11 февраля Сергей Александрович едет в Дармштадт для официального объявления о своей помолвке. Император поручил ему «передать Элле ленту Екатерининскую, а Мария Феодоровна чудную и богатую брошку с большим сапфиром»[81].
Гессенская принцесса Елизавета имп. Александру III
15/27 февраля
Дорогой Дядя,
Я была очень тронута Вашим подарком прекрасным украшением, которое Вы были так добры мне прислать, и я бесконечно признательна за все Ваши добрые пожелания. Брошь великолепна и она станет для меня драгоценным сувениром, который я буду носить с огромным удовольствием.
Еще раз примите мою искреннюю и горячую благодарность, дорогой Дядя!
Очень признательная Вам
Элла.
(ГА РФ. Ф. 677. Оп. 1. Д. 798. Л. 12 об. на фр. яз.)
Гессенская принцесса Елизавета имп. Марии Феодоровне
15/27 февраля. Дармштадт
Дорогая Минни,
Я в восторге от чудесной броши, которую вы мне прислали, тысяча благодарностей тебе за нее. Благодарю также и за телеграмму, и за милые приветы, за которые я так признательна. Очень хорошо, что Сергей какое-то время побудет здесь, он мне много говорил о твоей искренней заинтересованности во всем, что его касается, и это особенно меня трогает.
С большой любовью от нас обоих, остаюсь, дорогая Минни, твоя верная и благодарная Элла.
(ГА РФ. Ф. 642. Оп. 1.Д. 1580. Л. 1617 об. на англ. яз.)
1 марта Сергей Александрович возвращается в Петербург к своим обязанностям и свадебным приготовлениям, но уже в конце месяца снова едет к своей невесте, у которой пробудет до 12 апреля.
В эти дни ему пишет цесаревич Николай (в кругу семьи Ники), который передает через него теплые слова принцессе Елизавете. Дядя Сергей, «милейший дядя Гег», имеет огромное влияние на обожающего его племянника, тем более что в жизни Николая все большее значение приобретают военные доблести, парады, маневры, стрельбы, сражения, а Сергей Александрович уже опытный офицер. Николай пишет ему и о своих повседневных делах.