Nella maggior parte dei mammiferi, i bastoncini (cellule fotorecettrici) predominano nella retina dellocchio, quindi, ad esempio, un lupo o una volpe non distinguono i colori, ma vedono anche in una notte senza luna. Parlare di un lupo che teme le bandiere rosse o di un toro che lancia il rosso con particolare rabbia non ha motivo. Luomo e le scimmie (così come gli uccelli) hanno molti coni nella retina degli occhi, quindi distinguono i colori, tuttavia non vedono nulla in una notte buia.
La ricerca archeologica mostra che la patria degli antichi indoeuropei è larea degli Urali meridionali-il Mar Nero, dove si sono formati come un unico gruppo linguistico. Le lingue indoeuropee si formano nellantichità e discendono da ununica lingua proto-indoeuropea, i cui parlanti vivevano circa 56 mila anni fa. Sul territorio degli Urali meridionali si formano le più antiche credenze, che sono diventate la base delle religioni successive: Vedismo e mazdaismo, che a loro volta si sono sviluppati da credenze primitive. Gli antichi indoeuropei iniziarono qui la cultura dello sviluppo della metallurgia, ciò fu facilitato dalla presenza di un enorme numero di paludi. Gli Indoeuropei impararono a estrarre i minerali di palude e a fondere il ferro da essi. «Babbo Natale» può essere tradotto dal latino come «luogo sacro e chiuso» da «sanctus» «Sacro, inviolabile, indistruttibile», «clausum» «luogo chiuso e chiuso, stipsi, catenaccio». Questo è il leggendario Vara dellAvesta zoroastriana. Nei tempi antichi, cera anche a Varah: sacerdoti con le corna in testa e con le ali dietro la schiena bruciavano i morti questo è il prototipo dellinferno. Gli Indoeuropei portavano le loro merci in vendita su una slitta in inverno e divennero i prototipi di Babbo Natale.
Menzione di abiti e costumi popolari nellepopea dei popoli
Castello incantato
(racconto popolare persiano)
Era così o no, a Padishah (Padishah-persiano.» sovrano supremo») del paese di Haveran (Haveran è una piccola città nel sud DellIran, nella provincia di Fars) aveva tre figli. Il nome più anziano era Afruz (Afruz-pers. «vittorioso»), medio Shahruz (Shahruz persiano. «regale, felice, fortunato»» e il più giovane-Behruz (Behruz pers. «fiorente»). (La» Sacra" troika). Una volta si sedettero con i loro parenti e ne parlarono, finché non si trattò di luoghi meravigliosi sulla terra e città che vale la pena vedere. Qui tutti i figli di padishakh volevano davvero andare insieme per una lunga strada, passeggiare nel bel mezzo della luce, vedere lincredibile e senza precedenti. Su questo hanno deciso. Andarono da suo padre, baciarono la terra davanti a lui e chiesero il permesso di andare in paesi lontani. Padishah rispose loro:
Bene, lhai concepito! Dopotutto, non cè da stupirsi che i nostri saggi anziani dicessero: «è meglio vagare che sedersi invano a casa». Andare in giro per tutto il mondo è molto buono, una persona vede molte cose interessanti e ricorda ciò che gli sarà utile in seguito. Vai, fai una passeggiata, guarda diversi paesi, parla con persone sagge e multi-esperte e impara qualcosa da ciascuno. Come dicono i saggi: «da ogni hirman (hirman Tok, AIA, piattaforma su cui viene versato il grano), prendi un orecchio in modo che il tuo hirman sia più grande di qualsiasi altro». Ma se viaggi e nel tuo viaggio raggiungi
in piedi al confine della città di Nigaristan (il Nigaristan è la residenza dei palazzi suburbani dello Scià nelle vicinanze di Teheran), non fermarti e girarti da lì il prima possibile, perché non è una buona città e chiunque venga lì diventa infelice. Peggio ancora, non lontano dalla città, su una collina, dietro un muro di pietra, cè un palazzo chiamato «Castello Incantato». Chiunque vi entri perderà tutto. Decine di giovani non hanno ascoltato i consigli degli anziani e sono andati lì. Hanno perso la vita e la ricchezza, e fino ad ora non è ancora successo che qualcuno sia venuto nella città di Nigaristan e non sia andato al castello incantato. Ancora una volta, figli miei! Stai attento, Dio non voglia che il tuo piede metta piede nella città di Nigaristan e tu vada al castello incantato!
