Несмотря на обилие разных археологических культур, упомянутых в тексте, вопрос о следах наших древних предков будет раскрыт не полностью, если кратко не остановиться ещё на двух культурах. Одна из них сформировалась в эпоху железного века (III веке до н. э. II век н. э.), археологи назвали её зарубиницкой культурой. Она распространялась в Верхнем и Среднем Поднепровье от Тясмина на юге и до Березины на севере, в Среднем Посемье и Прикарпатском Полесье, что соответствует современной территории Западной и Центральной Украины, к югу и востоку и западным границам России.
Особенность этой культуры в том, что её основателями были предки германских, кельтских и славянских племён. Их могильники были бескурганные. Захоронения устраивались в неглубоких овальных или круглых ямах. Обряд погребения трупосожжение. Остатки кремации ссыпались в кучу или разбрасывались по дну ямы. В местах погребения находят сосуды из глины, фибулы, булавки и украшения. Изредка попадаются орудия труда, бытовые предметы и оружие.
В процессе формирования этой культуры в её состав вошли скифские, иллирийские, гетто-фракийские субстраты, которые придали ей своеобразный облик. Второй балканский этап колонизации привёл к окончательному формированию среднеднепровского и полесского вариантов зарубинецкой культуры. Верхнеднепровский вариант складывался в более позднее время. Первые раскопки селения и могильника были проведены более века назад на мысу Зарубиной горы, близ одноимённого села Киевской губернии. «В итоге можно сказать, что формирование зарубинецкой культуры явилось результатом взаимодействия пришлых племён носителей поморской культуры и культуры подклошевых погребений, принесших сюда латенские культурные традиции, с местным населением милоградскими племенами на севере и скифскими племенами на юге» (В. В. Седов. Происхождение и ранняя история славян. М., 1979. С. 76).
На смену ей приходит Черняховская археологическая культура, её следы относятся к позднеримскому времени, эпохе развитого железного века (IIIV века н. э.). Она имеет очень много общих черт с зарубинецкой культурой. Почти по всему Черняховскому ареалу, от нижнего Дуная на западе до донских и волжских степей, на востоке расселялись сарматы, принадлежащие, как и скифы, к иранской языковой группе. В бассейне Днепра и в Поднестровье они занимали не только степные районы, но и лесостепь, ранее заселённую скифским населением. В это же время в низовьях Днепра и в Крыму обитали поздние скифы. По мнению учёных, Иордан остаётся одним из самых авторитетнейших древних историков по Черняховской культуре последнего века её существования. Здесь впервые упоминаются анты, которые являются славянами или ославяненными индо-иранскими племенами.
Ряд историков, в том числе Б. А. Рыбаков, В. В. Седов, считают состав данной культуры полиэтническим (предки славян восточные венеты и анты, а также сарматы, даки, геты, фракийцы, поздние скифы, готы и гепиты). Упадок этой культуры наблюдается во время вторжения гуннов.
Имеются и другие концепции, но более конкретно подошли к решению этого вопроса генетики. В итоге было выяснено, что индоевропейцы, а следовательно, и славянорусы происходят от древнего народа, отличительной особенностью которого был маркер М-417, гаплогруппа R1a.
Самые древние и подтверждённые останки которого были найдены под Харьковом, близ хутора Александровское Купянского района, возраст более 7 тыс. лет до н. э. От этого человека ведет родство половина славянорусских мужчин, а следовательно, эта концепция и является наиболее оптимальной.
Таким образом, в качестве закрепления общего понятия происхождения данного корня необходимо признать и тот факт, что гаплогруппа R зародилась в Южной Сибири примерно 22 тыс. лет назад, а 1920 тыс. лет R1 разделилась на R1a и R1b. Последняя, вследствие миграции, достигла Западной Европы, где и стала преобладающей среди иных маркеров. Таким образом, R1a является исходной для арийского субсклада, а R1a Z645 разделились на ушедших в Восточную Европу носителей R1a Z283, в Казахстан и Саяно-Алтай R1a Ζ 93, а также ушедшую в Иран, Индию и Пакистан ветвь R1a L 657. Миграционный процесс сыграл решающую роль в мутации генов.
Праславяне отдельная индоевропейская ветвь брахицефалов
Согласно имеющимся источникам, сам этнос «славяне», по мнению учёных, сформировался на рубеже VIVII веков нашей эры. До этого правильно будет их называть праславяне. «Вопрос о начале славянства и Руси чрезвычайно сложен, общепринятого решения нет, и вряд ли оно будет в ближайшем будущем» (А. Г. Кузьмин. Откуда есть пошла Русская земля. Т. 1. М., 1986. С. 10).
