ГЛАВА 2. Тай-цзи-цуань на пути к просветлению и долголетию
Дополняя более углубленно практическую психофизиологию «Тай-цзи-цуань» и йогу как методологию долголетия и совершенства, хочу поделиться основами изучения ее сущности и принципами последовательности. Ошибочно думать о том, что «Тай-цзи-цуань» лучше, чем йога. Это все равно что сравнивать процесс обучения первого класса с обучением второго и третьего класса, как сравнивать мужчину и женщину. Полный абсурд. Это разные вещи. Гимнастика «Тай-цзи» это мелкая и крупная моторика, а йога это последовательный этап приобретенного духовного и душевного спокойствия, в котором субъект может находиться длительное время, контролируя умственное равновесие и добиваясь статически расслабления.
Например, это все равно что запретить детям активно двигаться, и тогда в их организме слабо будет вырабатываться коллаген, следовательно, гибкость будет ограничена. Мы так устроены, что слабое кровообращение ведет к слабоумию и психическим заболеваниям. Поэтому начинающим лучше начать с мелкой моторики, изучая «Тай-цзи-цуань», тренируя память подводящими и подготовительными упражнениями, и определенными движениями создавать для начала внутреннюю координацию систем организма, а простым языком улучшать кровообращение головного и спинного мозга. И с правильным питанием, которое является индивидуальным подходом и помощником в создании новых алгоритмов своей жизни.
Хочу добавить, что практика показывает: возрастной ценз желающих особенно после тридцати лет. Приходят на занятия вроде бы взрослые люди, но не в состоянии выполнить элементарные движения, так как головной мозг работает в одной плоскости и деградирует, угнетая нервную систему однобоким представлением о своем существования. В нашем мире, согласно ведическим знаниям и современным наблюдением, девяносто процентов людей живут в страсти напряжении о материальном благополучии. Страх их личной страсти не отпускает их сознание о хлебе насущном, зажимая грубое тело изнутри. А на самом деле это деятельность подсознательных завершенных и незавершенных процессов мышления. Они и являются нашими ранними жизненными традициями. Если просто пребывать в любой позе йога, то занимающиеся испытывают внутреннее страдание, потому что в душе у них покоя нет, и привычно живут в собственной страсти. Поэтому основной массе населения нужны хотя бы легкие движения для начального восстановления координации между системами нашего организма. Если сознание этих людей выше среднего возраста, то они понимают: для всего необходимо время, для того, чтобы перейти на более благостный и спокойный ритм жизни, занимаясь самопознанием, самоконтролем, меняя постепенно привязки своих страстных подсознательных законченных процессов бытия.
И на первом этапе для большинства занимающихся гимнастика «Тай-цзи» великолепно создает плавный переход к более статическим упражнениям, позволяя постепенно создать внутреннее душевное равновесие, и с пониманием дискомфорта в проблемных органах. Например, с женщинами сложнее, так как их напряжение в шесть раз больше, чем у мужчин, а энергия «муладхары» неподвижна, и рефлексы очень трудно нарабатываются. Работающая женщина на работе всегда думает о внутренних проблемах своей семьи и том, когда же опять возвращаться домой. И это нормально, потому что внешняя работа всегда будет напрягать внутренне наших женщин, так как внешние факторы относятся к деятельности мужчин. Женщина не будет переживать о том, что у нее нет работы, но будет беспокоиться о средствах на жизнь. А за работу держится не из-за любви к ней, а из-за прожиточного минимума денежных средств на покрытие элементарных расходов.
Поэтому система тренировок по сложности методологий сильно отличается. Даже перезагрузка подсознания женщин требует больше усилий, чем у мужчин. Но последнее время мужчины стали по-женски очень домовитыми, а жадность серьезно перекрывает их доход, снижая прибыль и признание их в обществе.
На начальной ступени необходимо практически освоить принципы с последовательной системой подводящих и подготовительных упражнений для ускоренного обучения и тренировки памяти, постепенно запоминать с первой по тридцать седьмую форму «Тай-цзи-цуань».
Хочу пояснить, что настоящий тренер или инструктор должен проводить тренировочную разминку йогу в динамике, чем эти формы и являются, сочетая с отдельными алгоритмами «ци-гун».
После освоения тридцати форм и закрепления культурных рефлексов можно приступать к изучению дыхания «неян-гун», которое предлагает для начала четыре техники. И только примерно через год систематических занятий вы сможете практически параллельно, выполняя тридцать семь форм, дышать по вышеописанной системе. А в отношении здоровья результат будет оправдан вашими стараньями и волевым усилием, которое нарабатывается терпением.
Хочу добавить еще о том, что при изучении практических занятий с дыханием нужно параллельно переходить на систему благостного питания для освобождения от невежественной энергии, которая и поддерживает законченные и незаконченные негативные процессы наших мыслей, чувств, эмоций.