I figli gli si inchinarono in basso, gli sfiorarono la terra e gli dissero:
Obbediamo! Ascoltiamo lordine di Padishah con anima e cuore!
Padishah baciò tutti e disse:
Vai, sii sano, che Dio ti protegga!
Il giorno dopo, la mattina dopo, i figli si alzarono presto, salirono a bordo di buoni cavalli, uscirono dalle porte della città e guidarono lungo la strada. Ma ogni volta che ricordavano i discorsi di suo padre e il suo severo ordine, cominciavano a pensare: «la Città Del Nigaristan e il castello incantato sono un posto così pericoloso? Perché mio padre non ci ha detto di andarci? Come fa a sapere tutto? Ci sono stato, sentito da qualcuno o letto nei libri? Perché non ci ha detto di più, non ha spiegato che tipo di Città Del Nigaristan e che tipo di castello incantato è?»
Tali pensieri seducenti passavano per la testa tutto il tempo e li privavano della loro pace.
Passarono i giorni, passarono i mesi, passarono attraverso città e villaggi fino a quando un giorno partirono per la pianura verde e allegra che da lontano Manila con rigogliosi giardini. Si potrebbe intuire che dietro i giardini si nasconde una città ricca di acqua e fertile. Passarono un po ' di più, entrarono nei giardini e tra gli alberi videro i merli e le torri delle mura della città che si innalzavano verso il cielo. Le persone che uscivano dalla città cominciarono a imbattersi. I figli di Padishah chiesero loro: che città è questa?
Hanno risposto:
Questa è la Città Del Nigaristan.
Qui tutti e tre ricordarono i discorsi di suo padre, rabbrividirono e si congelarono sul posto Alla fine Afruz ha detto:
Questa è la stessa città al confine. Mio padre ci ha severamente punito per non andare in questi luoghi. Tuttavia, come puoi vedere, la città merita una visita. Non so cosa fare, entrare in città o non entrare?
Il fratello minore, Behrouz, gli rispose:
Come non sai cosa fare? È necessario eseguire lordine di suo padre e, senza guardare questa città, tornare subito indietro.
Il fratello di mezzo ha detto:
Visto che siamo già qui, sarebbe bello arrivare alle porte della città e dare unocchiata lì, e poi partire.
Poi il fratello maggiore parlò di nuovo:
Non credo che questa sia la stessa città in cui nostro Padre non ci ha detto di andare. Quella città dovrebbe giacere tra le rovine, e in questa, così bella e fiorita, a mio parere, chiunque può entrare. Abbiamo lasciato la casa per vedere tutto ciò che vale la pena vedere, e questa città, ovviamente, vale la pena guardarla. Credo che dobbiamo entrare lì, e se questo è lo stesso Nigaristan di cui parlava il padre, non andremo al castello incantato, non passeremo la notte in città, entreremo in queste porte a cavallo e, senza scendere con i cavalli, usciremo dalle altre porte.
Per molto tempo hanno discusso così tanto, finché allimprovviso non hanno notato che erano già arrivati alle porte della città. Quando videro il cancello e le decorazioni sopra di loro, le dita si morse di sorpresa. E come hanno guardato attraverso le porte della città stessa, sono rimasti sbalorditi Vedono: sì, questa è la stessa città del Nigaristan, in piedi al confine, di cui parlava il padre.
Afruz, il fratello maggiore, ha detto:
Nostro Padre non ci ha detto di andare in questa città. Ma non sapeva che tipo di città fosse, o pensava che fossimo ancora bambini indifesi e se qualcuno ci avesse attaccato, saremmo stati sconfitti e fatti prigionieri. Non sa che se qualcuno ci affronta faccia a faccia, non lo condirà. Ognuno di noi nel tiro con larco, nella spada e nella lotta vale dieci eroi!
Ha detto e ha aggiunto:
Qualunque cosa accada! Vado in città! Fratello di mezzo molvil:
Vengo con te!
