Если окружение в нравах устроило себя быть отдельно и ты взошёл над своими идиллиями отношений к просветившим тебя ковидом, то агрессия будет удаляться с трудом. Это есть резонанс на интим. Тут хочется сказать: «Исключай доверия, личность, к не почитанию духа твоего! Закрой честь на свои узы интима, не вверяя узы окружению. Сближения строй в даре Бога на сближения, иначе исказится путь и дорога поведёт не в те дела! Если дара Бога не имеется, то удались на свои авторитеты».
Схема влияния ковида. Первым в энергосистеме отдаёт себя ковиду интим. Он в нежности и чистоте верит в человека, что человек обоготворяет его дух, посягает на взаимность и идёт в объятья. Насколько люди погружаются в интим, настолько они осуществляют свои деятельности в нём, настолько бывает разрушительным их ученье духа и слога. Общительные в поведении, нежные в душе и душевности, они всегда сливаются с авторитетом собеседника и попадают в ловушку духа. Затем деградируют чувством и уничтожают себя в другом человеке, принимая его за честолюбие.
Интерес у ковида прост убить интим, затем энергию духа. Далее он проводит свои дела востребованностью соизмерения чувств, не делает им почести и разрушает стрессом. Не воспринимай ковид за интерес. Не располагай к ковиду чести, не открывай свою интимность слышать его. Не верь ковиду человекозлобию уз, что он нужен в чувстве. Не доверяй свои интересы законам мыслей людей, будь им в чувстве непокорным! Иначе собьют дух и сделают обольщения на дела.
Ковид рождается в Выси, а приземляется на Земле. К нему не должно быть учтивости, согласия учить себя другим делам здравия. Ковид не требует исцеления. От ковида должно быть восхождение на авторитет к себе.
Интим. Переболев восприятиями от ковидных учений о духе зла, такими, какими были люди до ковида, после ковида не бывают, особенно в чувственных ученьях. Сказывается перезагрузка отношений и переформирование духа. Погружаясь до глубинных слоёв атмосферы влияния личности, человек перестраивается на другое отношение к ней, и вся послековидная симптоматика, если с ней не бороться и оставлять себе, может остаться в интиме, во многом меняя честь, здоровье, интересы и узы. Мы проходим такие полосы уз, как отождествление, и назад духом не возвращаемся, если не переосмысляем возвращение к духу своего ученья и системе вдохновения.
Смиряясь с новым поведением, с новой авторитетностью, не прекословя неверности духовной или душевной семьи, человеку не удаётся погасить заблуждение пути, обиду на себя, утвердить недоверие окружающим и начать поиск доверия до тех пор, пока он не согласится вновь стать деятельным в делах.
Ковид делает для личности страшный путь следования по интиму, на котором осуществляется разрушение и потеря себя как личности. Он заставляет работать духом, выравнивая авторитет от скорби за боль людей к радости пребывания без них. При этом, по сути дел, ковид никому срама не ищет он сам по себе срам, как оскорбление человека невежеством. Погружает в поток энергии отождествления людей друг другом, печаля и унижая чувством, посрамляя и оскудевая их дух, обедняя честь и рождая недоверия человека человеку. Также соизмеряет интересы ближнего окружения, перестраивает их на другие дела, съедает интим, делает людей удалёнными от авторитета к своей жизни в чувствах и в интиме.
Приходит время и приносит обновления в честь. То, что было вчера, становится недоступным сегодня! Отсюда злоба и агрессия, ложь и недоверия. Ты уже не можешь верно сбалансировать себя, твои дела уходят на стремления веселить дух других особ и этим уничтожать себя. Ты не можешь о себе мыслить, творчески раздаривать свои интересы в окружение, тебя просто остановили спеси ближних, закрепостили авторитеты. Мысли уходят на дела неверно идущих людей и не возвращаются в чувства союзом веры. Проявляется боль, тоска от предательства души. Дух людей властвует и стремится подавить в исток зол, где находятся разного рода заболевания.
Берегись злых людей, не хоти их слышать (не открывайся) в духе, в душе, в душевности! Берегись их духовных учений не верь, что они согласятся тебя чтить, не признавай ученье неверных дел за интим, что будут другом в пути. Не воспринимай за авторитет в чувстве, не соглашайся восполнить их дела человеколюбием. Пусть в их делах будет только то, что они несут сами, ибо когда будет стремление поддерживать злого в чувстве, тут же придёт система зла и проявит свои интересы.
Обняв злого человека в человеколюбии, доверив ему честь, доверительные особы подставляют щёку для удара по шее. Злой в духе бьёт наотмашь, не веря в честь и чувства людей, уничтожая благоразумие. Когда люди проявляются в злых делах, то не следует выбирать их в интим. Ковид не сразит в духе и не опечалит в чувстве. Не верь злому человеку, что он будет справедлив, и его немощи не остановят твоего духа угасать за него.
Не дари людям интим, когда они предают честь и слог, ибо зло восторжествует в чувстве. Злые от природы могут быть порабощены злом до самых эмоций и при соприкосновении с честью будут творить разрушения чувств. Если им доверять, то обманут авторитет и уничтожат дух. Не верь в ученье почести злого индивидуума! Не доверяй интим и честь, пусть в душе идут по своим счетам!
