Книга издавалась двумя частями: первая, из пяти писем с приложением 145 иллюстраций на 12 гравюр, вышедшая в 1846 году в Гневно, древнейшем городе Польского Королевства; вторая часть, составленная из 7 писем и содержащая 88 иллюстраций на 10 гравюрах, вышла там же в следующем году. В этих работах представлены его переводы этрусских надписей. До него никому этого сделать не удавалось. Оказалось, что ключом к пониманию этрусского письма стала древнеславянская азбука. Своими исследованиями Воланский доказал, что многовековые попытки применять при расшифровке латинский или греческий алфавит были бессмысленными, поскольку этрусский язык имел явные славянские корни.
Учёный пришёл к этому выводу, изучая славянские и скандинавские руны, древние памятники Северной Африки, этрусские саркофаги и знаки на кельтских монетах. Воланский писал: «Учёные претыкались на эти памятники и напрасно трудились до нашего времени разбором их надписей по алфавитам греческому и латинскому потому, что таинственный ключ ко всем неразгаданным надписям находится только в славянском первобытном языке Как далеко простиралось в древние времена жительство славян в Африке, пусть докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена и Египта Трою, Этрурию, Русь населял один и тот же народ, говоривший на протославянском языке». Далее он продолжает: «Разве в Италии, Индии и Персии даже в Египте нет славянских памятников? Разве древние книги Зороастры, разве развалины Вавилона, памятники Дария, остатки Парса града (Персеполис), покрытые клинописью, не содержат надписей, понятных славянам? Англичане, французы и немцы смотрят на это как на дань моде. Мы, славяне, сможем, довести эти исследования до конца только в том случае, если дети и внуки наши захотят пойти по нашим следам».
Однако его концепция была воспринята в штыки польскими иезуитами, и по решению священного иудеохристианского синода учёный был приговорён к сожжению, а его книга к повсеместному уничтожению как порочащая истину. Ведь по сложившемуся западному канону «не могло быть никакого славянского языка, и уж тем более за много веков до Рождества Христова, ибо письменность могла быть только у цивилизованного народа. Славяне же должны были оставаться в сознании европейцев как побеждённые дикари, не имевшие ни истории, ни традиций, ни знаний».
Лишь после вмешательства русского царя Николая I, к которому попала эта книга, учёному была сохранена жизнь (ему дали военную охрану). В то время Варшава и часть Польши входила в подчинение Российской империи. Только несколько экземпляров данной книги сохранилось в Российской библиотеке. Но основные выводы учёного XIX века сегодня позабыты и не используются исследователями.
А вот «отец истории» Геродот, писавший свои труды в V веке до новой эры, говорил о том, что этруски, переселились в Италию из Лидии: «В царствование Атиса, сына Манея, была большая нужда в хлебе по всей Лидии. Вначале лидийцы терпеливо сносили голод; потом, когда голод не прекращался, они стали измышлять средства против него, причём каждый придумывал своё особое. Эти изобретения служили для них средством против голода: один день они играли непрерывно, чтобы не думать о пище, на другой день ели и оставляли игру. Таким образом, они жили восемнадцать лет. Однако голод усиливался, тогда царь разделил народ на две части и бросил жребий с тем, чтобы одной из них остаться на родине, а другой выселиться; царём той части, которая по жребию оставалась на месте, он назначил себя, а на выселявшихся поставил своего сына по имени Тиррен. Те из них, которым выпал жребий выселяться, отправились в Смирну, соорудили там суда, положили на них нужные предметы и отплыли отыскивать себе пропитание и место жительства. Миновав многие народы, они прибыли наконец к омбрикам, где основали город и живут до настоящего времени. Вместо лидийцев они стали называться по имени сына того царя, который заставил их выселиться; имя его они присвоили себе, и названы были тереннами». (История. М., 2021. С. 55.)
Уже в конце XIX века археологи обнаружили различные артефакты, подтверждающие версию Геродота как более правильную, они предположили, что ливийцы, а позже этруски, в свою очередь, были ведийского происхождения. Кроме того, ведь одно из древнейших имён праславян венеды/венеты дало название Венеция. Они жили по соседству с этрусками и, по свидетельствам древних, были родственными племенами. От венетов образовано личное имя Эней так звали древнего прародителя и римлян, и пруссов, и венетов, прибывшего из Трои. Семь веков этруски господствовали над Италией, но после восстания против их владычества всё изменилось, и в I веке до н. э. этрусский язык исчез из употребления.
Как сообщают исследователи, первобытные охотники на Скандинавии появились во время раннего мезолита в 1412-м тыс. до н. э., когда горы и берега полуострова стали постепенно освобождаться от ледников. Археологам известно около 100 стоянок этих охотников. Этим людям приходилось выживать в суровых условиях севера, поэтому и орудия труда были примитивны и просты: каменные наконечники стрел, толстые резцы, рубила, отщепы из доломита и кремния, пластинчатые ножи и дисковидные топоры. Исследование останков семи первобытных охотников, найденных у озера Веттерн (Швеция), показало, что генетически они были связаны с представителями ямной культуры, которая в 4-м тыс. до н. э. занимала территорию от Днестра до Южного Урала. Установленная у них гаплогруппа идентична жителям Синташты.
