Если я Мастер, то вы подмастерья?
Подмастерья? обсудили они непривычное слово. Лучше зовите нас мастерки.
Подумал и махнул рукой на дурдом если затея не сбудется, всех нас развесят на столбы с перекладиной вдоль дороги или на площади. А пока обсуждали вопросы мироздания и бессмертия души.
Мастер, ты говоришь души умерших в рай попадают. Так ли это? А может, догадка? А может, на самом деле после смерти ничего нет.
И с таким ужасом в сердце вы живете? я убедительно поразился.
Меня смертью не запугать, сказал нищий с траншеями оспы на худом лице.
После продолжительной паузы я:
Уважаю. Вот просто уважаю. Но душа есть, знаешь ты об этом или нет. Время придет, и она предстанет пред судом. Помни об этом не греши.
Мастер, а как Бога узнать? Ты говорил, и дьявол же есть.
Попробовал подскочить от возмущения не получилось.
Их не по обличию признают, а по делам предложенным все хорошее от Бога, все плохое от дьявола. Это понятно?
Нарисовав страшный образ нечистого, так запугал простодушных слушателей, что потом пришлось уговаривать их не бояться мыслей своих, а бояться реальных преступников.
Мастер, а ты сам с дьяволом встречался?
Теоретически да.
И пострадал?
Практически от злых людей, чьими душами он овладел.
Итак, я стал учеником башмачника, а на досуге проповедовал. И вот что понял ненужных знаний не бывает. Пусть не учил я теологию так, где-то что-то читал, от кого-то слыхал, остальное домыслил. И предположить не мог, что когда-то все пригодится. Ну, неплохо. Хотя Творец наверняка поразвлекался, если бы слышал меня.
Но вот диво дивное чем больше я проповедовал, тем больше чувствовал, что глупею. И как бороться с собственной глупостью?
Башмачник нахваливал:
Работать можешь, а еще лучше говорить. Не здесь тебе надо сидеть. С твоими талантами в правители города.
А зачем мне правителем?
И даже вперед подался, чтобы лучше услышать ответ.
Башмачник растерялся как объяснить очевидное?
Богатства много будет, медленно, как больному на голову, объяснял. Слуги все за тебя будут делать. А ты будешь лежать и блаженствовать.
И так лежу, и никакого в этом блаженства не вижу, проворчал недоуменно.
Эй, не морочь мне голову, рассердился башмачник. Правитель города это власть. Власть сама по себе сладость. И в семье власть тоже сладость. И я свою власть никому не отдам.
Власть ничто без законов, тихо высказал заветную мысль.
Под заслуженное молчание диалог закончился.
Любил я ночами размышлять под тихое шуршание мышей по углам.
Исторический опыт утверждает, что особо плохого в существовании на низшей ступени социальной лестницы нет. Пусть холодно и голодно, но горение ума это не отменяет скорее наоборот. А вот начальником быть мало кайфа. Любым: и староста деревни, и правитель империи решают одни и те же проблемы. И количество действующих лиц примерно одно и то же. Император он ведь не империей управляет на самом деле, а десятком министров. Не может ум человеческий эффективно руководить миллионами людей вот в чем заблуждение правителей, всех без исключения. Людьми правят законы. Императоры приходят и уходят, а законы остаются. Императоры любят издавать законы но только хорошие приживаются, а плохие пожирают своих создателей. Но это другая тема ну ее
И вдруг сладко защемило в груди. Представилось, как я внушаю законы Божьи, а мне внимают, доверчиво и восторженно Блин! С моим ораторским искусством стать проповедником самое то.
Озадаченно потер лоб. Это что же, судьба моя стать для народа законотворцем божьим? А что? кому-то же надо! Почему бы мне не стать первосвященником в этой Богом забытой стране?
Я вырезал подошвы из толстой кожи, протыкал их шилом, протягивал дратву. а в душе пели и перекликались мелодии. Так бывало всякий раз, когда выходил на верный жизненный путь. Музыка гремела и поднималась к небесам. Но явственно пробивалась в ней, крепла и звенела трагическая струна. Таковы судьбы всех мессий. Печально, блин!
Послушникам объявил слышу голос отца своего!
Так явственно слышу протяни руку, дотронешься.