Если такие окажутся в роде, то необходимо поднимать эмоции над Эго рода, вместе не жить в интиме. Непривычно, но придётся согласиться на самостоятельность духа. Чтоб окончательно восторжествовать над Эго рода, не верь, что род честен, порядочен и учтив к твоим узам. Злым людям твои законы духа не в интерес и не в авторитет.
Люди, достойные себя, в интиме злому человеку нежности не открывают. Интим не должен воспринимать в деятельность дух чванства и лжи, алкоголизма и лести, необходимо не верить, что эти духи нужны. Но в силу своей неосведомлённости духа, человек покоряется или соглашается признать насилие воли, уз над честью и чувством. Так разоряется его интим. Людей, в бруде идущих, не следует знать в нежности. Они чванливы и олицетворяют себя с твоими узами авторитета, где нет надобности сотрудничать вместе.
Сущее существующий в человеке авторитет, интим, созданные утверждением отношений и поведения, всегда каким-то своим авторитетом духа отражаются в астральных сущностях, которые истребляют интим при проявлении уз, бруда творящего индивидуума. Сущности для отсоса энергии, для откачки сил души приходят не просто так, а по соизмерению, по вере чему-то неверному, неправедному. Например, по вере в порядочность людей в духе, которой на самом деле нет.
Ковид приводит сущностей к телесам для управления честью и духом, чтоб уничтожать нравы. А ты не ведись к чести, не верь, что он нужен, не дари унижения своих душевных учений, не хоти соизмерять сущностей человека со своей душевностью. Не верь, что сущее утвердит в интересах, оно само в соизмерении души и душевности, поэтому в плаче за свои дела. Если не будет связи по сущему, то не будет и интима выражения душевности.
Сущее пребывает только в астральном мире, в других интересах оно не бывает. С честью относись к астральному миру, устрой своё поведение его не слышать. В астральном мире не собеседуют, не пытаются искать авторитет, в астральном мире отражают только существующий интерес, сущее. Далее сущее не камуфлируется в интересы долг и честь. Слышать его делом не следует, и оно не приходит, когда его не слышишь.
Сущее надо истинно отразить в духе верить, что в духе будешь самостоятельным, если у тебя нет друзей. Существующий раритет не слышать, не отражать своих дел в близко стоящих людях не верить, что будут семьёй, не позволять унижать себя душой, и тогда не будет астрального уничижения, авторитет человека не коснётся твоих дел. Не соглашаться почтить человека в сущности. Истинное отражение себя в духе лишит их этой возможности.
Взойти над невежеством рода получится, если будет проявление секса так:
Божие не знать чести, почести к человеку в сущности его духа и дел!
Чем активнее сущее при делах востребованность самому идти в духе, тем меньше будет сущностей в окружении и тем реальнее будет возрождение к сущему не принимать от человека дара невежественных отношений.
Если дух расстался для того, чтоб секс утвердился, то возрождаю дух в чувстве и в интересе. Себе говорю: «Возродись в новом учении не любить людям делать добро интимом, стоять о людях суеты мира». Не дари интим другому, а изливай его на другого! Это соизмерит дар.
Унижай себя в их узах.
Не верю, что они надобны в чувстве!
В духе ковид представляется каким-то ягуаром, который несёт людям злобу, совершает растление, разминает интерес, разрушает честь и противоборствует авторитету, увеселять людей ему не интересно. Он не нужен никому и ничему, но он есть и существует разрушением! А от разрушения следует удаляться! Ягуар бывает распластан, когда он не восполняется в признание как душевная семья.
Я в семье! Я в единстве семьи только с деятельностью от нее! так признается авторитет к себе.
Силы зла могут десятки раз нападать на чувства, пытаясь открыть дух, пока не утвердят его слышать их узы, а с чувств не собьют авторитет. Как только сбивают дух, начинается падение чести, которое им так необходимо. После падения чести возрождается злоба и агрессия, боль и тоска о людях брудно идущих. Так ковид берёт власть над особой в Выси, где свершается его ученье проявлять людей в зле, отражается в человеколюбии. Затем он перемещает свои интриги на авторитет и профессионально убивает его на отношениях, если отношения выражены неверно. Дух теряет власть и силу, человек становится покорённым боли, доверию другим личностям.
Начинай по-другому осведомлять секс. Авторитет не наклонится в путь других людей, если не будет почитания к узам слышать и услышать, сотворять дух и душу в новом утверждении.
Совершенствовать себя на отрешение от себя ковидных авторитетов! Не слышать тех ближних, которые идут в предательстве духа. Выстрадай, вымучи себя так, чтоб интим не обнимал лжеца чувством, не горевал о том, который удаляется местью и злобой к авторитетам человеколюбия. Для этого авторитетно воспроизведи интим! Не идти с нежностью к чутью людей, и он, как солдат, будет верно утверждаться. На интим не посягают, когда не веришь, что человек будет другом в духе. Такими бывают только мытари, сборщики своей неверности интиму человека.