Следовательно, древнее население Скандинавии было как минимум родственным аборигенам современной России. В конце 3-го тыс. до н. э. мирные охотники были вытеснены с полуострова более агрессивными и организованными представителями культуры боевых топоров. Цивилизация этих воинов-кочевников стремительно распространилась по всей Европе благодаря их военной организации и оружию каменным и бронзовым топорам. Впервые высадившись на берегу Осло-фьорда, агрессоры быстро расселились по южному берегу Скандинавии вплоть до Уппланда. Именно с ними связывают появление в Скандинавии петроглифов выбитых на скалах рисунков. Возраст, найденных в Тануме и Вестра-Гётеланде (Швеция), предположительно, 3 700 лет. На рисунках изображены сцены морской охоты, битвы, поединки, солнце и древние боги с огромными головами. Учёные не исключают, что это изображены люди в ритуальных головных уборах. Всего на полуострове обнаружено не менее 3 тыс. захоронений этого периода. Кем же были эти люди?
Исследователи считают, что Скандинавия заселялась с двух сторон. Лингвисты видят в этих переселенцах носителей индоевропейских языков. Генетики университета Уппсала (Швеция) Матиас Якобссон и Торсен Гюнтер, обследовав одиннадцать останков проживавших там с 3330 по 1665 годы до н. э., пришли к выводу, что они были выходцами из прикаспийских и причерноморских степей. Так, изучив геном мужчины из захоронения Вергсгрейвен недалеко от Стокгольма, генетики утверждают, что скотовод, живший в 2620 году до н. э., оказался арием. Он имел гаплогруппу R1a. Более того, он мог быть восточным праславянином, так как имел субсклад, который и доныне является одним из трёх самых распространённых субскладов среди русских мужчин. Это значит, что у него и у трети современных русских мужчин был один общий предок.
В 32-м тыс. до н. э. население Скандинавии состояло из двух групп: на южном берегу полуострова жили смуглые, но светлоглазые люди скорее всего, они проникали на территорию полуострова с юга, постепенно заселяли Данию и острова Балтийского моря; население севера было более разнообразное, здесь жили брюнеты и блондины. Эти люди пришли с Русской равнины. Подтверждением тому служат обнаруженные там и даже в Исландии праславянские жилища квадратные полуземлянки, которые восточные славяне строили вплоть до X века.
Профессор Пшемыслав Урбанчик из института археологии польской Академии наук отмечает, что подобные жилища нельзя спутать с домами германцев. Праславяне строили квадратные полуземлянки с узкими входами на всей территории от Днепра до Эльбы и от Балкан до Балтики. Такие жилища находили в Швеции, Дании и Норвегии. Однако учёные не могут точно определить, какие именно праславяне забрались так далеко на север. Польский профессор предположил, что это могли быть палабские славяне: венды, вагры или ободриты. Но там жили не только праславяне. Например, при изучении останков мужчины из захоронения в шведском Рёссберге обнаружили гаплогруппу, свойственную догерманским племенам Европы.
Догерманские народы появились на полуострове в первых веках нашего летоисчисления. Они вобрали в себя все достижения аборигенов, научились обрабатывать металлы и стали активно торговать даже с народами Средиземного моря. К V веку они основали цивилизацию «железного века».
В те времена они и ряд других народов поддерживали тесные связи с балто-славянами. «Балтов от славян отличает, прежде всего, наличие в их составе центральноевропейского альпийского расового типа» (А. Г. Кузьмин. Начало Руси. М., 2003. С. 116).
Наконец, ряд древнейших славянских слов, как установил академик Олег Трубачёв, имеют общие корни с италийскими и латинскими словами. Это указывает на близкое соседство обоих народов в древности; не исключено, что эта ветвь праславянского или балто-славянского племени близко контактировала с другими итальянскими племенами расенами этрусками-венетами.
К сведению читателя, по мнению лингвистов, на рубеже 3-2-го тыс. до н. э. из индоевропейской общности выделилась германо-балто-славянская группа. Академик Б. А. Рыбаков считает, что предки славян отпочковались от других индоевропейцев около XVIIIXV веков до н. э., когда в ряде археологических культур Восточной и Центральной Европы прослеживается определённая преемственность вплоть до начала христианской эры. Схематично выглядит примерно так: первоначально из общего корня брахицефалов отошли индоевропейцы, а уже от этой ветви балтославяне, и только после этого славяне и балты разделились. Учёные полагают, что многочисленные племена, разбросанные по всей Западной Европе в тот период, можно назвать праславянами.