Что он, Мастер, говорит?
Он говорит все, кто верует, должны жить и молиться вместе, владея общим имуществом. Но имущество это принадлежит Ему. Человек рождается, живет, работает лишь для Бога Ему он строит жилища с высокими куполами и большие монастыри, в которых молятся, каются и работают верующие.
Другого общественного устроения не знал коммунизм мне ближе всего.
Ты этому веришь?
Мне нет нужды верить, я это знаю.
Есть в человеке много непостижимого для него самого. Все таинственное и высокое в нас принадлежит Богу, зато людям присущ здравый смысл. Но странно устроен человек с невероятной жадностью гребет к себе все на свете; безмерно страдает, когда ему чего-то недостает. А потом вдруг спускает все нажитое с таким трудом. И жизнь свою ненароком. Но может остановиться и начать все сначала. В своих проповедях вещал: есть только один способ избавить человека от таких катаклизмов общественная собственность и совместная жизнь верующих в единого Бога.
Трех вещей жаждет человек. Первое жить всегда или хоть на час, на день, на год дольше других. Второе быть счастливым в любви, достатке, в друзьях и так далее. Счастье можно найти даже в страдании, если оно от великих чувств например, воплощенной ненависти. Счастливым можно быть, умирая при этом превозмогая, борясь, побеждая. Третье знаний: даже ребенок с удовольствием открывает для себя мир. Жить, чтобы искать истину, в этом смысл человеческого существования. А вера в Бога основа основ: с нее начинается сознательная жизнь; лишь она дает то, что так жаждет человек. Те, кто не верит в него, живут в грехе, и искупление будет ужасным.
Пытались мне возражать.
Мастер, ты знаешь людей лишенных недостатков?
Один перед вами.
Но ведь ты же Сын Бога!
Блин! Заболтался!
О посиделках наших, разговорах и проповедях слухи пошли по городу. Это как если кто-то что-то знает, он не удержится от соблазна сказать другому. Даже скупой, прячущий золото в подвалах, хвастает своей бережливостью. Так что уж говорить о людях, которые прикоснулись к чему-то новому. Осведомленность рвется из них, как загадочные глубинные силы, вызывающие землетрясения, порождая любопытство. Слухи разлетаются, как вспугнутые птицы. Новости стареют быстрее женщин и требуют новой информации по теме. Распространяются шепотом, приглушенными голосами, намеками бывает достаточно взгляда, жеста, чтобы передать нечто важное.
Короче, о нас заговорили в народе и я так понял: больше о коммуне, чем о Боге.
Однажды башмачник пришел в неурочный час весь не в духе.
Что за сборища у тебя по ночам? Сдается, ты людей дуришь и в духовники метишь? Искренне говорю не советую. Ладно, придут тебя прибьют, а если мастерскую мою сожгут? Кто? Узнаешь, когда придут. На будущее если не уверен, что можешь соврать убедительно, просто молчи. Лучше пусть тебя примут за идиота, чем за обманщика. Идиотов не убивают.
Я никого не обманываю, тихо сказал, потупив взор. Я с благой вестью спустился на землю. Я сын Бога.
Из тебя божий сын, как из свиньи танцовщица. Ну, докажи.
Судорожный полу-вздох полу-всхлип сорвался с губ:
Разве жизнь моя не доказательство?
По лицу хозяина мастерской промелькнули отблески целой гаммы чувств недоверие, страх, смущение и злоба.
Басовитый башмачник зашипел, как змея, которую прищемило тележное колесо.
Забудь, что сейчас говорил! Еще раз попытаешься заикнуться, я тебя выкину, как издохшую мышь. Уразумел? Свинячий хвост ты, а не отпрыск бога.
Мой квартиро и работодатель бросил на меня полный ненависти взгляд и ушел, закрыв снаружи входную дверь на запор. На улице загалдели собравшиеся на проповедь мужики, ругаясь с башмачником.
Отвесив ему мысленную затрещину, принялся размышлять что же делать?
Было о чем призадуматься.