Неверность моему интиму не мне знать и пойти услышать! Не воспринимаю в честь интим (имя)! Не располагаю себя в честь интим (имя)!
Ковид основательно дарит регрессию познания прошлого, запечатлённые духом и ложью времени. В духе прошлого не бывает, оно держится за честь, выплывает камнем преткновения к чутью, веселит или печалит, но не складывает своих дел, а воюет за власть над духом. В данном случае лучше регрессию с прошлых дел не знать, нежели идти к ней и вновь услышать её. Установки такого плана могут быть полезными и продуктивно работать.
Ковид прегрешения прошлого времени нужно принять с обновлением настоящего. Возврат к прошлому сделать в верном расположении чести к чести человека.
Я в чести к тебе, но не верю, что ты будешь честью мне! Я сам для себя честь!
Самым близким ближним и попутчиком бывает род, и вся низменность родовых деяний, востребованных когда-то и не отпущенных сегодня, обнажается с новой авторитетностью зла. Род может бить хлыстом за удаление от его неправедных дел, и ты должен смириться исполнить удаление от рода в душе. Невзирая на свою душевность, согласись удалиться от рода, не употребляющего твои интимы. Не возвращай в прошлое интересы и узы. Это поможет согласиться не знать путей рода, марающих дух и учтивость.
Не воспринимаю заболевание заблудшего в душе за интим! Не верю, что он надобен в чутье! Нагрузки рода на авторитеты не интересно знать!
Чтоб не ошибаться в соизмерении прошлого от рода с настоящим в пути веры и чести, доверия и человеколюбия, нужно востребовать новое расположение и новое восприятие с помощью и поддержкой Бога. Дела должны пойти по Вере, тогда не будет согласия доверять людям интим. Тогда не будет боли, что был когда-то один в том месте, где мог быть вместе, или что не сложил своё воспитание, как мог бы сложить!
Хочу, желаю, соглашаюсь дела свои отпустить по Вере! То есть не в угоду роду, а в угоду Богу!
Внутренний мир слышит утверждение себя в речи и реагирует на перестройку. Так неверно снимается информация с чести, и так обновляются узы! Это посыл стать здоровым. Таким простым методом можно пройти кое-какие уничижения себя и этим ограничить путь входа в ковид разрушение морали и интима.
Истинно верую идти без ковида в дух! Пусть каждый сам о себе несёт ученье духа и также не желает обо мне идти путь, если в пути есть обман и ложь ко мне!
Не выражаю себя на проявление ковида, на общение быть с народом в чести и в почитании учений о деятельности интима! Не воспринимаю ковид за здравие духа!
Когда люди не заботятся о твоих делах и не представляют о тебе забот в духе, а утверждают на отдаление от верности человеку, его идеям и трансформации пути, то это подвигает к заботе о себе.
Не выражаю себя на востребованность ковид слышать! Смиряюсь, что он мне не надобен в человеке! Не верю, что ковид цепь интересов людей и духа восхождения будет мне в надобность и в поддержку души! Я выхожу из ковида и не соглашаюсь туда возвращаться из-за зла людей ко мне! Мне в надобность моё интимное ученье о поведении, как себя вести в чувстве, не чтить дел людей, неверно поступающих!
Интим дарят тому, кто его использует в человеколюбии. Если такого нет, то:
Спаси, Господи, от разорения интима!
Дух. Истлить ковид в духе бывает сложным, но это верное спасение от ковида. Именно с духа ковид уничтожает доверие к людям, которые честны и преданны, а из-за отсутствия с ними авторитета начинает уничтожаться интим.
Сколько имеется веры на себя работать в духе, обоготворять свой дух, столько будет и возвышения над чувствами семьи. Когда дух укротится, не будет искать в духе семью, то ковид не поселится в духе. Это очень важно для будущей работы! Истлить ковид из духа бывает сложным занятием, но если веселить себя тем, что он уходит верно, то поведение обусловит его сдаться.
Верю, что ковид мне не в надобность, что может в нужные узы идти!
Не веришь в болезни духа людей, что они надобны тебе в душе, держишь интим, он тогда не расслаивается и не тянет вниз честь.
Никому не позволяй учить свой дух! Не верь, что ковид надобен в духе, тогда дух становится верно идущим путь и честь!
Не верю, что ты придёшь ко мне с поученьем интриган! Не мое, не мое твой дух слышать, знать тебя в духе!
Выбитый из равновесия дух перемещается на другие ученья, и восстанавливает свою востребованность сам, если человек делает дела верно преобразовывает свои интересы, праведно не верит, что люди будут семьёй душевной, если они расстались в заботе и тепле духа. Преобразование духа, восстановление, реформирование его может делать сам хозяин. Хотеть или не хотеть, желать или не желать делать это за кого-то решает истец своей душевности.
Не желаю идти за дух людей, воспитывать их учтивости и добру!
Грамотные особы никому добра в духе не делают, мытарства за кого-то не проходят. Пусть наплодят интереса к своей чести, а не к сущностям, тогда и будет потребление их учтивости. Так твори речь:
Не мое востребовать учтивость от позорящего мене человека в душе!