3200 лет назад на юге Балтики была распространена лужицкая культура, основателями которой являлись носители R1a. Эта дата совпадает со временем начала Троянской эпохи. Их возвращение в Центральную Европу после губительного противостояния с «эрбинами» и стало причиной возникновения лужицкой праславянской культуры на Балтике. По своему уровню развития они могли бы стать вровень с сильнейшими народами Европы, но их разобщённость и иные недостатки не позволили воспользоваться благоприятной ситуацией, и история им определила иную судьбу, они по ряду обстоятельств расселились по всей территории Западной Европы.
Палабские славяне наименование западных праславян, живших на морском побережье нынешней Германии, Польши, стран Балтии. Они, в свою очередь, делились на три группы: лютичи, ободриты и лужичане. Важным является сообщение Клавдия Птолемея, жившего во II веке н. э., который назвал Балтийское море Венедским. Римские писатели размещали венедов восточнее Вислы (Вистулы), на юго-восточном побережье Балтийского моря. Их историю мы знаем благодаря немецким и скандинавским хроникам. Иоганн Гердер писал: «Они были щедры, гостеприимны, но вместе с тем были покорны и послушны враги разбоя и грабежа. Всё это не избавило их от притеснений со стороны соседей, напротив, способствовало тому. Они не домогались владычества над миром, не имели жаждущих войн наследственных государей. Они охотнее делались данниками, если только тем можно было купить спокойствие своей стране, то многие народы, в особенности принадлежавшие германскому племени, сильно погрешили против них».
Праславяне появились в этих землях довольно поздно. Ещё в IIIIV-x веках н. э. там жили германские племена: бургунды, саксы и вандалы (есть мнение, что якобы последние имеют праславянские корни). Великое переселение народов опустошило сырые и холодные леса Балтики и севера нынешней Германии. Народы, победившие в этой бойне, переселились в более благоприятные края: готы в Испанию, бургунды и лангобарды в Италию и Францию, а вандалы дошли до Африки. На эти не очень удобные по климату просторы и пришли осваивать новые земли племена праславян, привыкшие к более суровому климату. Они и стали жить вдоль рек.
Отличительной их особенностью были «круглые деревни», когда дома стояли вокруг центральной площади в окружении леса. По мере расцвета они быстро поднялись по ступеням развития и по многим показателям превосходили своих восточных собратьев. У них имелась развитая религия и жреческая каста, уникальная мифология, воинское сословие, они умели строить городища и крепости, а их мощный флот соперничал с драккарами викингов. Именно они первыми стали добывать на морском побережье «солнечное золото», или янтарь, и торговали им с Грецией, Римской, позже и с Византийской империями.
В окружении более воинственных народов Европы, праславянам приходилось постоянно бороться за свою жизнь. «В III веке, как отмечал А. Гильфердинг в работе История Балтийских славян, славяне гнали немецкие дружины с Балтийского моря к Римской границе. Одновременно готы, поселившись между полянами и древлянами, прозвались грютунгами и тервингами, и они подчинялись славянам». Уже в VIIIIX веках на них идут постоянные атаки со стороны франков и германских племён. Какое-то время победы и поражения были с обеих сторон. Так, войско франков, которое отправил Карл Великий на лужицких сербов, было разгромлено саксами (на тот период они были их союзниками) на подходе к их землям. За это саксов жестоко накажут позже, но праславяне получили незначительную передышку. О том, что между различными племенами венедов существовали родовые различия, свидетельствует наличие таких больших сообществ, как вильцы, бодричи и ободриты. Они образовывали союзы перед угрозой лишения их свободы и земли. Такие взаимоотношения между племенами помогли разбить полчища Людовика II, внука Карла Великого, при попытке набега на их земли.
Политическим центром ободритов был укреплённый город Рерик. В 808 году крепость была подвергнута нападению датского короля Годофрида, который и убил князя Готлиба. После его смерти у его сыновей Рюрика, Сивора (согласно источнику) и Трувора не оставалось никаких прав на престол, и они были вынуждены по просьбе восточных племён отправиться в Ладогу, а затем и в Новгород.
В этих условиях сама жизнь заставила палабских праславян развиваться стремительно: строить города, крепости, изучать тактику войны, и на какое-то время они становятся непобедимыми даже для могучей по тому времени армии франков. У праславян появляются укреплённые города: Велиград, Зверин (Шверин), Ретра, Старград, Дымин, Аркона. Они ничем не уступали современным им крепостям на Западе Европы. Однако возвышение Оттона Великого стало знаменовать конец праславянской эры в этом регионе. К этому времени отошли от праславян многие союзники, а в октябре 955 года Оттон разгромил объединённые войска ободритов. Почти 5 тыс. человек были убиты, их вождь Стойчев пал, а в целях устрашения противников его голову посадили на кол, вокруг которого казнили ещё 700 пленных славянских предков.