В конце концов, человеку придётся выбирать самому: жить или не жить в этом новом будущем! В своё время животные не заметили того, как появился человек, оставаясь собой. Вот и мы можем прозевать приход нового вида, только тогда заметив его, так и оставаясь обычным человеком, когда он появится на планете. Мы, как те животные, можем навсегда остаться обычным человеком и не стать одухотворённым Человеком нового вида.
Делать выбор, опять же, придётся самому человеку, каждому из нас.
V. Что же мы переносим в новую жизнь?
Напрасно ли мы живём?
«Интересно, почему чтение газет, болтовня с соседками, радиолюбительские поделки, мечты о доме, о трёхкомнатной квартире и т. п. являются негативными, что приходится отрабатывать их в том мире? неожиданно возник в моей голове такой вопрос. Вроде бы, это наши обычные человеческие помыслы, но почему-то они в там нам сильно мешают, как мне это показали в видениях?»
Эти вопросы возникли не случайно. Они напрямую связаны с тем, что мы сможем забрать с собой в тот мир, но так забрать, чтобы в нём получить свет вместе с блаженством, а не отрабатывать зло со страданием от него.
«А, например, мытьё посуды и уборка по дому, это что, негатив или позитив? продолжал размышлять я. А та работа, на которую мы ходим, чтобы заработать себе на жизнь? Она чем является? Получается, что вся наша жизнь проживается нами как-то не так, напрасно что ли, или даже в пустую? Но как себе представить её без всего этого?»
Для кого мы совершаем все свои прижизненные деяния? Не для себя ли лично? А тогда, на что мы рассчитываем в том мире, ведь это «чистой воды» эгоизм? Он своим негативом пачкает нам все наши труды: как материальные, так и разумные. Вот мы его и отрабатываем более всего в мире Мёртвых через те же труды и деяния, которые совершали в этом мире ради себя любимых. Всё эгоистичное, тщеславное, меркантильное и всё, что связано с ними, убирается из нас в том мире.
«А как же, например, читать газету или беседовать с соседками без эгоизма? задумался я. А что значит без эгоизма? То есть, не присваивая себе или не для себя? Но не для соседа же? А тогда для кого? Что произойдёт, если мы чтение газет посвятим, например, Богу? Это уже не будет эгоизмом. Тогда и в том мире мы уже будем читать газеты в свете и его блаженстве. Раз нет эгоизма, значит нечего и отрабатывать.»
Если мы все свои деяния этого мира посвятим Божественному то, что тогда будет с нами в том мире? Конечно, тогда это посвящение не позволит нам плодить зло и отрабатывать его нам уже не придётся. Это явный путь на Небеса или в светлые области мира Мёртвых. Не об этом ли мы иногда мечтаем, боясь смерти?
Только бояться смерти не нужно. Страх смерти это её шпион, который тут же притянет Госпожу Смерти к нам. Это я недавно прочитал в одной книжке:
«И, в конце концов, если по той или иной причине вы должны покинуть это тело и взять новое, не лучше ли сделать из своей смерти нечто величественное, радостное, торжественное, чем превращать это событие в какое-то отвратительное поражение? Тот, кто цепляется за жизнь, кто пытается всеми доступными средствами оттянуть конец хотя бы на минуту или на две, кто ужасно страдает по этому поводу, тот ещё не осознаёт свою душу
Поэтому вывод:
Никогда не надо желать смерти.
Никогда не надо стремиться к смерти.
Никогда не надо бояться смерти.
И во всех обстоятельствах необходимо стремиться превзойти самого себя.