Отошедшие от общей семьи индоевропейцев роды и племена по существу разошлись под различными именами по всей Европе. Наряду с постоянным движением населения с востока на запад оно шло и в обратном направлении. В эпоху бронзового века заметную роль стали играть праславянские племена. Надо начать с того, что разобщённость и постоянная борьба на выживание и землю стали истоками формирования особого характера праславян. В принципе в этом же ключе проходила жизнь других, ранее появившихся племён из этого же сообщества, которые были наиболее амбициозными и воинственными. Среди них следует выделить англосаксов, германцев, готов, кельтов, норманнов. «Почему западноевропейские племена века напролёт враждуют с населением Русской равнины? Точный ответ стал возможен в XXI веке с появлением науки ДНК-генеалогии. Оказалось, что наши народы имели в далёком прошлом одного предка, но затем разделились на два больших рода, по-научному, гаплогруппы: R1a и R1b» (A. A. Клёсов. История ариев и эрбинов. Европейский Запад против европейского Востока. М., 2017).
Постоянная борьба между ними, с одной стороны, и праславянами, с другой, сыграла существенную роль во взаимоотношениях на протяжении последующих тысячелетий. Например, кельтское вторжение с территории севернее Альп оттеснило праславянские племена из области Норика, Паннонии и Иллирии. Эти столкновения имели далеко идущие последствия для их этнического и социально-экономического развития. Они явились одним из основных этносов, образующих европейскую народность в целом. Самые поздние данные о праславянах относятся к XIII веку до н. э. Эти утверждения подтверждаются артефактами, найденными на территории «Полей погребальных урн» их исторической общности с едиными мифологическими, бытовыми и этнографическими признаками. Самой характерной их чертой, объединяющей в единую этническую группу, являлся единый погребальный обряд для всех народов, входящих в их состав.
Дальнейшие исследования показали, что именно от этой культуры произошли и другие этносы Европы, в том числе иллирийцы, италики и т. д. Однако, по мнению Б. А. Рыбакова: «В первой половине 2-го тыс. до н. э. ещё не было ни славянской, ни германской, ни балтийской общности; все племена перемешивались и меняли соседей в процессе медлительного движения Вся зона европейских лиственных лесов и лесостепей была занята этими разными по месту прежнего жительства племенами. В новом географическом раскладе новые соседи стали налаживать связи и выравнивать отношения».
Полторы тысячи лет назад начались события, изменившие всю историю человечества. Тысячи кочевых племён, проделав путь от Китая до Испании, от Скандинавии до Африки, заново перекраивали окружающий их мир. Погибали одни народы, а на их смену приходили другие. Не выдержав натиска кочевников, пал оплот античной цивилизации Римская империя. На пепелище старого мира происходило «окультуривание» варваров, распространение латинского языка в Европе, формирование средневековых государств и современной Европы. Вместо старых этносов, «растворившихся» в общем потоке переселения, на первый план вышли новые народы: готы, кельты, венеды, венды, гепиты, франки и др.
На интенсивную миграцию народов, которая продолжалась не одно столетие, повлияло резкое похолодание, или, как говорят, небольшой ледниковый период, длившийся с IV по VII век нашего летоисчисления. Зафиксировано общее снижение температуры примерно на 1,52 градуса, а климат стал более влажным, зимы более холодными, и частые дожди, бури, наводнения и заморозки спровоцировали частые неурожаи. Скотоводство и земледелие приходили в упадок. Люди были вынуждены переселяться с северной части Европы на юг. Ухудшили климатическую обстановку извержения в 535 и 536 годах вулканов Кракатау, Илопанго и Рабаул. В этих природных аномалиях происходил естественный отбор, выживали сильнейшие. Люди в очередной раз проходили так называемое «бутылочное горло».
В то время как на Юге Азии, по утверждению Л. Н. Гумилёва, наступила засуха, от бескормицы массово погибал скот, голодали люди. Сохранились данные, что только в Северном Китае за 536 год от голода вымерло 80 % населения. Это повлияло на миграцию выживших кочевников в более благоприятные места, среди них и появились гунны, которые запустили процесс «снежного кома», когда один народ вытеснял другой, а тот третий и т. д.
На заре нового летоисчисления древние авторы определились с многочисленными племенами индоевропейских народов из числа праславян и именовали их по-разному: венетами, венедами, вендами, вандалами, винулами и др. Но по общим признакам: языку, быту, культуре и характеру их относили к индоевропейским народам. Они занимали обширные территории, по которым передвигались от Балтийского до Адриатического морей и от Атлантики до Малой Азии.
Об участии индоевропейцев в Троянской войне уже известно всем, кто интересуется этой темой. Троя в те времена являлась морскими воротами из Европы в Азию и контролировала весь морской путь из Средиземного моря в Чёрное. Соответственно, в этом городе сходилось множество культур, традиций и языков. Противниками ахейцев и данайцев в этой войне были и отдельные племена индоевропейцев, т. к. эта группа народов господствовала в Анатолии уже несколько веков. Троя, как известно, пала примерно в 1260 году до н. э. Война шла 12 лет. Много дружин участвовало в ней, но, как указывает Гомер, среди них были и генеты.
«Греческий летописец Арриан утвердительно говорит, что один из героев битвы Ахиллес был чистейшим скифом, родившись на берегах нынешнего Азовского моря; он был изгнан со своей родины за необузданность нрава и гордость и поселился в Греции, где скоро прославился замечательной храбростью. Признаками скифского происхождения Ахиллеса, по словам Арриана, были его русые волосы, голубые глаза и необычная ярость в бою, а также и скифский покрой его одежды с застёжкой» (А. Д. Нечволодов. Сказание о Русской земле. М., 1997. С. 17).