И только последующий этап предполагает одновременную деятельность энергий при выполнении тридцати форм с «мудрами» это правильное сложение рук и пальцев, то есть грамотное соединение энергетических каналов наших внутренних органов, не только для внутреннего равновесия систем органов, но и для очищения и омоложения. Затем идет обучение тридцати семи форм с предметами и «оружием». И начинается все последовательно.
Но не нужно забывать при контроле над рефлексами философию первого психического центра «Муладхара». Из предыдущей книги хочу напомнить, что нужно принять себя и свою жизнь такими, какие они есть, и познавать себя 24 часа в сутки. Затем, как вы будете готовы, плавно переходим на следующий психический центр «Свадхистхана» это контроль над своими мыслями, чувствами, эмоциями, тактильной энергией, характером при отказе от ложного эгоизма и результатов. Согласно психофизиологии рекомендовано начинать заниматься практической психологией с изучения и раскрытия второго и третьего биорезерва механической и химической энергии как биомеханики. То есть изучение физических форм с правильным дыханием и газообменом. Потому что формирование грубого тела плода является изначальным высокоорганизованным естественным процессом.
Опираясь на многолетнюю практику, человеку свойственно начинать познание своей сущности с изучения своей биомеханики, а не духовного состояния, потому что наши традиции с самого детства заставляют нас считать себя частью чего-то материального. А правдивость перед самим собой поможет на основе научных знаний перейти к просветлению о том, что без энергии Природы, чем дышим, мы не сможем существовать. Это наша форма жизни, в которой мы живем, и жизнь нам дает Вдох благостной силы, которую либо игнорируем, либо отрицаем. Вера это деятельность ума, то есть знаний, а не слепой фанатизм, и всему есть объяснение.
Если вышесказанное проанализировать, то можно сделать вывод о том, что мелочей в нашей жизни, несомненно, нет. Без знаний высшей психофизиологии очень тяжело понять, что мужские движения отличаются от женских рефлексов. Мужской стиль более сложный и, достигая внутреннего энергетического равновесия, не может преподаваться одинаково, иначе энергетические каналы повлияют на гормональный фон отрицательно, что повлечет за собой не только физиологические, но и психические расстройства. Именно поэтому многие бросают заниматься «Тай-цзи-цуань» и йогой либо самоучки, либо с наставниками без образования и опыта, которые хотят заработать, а не совершенствоваться. Правильная физическая и духовная практика постепенно вытесняет невежество и страсть это то, что было, и поддерживает то, что есть, и на каком вы уровне сейчас, формируя индивидуальность мужской и женской природы. Неважно, что было, а важно, что будет и какими мы станем.
Процесс «самогрызения» ничего не дает и приводит к порокам, да и не нужно терять время на то, что произошло и было, критикуя других за то, что они делают ошибки и что они не такие, как мы, потому что у каждого свои возможности, своя жизнь и судьба, потому что они не обязаны за нас решать наши проблемы. Мы учимся на наших занятиях слушать себя и тонкие симптомы, раскрывать свои таланты, способности, но слушать сначала свое грубое тело, а затем тонкое. Пытаемся раскрывать себя, но практика показывает, что развивать себя можно только постепенно, систематически ведя духовную практику с первого психического центра.
Хочу предупредить, что на начальном этапе каждый из нас заполнен собственной умственной значимостью своего характера и своих идей, как резиновый мячик, из которого выпускают застарелый, затхлый воздух нашего невежественного и страстного прошлого, заполняя более благостным другим. И не каждый расстается легко и сразу со своей прежней традицией, накопленной ложным эгоизмом в прошлом. Законченные запечатанные процессы мышлений прошлых традиций нашего подсознания сразу не исчезнут нужно время твердой идее о просветлении. Поэтому на первоначальном этапе трудно принять себя, свою судьбу и быть правдивым перед самим собой, потому что многим страшно меняться со статическим разумом. Но ведь страх должен контролироваться разумом, реальностью условного рефлекса, данной нам в ощущении, инстинкт самосохранения опыта в подсознании, как часть нашей системы ложного и истинного эгоизма, который не зависит от ума, но проявляется подсознательно, как безусловный рефлекс самосохранения.
Например, можно добавить к информации из первой книги, что человек, нарушая полярность духовного равновесия и используя количественные черты характера с эмоциями со знаком минус, получает мощный удар отрицательной собственной энергии, культивируя ее в нервной системе, и особенно страдают нервные окончания наших зубов, разрушая сами зубки. И можно сделать вывод о том, что кариес это и есть последствия нашего характера и нашего старения организма в целом. Я очень не хочу обидеть вас всех, но жизненный пример показывает, что одинокие люди лучше выглядят. Может, потому что ни с кем не скандалят и не ругаются или больше уделяют себе внимания. Но рай в семье может организовать любой человек, главное захотеть. Можно добавить из святых писаний высказывание о секретах здоровья и счастья: «Да любите друг друга, да исцелены будете».