Вообще говоря, возможно, самым большим препятствием на пути человеческого прогресса является страх страх многосторонний, разнообразный, противоречащий сам себе, нелогичный, неразумный и часто беспричинный. Из всех страхов самым тонким и самым стойким является страх смерти. Он глубоко укоренён в подсознании, и от него нелегко избавиться. Ясно видно, что он состоит из нескольких взаимосвязанных элементов: в нём присутствует некий дух консерватизма, озабоченность собственным самосохранением, так же, как и желание гарантировать непрерывность своего сознания, ужас перед неизвестным, беспокойство, вызванное неожиданным и непредвиденным, и, возможно, за всем этим скрытое в глубинах клеток подсознательное инстинктивное знание о том, что смерть не является чем-то неизбежным и что, если выполнить определённые условия, она может быть побеждена. Хотя фактически именно сам страх является одним из главных обстоятельств, препятствующим победе над ней. Ибо невозможно победить то, чего вы боитесь, а тот, кто страшится смерти, уже побеждён ею. [1, с. 3236]
Эта цитата подсказывает мне, что можно победить смерть, если перестать её бояться. Но покажите мне такого человека, который её не боится. Преодолеть страх смерти не так-то легко. Но давайте приведём ещё одну цитату из той же книжки:
«Смерть это не решение, далеко не так. Смерть это грубый, механический возврат в бесконечный круг существования. То, чего не удалось достичь в одной жизни, вам придётся сделать в следующей, вообще говоря, в гораздо более трудных обстоятельствах.
Смерть это совсем не то, о чём вы думаете. Вы ожидаете от смерти естественного покоя в бессознательном отдыхе. Но чтобы получить такой отдых, вы должны приготовиться к нему.
Когда вы умираете, вы теряете только ваше тело. Одновременно с этим теряется возможность взаимоотношений с материальным миром и действий в нём. Но всё, что принадлежит витальному миру7, не исчезает вместе с материальной субстанцией. Все ваши желания, привязанности, страстные стремления продолжают существовать, но сопровождаются ощущением невозможности их дальнейшего удовлетворения и разочарованием, и именно это мешает вам обрести желанный покой. Чтобы радоваться спокойной и лишённой каких-либо событий смерти, вы должны приготовиться к ней. И единственный способ эффективно подготовиться уничтожить желания.
Пока у нас есть тело, мы должны действовать, работать, что-то делать. Но если мы выполняем данную работу просто потому, что она должна быть сделана, не ища результата или без желания, чтобы это сделанное было таким или этаким, мы постепенно устраняем привязанность к ней и таким образом подготавливаем себя для наполненной покоем смерти. [1, с. 3234]
Как здорово сказано: «без желания»! Но здесь можно возразить: в как же тогда жить без желаний? Мы же тогда делать ничего не будем. Только желание всегда эгоистично: «Я желаю чего-то для себя, чтобы получить такой-то результат!» Но слово «желание» можно заменить неэгоистичным словом «устремление» сделать что-то и для кого-то, как и описано в этой цитате: « мы выполняем данную работу просто потому, что она должна быть сделана, не ища результата или без желания».
Выполнять все свои прижизненные деяния без желания результата это очень трудно. Таким образом работает только обычный инструмент, например электродрель. Она просто сверлит и не привязана к результату своей работы: как просверлит, так и просверлит. Вот и мы должны стать таким божественным разумным инструментом, тогда нам в том мире и отрабатывать будет нечего.
Тут же можно возразить, что электродрелью сверлит человек. Это верно, то есть за её работу отвечает человек, а не сама дрель. Как он осуществит ей сверление, таким и будет результат. Но если сам человек является разумным инструментом Бога, то именно Он и отвечает за его труды и деяния. Результаты работы человека будут соответствовать его способностям, за которые он выйти не может. Его способности может улучшить и сделать более совершенными только тот, кто его сотворил, то есть Господь Бог.
«Так, не лучше ли нам отдать себя в Его руки и осознанно стать Его разумным инструментом? обрадованно воскликнул я. Тогда нам не придётся задумываться над результатами труда, которые будут принадлежать только Ему. И после смерти нам в мире Мёртвых грозит только блаженство.»
Только отдать себя Богу «в руки» не так-то просто.