E il più giovane dice:
Vengo involontariamente con te, perché andiamo insieme. Se siamo di fronte a una strada, dobbiamo percorrerla insieme, e se siamo di fronte a una fossa, dobbiamo cadere lì insieme!
E così tutti e tre i fratelli entrarono in città. Non lhanno mai visto prima! Palazzi e case, giardini e aiuole stupivano lo sguardo, sopra ogni porta, ad ogni incrocio, su ogni parete sono dipinti tali dipinti non si può staccare locchio! Ma guarda che tipo di persone ci sono! Alcuni sono bianchi, rosa, forti, indossano bei vestiti nuovi, dicono, ridono, sono allegri, dalla sera alla mattina hanno una vacanza, non conoscono il dolore. Questi allegri e belli si trovano più spesso per le strade, e altri, che sono molto più dei primi, lavorano per loro, e loro, infelici, affamati, laceri, magri, vivono in case fatiscenti in periferia, nessuno presta attenzione a loro.
Ai fratelli piaceva molto la città e decisero di trascorrere alcuni giorni lì. Due o tre giorni sono rimasti lì e sono diventati completamente diversi sicuramente zumati. Non si preoccupavano di nulla, si divertivano e volevano solo cantare e ballare.
Un giorno, mentre era di buon umore, il fratello maggiore Afruz disse ai due più giovani:
Continuo a pensare al motivo per cui mio padre non voleva che andassimo in questa città. Era geloso dei nostri piaceri?
Il fratello di mezzo ha risposto:
Forse questa città è stata distrutta prima e suo padre lo sa da allora, ma non sa nulla di oggi?
Il fratello minore ha detto:
Forse sa qualcosa di brutto in questa città che non abbiamo ancora incontrato?
Non ti disturberò a trasmettere la loro conversazione, ma hanno parlato a lungo. Alla fine hanno messo radici in città.
Un giorno Afruz dice:
Fratelli! Il posto qui non è male e, probabilmente, il castello incantato è lo stesso, e mio padre ci ha semplicemente punito invano per non andarci. Dobbiamo dare unocchiata anche a lui, e se non vieni con me, andrò da solo e tornerò presto.
Shahrouz ha risposto:
Non entrerò nel castello, ma andrò con te fino ai suoi piedi. Behrouz ha risposto:
Se venite entrambi, anchio sono con voi.
I fratelli si alzarono qui, salirono a cavallo e andarono a cercare il castello incantato. Ma a chi non hanno chiesto come raggiungerlo, tutti hanno mostrato la soglia e poi hanno dato lo stesso consiglio: «è meglio non andare lì, dicono, è un brutto posto; dei giovani che ci sono andati, nessuno è tornato come se ne fosse andato». E ogni abitante della Città Del Nigaristan, che si imbatté in loro, riferì qualcosa di nuovo sul castello incantato. Uno ha parlato:
In inverno lì, invece di neve e pioggia, pietre e fulmini cadono dal cielo, e in estate una fiamma batte da porte e finestre.
Un altro ha parlato:
Padishah Divov (Div, Deva-gloria. «meraviglia» esseri umanoidi soprannaturali, presenti nella mitologia Turca, iraniana, slava, georgiana, Armena, nello Zoroastrismo spiriti maligni) imprigionato in questo castello la figlia dello Scià Peri (Peri pers. nella mitologia persiana, creature sotto forma di belle ragazze, una sorta di analogo delle fate europee) e vuole convincerla a diventare sua moglie. Ma Padishah teme che se un eroe trova la strada per il Castello, porterà via la bellezza, e quindi chiunque venga al castello viene attaccato dalle dive.
Molti hanno detto:
La figlia dellimperatore cinese è stata rapita e tenuta lì in catene. Ha una forte guardia assegnata a lei in modo che nessuno possa liberarla.