Человек настолько сильно сплетает страх и инстинкты в одно целое, что заболевает недоверчивостью, перекрывает все свои взаимоотношения и перестает сначала общаться со всеми, а затем совсем перестает разбираться в людях, делая себя добычей невежественных и страстных людей. Не нужно мудровать раздумывать и сомневаться на пути к просветлению, и не будет разочарования, если отказаться от фанатизма, то есть страсти и жадности в результатах. Всему нужно время. Иначе начинаются физиологические нарушения, а психика подсознательно попадает под влияние болезни недоверчивости и представителей обмана.
Многолетняя практика показывает, что при выполнении последовательности форм «Тай-цзи-цуань» не только раскрывается личность каждого, но и личность в соответствии со своей природой заставляет принимать все решения в спокойном душевном состоянии, раскрывая свою природу благодаря «распечатыванию» энергий завершенных мыслительных процессов или «запечатыванию» энергий своих психических центров. Эту гимнастику можно назвать как угодно, но ее суть полезности для совершенства не изменится, она также будет приносить пользу нашему здоровью. А опытные инструктора могут предоставить выполнение форм этой гимнастики любой сложности и для любых возрастных категорий. То есть раскрывая свои чакры или запечатывая на время их для определенных целей поставленных вами задач.
Кто старается выполнять природные обязанности и проявлять черты характера в соответствии со своей природой, с благодарностью делится впечатлениями о том, как меняется не только характер, эмоции, чувства, мысли, но и общий гормональный фон физиологического организма в целом. Многие из моей практики восстановились после тяжелых заболеваний. Это те люди, которые победили свои прежние традиции, смогли перестроить свое тонкое тело в резонанс с благостью и культивировать в своем сердце только любовь. При таких достижениях жизнь становится легче, и благостных людей вокруг будет со временем больше, которые не подставят и не подведут. Это люди, которые нашли в себе силы понять, что желать другим зла бесперспективно, так как зло ложный эгоизм, прежде всего ударяет с разрушительной силой по нашему психическому здоровью, и особенно по нашей судьбе в определенном счастье нашего бытия.
Занимающиеся практической психофизиологией замечают только через определенное время систематических занятий прорыв не только в своей невежественно-страстной деятельности, но и по своей судьбе, и по общему алгоритму здоровья. И даже во взаимоотношениях с окружающим миром. За много десятков лет наблюдений обучающимися прослеживается тенденция изменения их взглядов на жизнь. На их жизненном пути стали появляться более благостные люди, так как внутренний потенциал их психики меняется, становится более рассудительным и выборочным. Занимающиеся начинают видеть в людях что-то хорошее, а не плохое, и явно начинают видеть у себя и других невежество, страсть и благость. А это, я вам скажу, очень неприятно, а ведь у нас всегда кто-то виноват, только не мы. И когда приходит просветление людям, которые проходят трехгодичную систему подготовки, явно осознают и обходят те ситуации и людей, которые могут принести им беды, неудачи, неприятности.
Подводя итоги ознакомления с психофизиологическим состоянием человека, можно сделать вывод, что гимнастика «Тай-цзи-цуань» с гибкостью гармоничного психофизиологического порядка влияет на грубое и тонкое тело человека: мысли, характер, эмоции, чувства, поступки с волевым усилием тонкой своей природы, и путем двигательных функций, упорядочивания общего алгоритма в развитии мышления, создавая равновесие.
Наше биологическое равновесие грубого тела определяется тремя вышеупомянутыми биорезервами, на которые влияет ложный эгоизм через нервную систему, как инстинкт самосохранения. Ложный эгоизм всегда срабатывает мгновенно как агрессор, без здравого логического смысла и мышления по отношению ко всему не присущему собственной значимости и тонкому и грубому телу, перекрывая здравый смысл, возможно, к чему-то новому. Неуправляемый и распущенный ложный эгоизм даже вызывает страх перед самопознанием, совершенством и правдивостью перед самим собой и реагирует жестко по отношению ко всему новому. Поэтому нужно в спокойном состоянии анализировать свой внутренний и внешний алгоритм. Нужно находить причины для внутреннего покоя всех трех биорезервов, для постепенного избавления от всего ненужного, что мешает здоровью и долголетию. А иначе ложный эгоизм заставляет выбрасывать в кровь много адреналина, который сужает сосуды, воздействуя на сердце. И наш организм снижает сопротивляемость к чужеродному воздействию, снижает собственный иммунный потенциал.
Согласно наблюдениям последних тридцати лет в основном материалисты и идеалисты сильно подвержены стрессам, депрессиям, которые ведут к болезням и деградации. Это происходит от нестабильности внешних факторов. Потому что любой человек реагирует тонким телом: мыслями, чувствами, эмоциями, характером, тактильной энергией, пропуская всё это через свое грубое тело, на которое мы обращаем внимание, когда начинаем страдать.