Им удалось это забрать с собой
Тут меня осенило:
«Если усопшие люди в том мире читают газеты, болтают с соседками и т. д., значит им удалось это забрать с собой в мир Мёртвых?»
Я же понимал, что забрать-то они с собой это забрали, но сохранить не смогут. Из них всё будет изъято и превратиться в разумный прах. Они придут к состоянию «младенца», разум которого чист. Тогда нет смысла забирать свои разумные достижения в тот мир. Даже совершенство нашего разума, которое позволяет нам получать довольно глубокие знания, не сохранится, как исчезнут и сами знания. Человек постепенно очистится от всего, что имел в своём разуме.
«Великолепный вывод! произнёс я. Пока получается, что всё, чего мы здесь добиваемся, напрасно? Тогда не лучше ли остаться той обезьяной, которая не стала человеком? Что толку от нашего разумного совершенства, если оно в том мире превращается в прах? Во всяком случае, я пока не нашёл того, что можно иметь с собой вечно и передавать из жизни в жизнь. Эволюционная цель в совершенстве человека обязательно должна быть, только она пока скрыта от меня. А что же мне позволит забрать с собой технократический путь развития?»
Технократический путь развития, который можно назвать материальным, далее ментального разума нашу цивилизацию не поведёт и ничего с собой сохранить и передавать из жизни в жизнь не даст. Используя его, человечество так и будет «вращаться» между мирами, совершенствуя свои разумные технологии, но не себя. Он, конечно, позволяет нам совершенствоваться в разуме, но только до его высшего ментального уровня, далее которого не пустит.
Нельзя сказать, что этот путь не развивает нашу цивилизацию. Технологии, которые даёт нам ментальный разум, постоянно совершенствуются и становятся всё сложнее. Они возникают не на пустом месте, а с приобретением нового знания, которое и есть результат нашего разумного совершенства. Человек всё более углубляет их да так, что многие люди за новыми технологиями уже не успевают. Этот путь, скорее, остановит развитие большинства людей, чем позволит им стать совершеннее.
«Опять напрашивается неприятный вывод, мысленно подъитожил я. Свои разумные достижения мы с собой в тот мир забрать-то сможем и сохранить их не получится. Материальные достижения вообще в него не переходят. Знания передадутся, но будут стёрты из нас. Получается, что я пока так и не нашёл то, для чего мы разумно совершенствуемся. А что в человеке ещё остаётся такого, о чём я забыл?»
Я неожиданно вспомнил о своём прошлом из своей жизни, которое ещё помнил. Но почему-то оно высветило мне более негативных моментов, чем светлых. Даже небольшой ужас охватил меня, понимая сколько я там наплодил негативных энергий-грехов и малых, и поболее. А их все мне придётся отрабатывать в том мире. Мой разум тут же стал вопрошать: «А можно ли изменить своё прошлое?»
А сколько людей, особенно постарше, имеют в своём прошлом такие же грехи, которые они делали неосознанно, не понимая, что творят. Нет такого человека, который бы не имел в «шкафу» своего прошлого множества «скелетов». И что теперь, грехи прошлого не изменить и «скелеты» из него не убрать? Их что, все придётся забирать с собой и отрабатывать в мире Мёртвых?
«Но мы ещё живые! воскликнул я. Мы ещё в этом мире, который может помочь нам измениться или нет?»