Греки войну выиграли, и западное побережье Малой Азии стало принадлежать им на несколько тысячелетий. Отсюда в это время выводят венедов под предводительством Енея. Об этом сообщают многочисленные историки древности. Страбон писал, что после взятия Трои энеты (венеты) переправились во Фракию. И во время этих скитаний перешли в Энетику. По его мнению, энеты считались самым значительным племенем.
Энеты, добывали янтарь и доставляли его в Римскую империю. Геродот сообщал, что янтарь привозят с реки Эридана от энетов (венетов). Реку Эридан, где добывался янтарь, можно предварительно локализовать в Прибалтике, на севере современной Польши или Восточной Германии. «Янтарь, добываемый на берегах Балтийского моря и дорого ценившийся древними, направлял торговлю на север и обратил внимание греков. За несколько веков до новой эры было известно, что янтарь отыскивается в стране венетов» (А. Гильфердинг. История Балтийских славян. СПб., 1874. Т. 4. С. 12).
К III векам н. э. относятся сведения о праславянах, согласно римским писателям Плинию Старшему, Публию Корнелию Тациту и Птоломею Клавдию. Последний помещает венетов близ Вислы на границе с Дакией. Помимо венедов указываются родственные им народы склавенов (от озера Мурсианского до Днестра и Вислы на севере). Определяя принадлежность венетов, Тацит помещает их между сарматами и германцами, указывая, что венеты похожи на сарматов своей воинственностью, но их быт ближе к германцам. Позже богатые сведения о венетах, склавинах и антах оставил византийский летописец Иордан. Учёные единодушны во мнениях в отнесении венетов, склавинов и антов к праславянам.
«Информация Страбона, пишет Борис Новицкий, говорит об их присутствии во Фракии и Адриатике. Не стоит упускать из виду и Малую Азию, из которой они и отправились дальше. А они, по всей видимости, там оказались в период ледникового периода из Русской равнины». Что касается древних авторов, по-видимому, они в годы, предшествующие Троянской войне, и не заглядывали. Пути перемещения венетов они стали отслеживать уже после исхода из Малой Азии. Хотя ясно, что они оказались там ранее и были известны под другими именами. Не исключено, что это были предки метаннийских ариев.
Мы с детства познаём историю Древнего Рима и их предшественников этрусков, но ничего не знаем о них и их предках. Есть необходимость кратко ознакомиться и с этим вопросом. Этруски заложили фундамент древнеримской цивилизации. Сословие жрецов-авгуров, гадания по внутренностям жертвенных животных и полёту птиц, устройство власти и её символы, гладиаторские бои, градостроительство, водопровод и канализация вот лишь неполный перечень элементов этрусской культуры, которые с самого начала были характерны для Древнего Рима.
В VIII веке до н. э., когда Рим был лишь селением на холмах среди болот, в Италии уже жило множество народов. От утончённых греков, чьи колонии располагались на южных берегах Апеннинского полуострова, до диких галлов, живших на севере, возле склонов альпийских гор. Промежуточное положение между ними занимали латины, сабины и другие племена. Но в Италии был ещё один народ, чья цивилизация в это время достигла своего могущества, этруски.
Огромный этрусский мегаполис располагался совсем рядом с Римом, который входил в конфедерацию этрусских городов. Этруски имели мощный флот, контролировавший прилегающее к Италии с запада море, получившее из-за этого название Тирренское (тиррены одно из названий этрусков). Впоследствии римляне многое позаимствовали из достижений этрусков.
Но откуда они на самом деле взялись, эти этруски, и кто они такие?
Я бы не стал так подробно о них писать, если бы они не были одним из племён, относящихся к предкам праславян. Хотя на этот счёт имеются различные мнения, возникшие ещё с древности. Так, греческий учёный Дионисий Галикарнасский в первом веке до нашей эры приводил доводы в пользу автохтонного, италийского происхождения этрусского народа. Римский историк Тит Ливий, живший в то же время, пересказывал легенду о северном происхождении этрусков от альпийского народа гетов (венетов). Эта версия была более убедительная, ведь язык этрусков сильно отличался от всех остальных италийских, в то же самое время по грамматике и лексике был весьма похож на гетский.
В этом плане заслуживает особого внимания труд польского учёного, археолога Тадеуша (Фоддея) Воланского, который сумел расшифровать большинство надписей на этрусском языке. При дешифровке этрусского он опирался на славянские языки, считая её цивилизацию родственной славянскому. Он сумел собрать уникальную коллекцию древностей и библиотеку, этрусские письмена, монеты, амулеты и другие предметы, найденные автором в экспедициях по славянским землям, а также изображения древних предметов, полученные от единомышленников. Этрусков тогда ещё называли росенами. После глубокого изучения этрусских текстов издал труд «Письма о славянских древностях».