Altri hanno detto:
In quel castello, in una prigione, una ragazza di nome Chilgis (Chilgis-pers. «Quaranta trecce», il numero «sacro» 40. La scienza non crede che alcuni numeri siano" cattivi «e altri» buoni», ma tale opinione esiste nel pensiero religioso-mistico. Alcuni esempi. 3. Idee sulla «Divina Trinità», riflettendo il fatto dellesistenza di una famiglia monogama. Papà, mamma e bambino, il ruolo della mamma è minimizzato a causa del dominio del Patriarcato, invece della mamma preso in prestito dallo Zoroastrismo è lo Spirito Santo. 13. Una dannata dozzina. Il diavolo è un rappresentante della religione pagana «sbagliata», che indossava pelli di animali, corna, una parvenza di zoccoli sulle gambe inizialmente per avvicinarsi agli animali e catturarli. 12 «dozzina», da» stira « cioè» Puoi», il numero 12 è divisibile per molti numeri e 13 non è divisibile per nulla risulta»dannata dozzina». 40. Le antiche tribù degli Indoeuropei vivevano da millenni nella regione del Circolo Polare Artico, lì il giorno polare dura 40 giorni, Il Sole era un Dio. 666. Apocalisse, il numero della bestia. In molti popoli dellantichità, compresi gli ebrei, i numeri erano indicati da diverse lettere dellalfabeto, in ebraico le parole vengono lette da destra a sinistra: nun (50); VAV (6); Nes (200); nun (50); Nes (200); samekh (60); KUF (100) nella somma dei valori numerici e danno il numero 666, si scopre limperatore «Cesare Nerone»). Era legata per le trecce a un palo per non scappare. Sarà lì fino allarrivo delleroe Jahantig (Jahantig pers. «valanga») e non la libererà.
Una o due persone hanno detto:
Questo castello appartiene alla figlia dellimperatore cinese. È molto bella, ma non sposa nessuno e andrà solo con qualcuno che risponderà a tutte le sue domande. Fino ad ora, nessuno è stato ancora in grado di rispondere alle sue domande, e coloro che si sono sposati, ma non hanno risposto alle domande, hanno tagliato le loro teste, le hanno piantate sulle vette e hanno messo le loro teste sui merli delle mura della fortezza. Inoltre, molti giovani sono stati incantati lì, e alcuni di loro sono pietrificati fino alla vita e altri dalla testa ai piedi.
Le persone in arrivo raccontavano a tre fratelli tutto questo, e volevano sempre più vedere il castello incantato. Raccontare tutto qui è lungo e, in breve, Afruz ha chiesto a quelle persone che hanno parlato di questo castello:
Hai visto tutto di cui parli con i tuoi occhi? Risposti:
No! Hanno sentito i padri, e nessuno di noi è andato lì, perché lì-il confine cinese e la fortezza dietro il famoso muro cinese.
Alla fine Afruz, Shahrouz e Behrouz lasciarono la città di Nigaristan verso il castello incantato. Da lontano videro su una collina dietro un potente muro di pietra un castello che si innalzava verso il cielo Siamo arrivati in cima alla collina. Al muro scesero dai loro cavalli e li legarono a un albero. Con grande difficoltà salirono il muro, scesero da esso e finirono dallaltra parte del muro ai piedi del castello. Le porte del castello erano chiuse e nessuno era lì. Per qualche ragione, i fratelli furono presi dalla paura, volevano già tornare, ma Afruz pensò e disse:
Visto che siamo qui, dobbiamo ancora guardare nel castello. Se hai paura, resta qui e aspettami. Ci vado e torno subito.
Shahruz e Behruz hanno detto:
No, fratello, andiamo via di qui! Non possiamo entrare lì, questo castello ci sta spaventando, andiamo via di qui!
Afruz ha risposto:
No, come ha detto luomo, è così che dovrebbe fare. Siate qui, tornerò presto.
Con la fine della Spada, sollevò il catenaccio, aprì il Cancello ed entrò nel castello. Shahruz e Behruz, tremanti di paura, lo aspettavano alle porte del castello. Sono passate due o tre ore e non cè più. Si sono allarmati. Shahrouz ha detto:
Credo che a nostro fratello sia successa una sfortuna. Resta qui e io vado al castello. Se torniamo da lì con lui, partiamo subito, e se entro nel castello e non torno neanche tu, non seguirmi, vai subito nella nostra città, da tuo padre, e raccontagli tutto.