В этот раз я снова отправил Богу вопрос об изменении прошлого, на который не смог найти ответ. Он долго не приходил. Мысли в голове вертелись разные, но на него не отвечали: «Догадайся сам!». Только ответ, как всегда, пришёл неожиданно. Он помог мне понять то, как изменить прошлое:
«В вашем мире нет ничего такого, чтобы Бог не мог изменить: не человек, а Бог. Вы мои разумные инструменты, которые я могу совершенствовать и изменять. Ваше прошлое не ваше. Оно уже принадлежит Мне. Изменить его можно только со Мной. Это можно сделать довольно просто: например, ложась спать, через молитву ко Мне нужно вспоминать те события прошлого, которые бы вы хотели исправить, например агрессию или обиду в отношении другого человека. Их нужно отдать Мне и как можно полнее описать. Сделать это нужно очень искренне, а то даже малая ложь, закроет вас от Меня. Когда вы отдали мне некое событие своего прошлого, далее нужно просто о нём забыть. Я обязательно исправлю его и сотру из вашего прошлого, заменив светлыми энергиями, то есть обращу ваш негатив в Свет. Чем более вы Мне передадите событий из вашего прошлого, тем чище и светлее оно станет. Только так можно изменить прошлое, которое соответственно изменит и ваше будущее. К тому же, негативные энергии прошлого уйдут и из Рода и их не придётся отрабатывать вашим будущим поколениям.»
Я обрадовался такому ответу и тут же принялся каждый день перед сном отдавать негативные события прошлого Богу для их исправления. Через некоторое время я заметил, что те события из прошлого, которые ранее довлели надо мной, исчезли. Я перестал их вспоминать и совеститься ими.
Тут я ещё раз осознал, что усопшие люди обязательно отрабатывают свой негатив в том мире, а его потомки в этом. Изменяя своё прошлое с помощью Бога, я и мои потомки очищаемся от моего же негатива. Им уже в будущем не придётся его отрабатывать. Но, конечно, неосознанно они наплодят своих грехов, которые уже придётся отрабатывать их потомкам. Вот так сложно устроены Законы Рода, о которых мы забыли.
Моё тёмное прошлое Бог действительно изменял на светлое. Мне оставалось только не допустить негативных энергий в настоящем, чтобы потом их не исправлять. Но как же трудно это сделать, как же трудно осознавать и постоянно контролировать свой разум. А мысли никак не хотят спрашивать меня. Они сами ко мне приходят, и не самые светлые. И даже с ними нужно что-то делать: как-то остановить и начать контролировать их, чтобы не допускать в свой разум тёмные мысли, а открывать его «двери» только светлым мыслям. Сколько скрытой работы над собой нужно проводить человеку, чтобы в том мире ему было уютно и блаженно.
Неожиданно сами мысли перевели меня на другую тему, как бы боясь, что я с ними начну что-то делать, и как бы я не захотел закрыть перед ними «двери» своего разума.
«Хитрюги! подумал я. Но меня им не перехитрить!»
Технологии и знания мира Мёртвых
Неожиданно ко мне в разум зашла интересная мысль: «Если совершенствуются технологии и знания мира Живых, то, как его зеркальное отражение, мир Мёртвых должен идти следом за ним или всё наоборот?»
Трудно в это проверить, но если усопший человек может с собой забрать свои разумные достижения и знания, то вполне возможно, что и там существуют подобные нашим технологии. В своих сновидениях я видел самолёты, поезда, автомобили, мотоциклы и даже более серьёзно навороченные и как бы будущие. В мире Мёртвых всё это есть.
Все наши технологии оказываются в том мире, ведь он является зеркальной копией нашего обычного мира. Вполне возможно и обратное, что это мы материализуем их технологии в мире Живых. Это означает, что между этими мирами вполне может быть и, скорее всего, действительно существует общее настоящее. К тому же, мир Мёртвых представляется нам как мир будущего, идущий в прошлое, а наш мир Живых как мир прошлого, идущий в будущее. Поэтому в своих сновидениях мы можем видеть будущее, которое берём из мира Мёртвых. Иногда усопшие люди хотят нас предупредить о чем-то, что подтверждает нам наличие там знания будущего, которое ещё не стало настоящим у нас.
«Тогда точно можно сказать, подумал я, что Мир Мёртвых и даёт нам все эти технологии и знания, а мы их только материализуем через себя. Но тогда что, технократический путь развития навязывает нам тот мир? Здорово! Получается, что отказаться от него можно только в мире Мёртвых? Иван-царевич! А-у! Ты где? Нужно срочно искать бабу-ягу и проникать в тот мир, чтобы его изменить!»