Ах да, я забыл сказать неволя моя закончилась с бегством Кабана. Башмачник построил наши отношения, как хозяин с работником, вольным отчалить в любое время в любом направлении. Плату за работу он мне не давал, но кормил, и было где жить. Говорили мы о МВЖС. Здоровым, я обещал, больше пользы ему принести. На что, соглашаясь, башмачник сказал он де не любитель путешествий. Да и не богат что было правдой.
Итак, что же делать? Может, с идей стать духовным лидером безбожного населения города я действительно выгляжу в глазах хозяина дурачком с погремушкой? Тогда. Прекратить проповеди, попросить прощения у башмачника? За ложь о родстве с Богом разрешить ему попинать меня? Но чтобы не больно. Наверное, он не зря взбеленился человек-то хороший. Вдруг и вправду так случится, что спалят мастерскую. Пусть меня убьют это не страшно: благополучно вернусь в свой обустроенный век. И буду мучиться сожалениями и раскаяниями за набедакуренное здесь.
Да уж, ситуация щекотливая. Мои убеждения всегда остаются при мне. Но идейная борьба в их число не входит. Я реалист и прекрасно понимаю любая религия есть продукт творчества ума человеческого. Сейчас нахожусь в стране, начисто лишенной признаков теологии. Можно было стать первооткрывателем и сделать на этом карьеру. Но на рожон лезут только дураки и самоубийцы. Уж чего-чего, а этого добра идейных придурков и в нашем цивилизованном веке полно. Во всех уголках земного шара воротят они дела. Посмотришь на них, послушаешь и заречешься от идейного фанатизма раз и навсегда. Как гласит народная мудрость будь проще, и тебе станут реже давать в зубы.
Но ведь я уже влез в эту байду по самые помидоры сам себя почти убедил. И теперь, даже если бы знал как, сразу измениться мне не под силу.
Проснувшись среди ночи, восстановил в памяти все произошедшее на закате и. ужаснулся. Мамочки! Во что же я вляпался! Только сейчас с ужасом осознал все последствия бездумного желания выбиться в духовные лидеры, объявив себя Сыном Бога.
Что делать? Скорее всего, попросить хозяина прикопать мой трупик под ближайшим деревом, пока фанатики с обеих сторон (враги и сторонники) не разгромили его мастерскую. Или убраться отсюда на площадь городскую? мне ведь даже нищие милостыню приносили: проживу.
«Толян, одумайся! кричало подсознание. Сейчас тебя хозяин закрыл от фанатов, а на площади ты будешь совсем беззащитным».
«А была, не была один раз живем! На площадь и проповедовать!»
«Ну и дурак!»
«Дуракам всегда везет!»
Башмачник утром пришел я ему:
Дай руку.
Зачем?
Заберу для своей коллекции оторванных конечностей. Есть у меня такое хобби.
Преисполненный подозрений все-таки выделил в мое распоряжение мозолистую пятерню да так сдавил мне ладонь, что слезы брызнули. Тем не менее:
Спасибо за все, и последняя просьба перенеси меня на площадь.
Ты мужественный человек! с печалью в голосе сказал башмачник. Но не сын Бога и там погибнешь.
Ты прости, но мне не верится, что можно предсказать судьбу, только подержавшись за руку вдруг все получится наоборот?
Хозяин покликал четырех соседей из числа моих фанатов, пожертвовал кресло. Еще полчаса тряски, и я в центре города в тени раскидистого дерева на площади вымощенной булыжником.
Мои впечатления на новом месте?
Архитектурный стиль центра города лишен фантазии и скорее убог. Наблюдается некая ограниченность достопримечательностей другими словами, их нет вообще, если не считать таковой большую мусорную кучу (куда я ползал по нужде) прямо на площади. Здесь сходились дороги купцов и покупателей, мошенников и просто искателей приключений.
Добрый башмачник подарил мне щетки для чистки обуви и корзину плетеную для хранения оных. Я стал не нищим, а чистильщиком обуви на шумном базаре. Лучше б шарманку эх, погибает во мне менестрель!
Однако настроение совсем не лирическое. Поссориться с другом плохо, но куда хуже узнать, что тот, кого ты считал своим другом, отнюдь не испытывает к тебе схожих чувств.
Я с чего вообще заговорил о дружбе? Кто такой друг? Для одних друг это собутыльник. Другие считают таковым всякого, кто готов дать в долг и надолго забыть об этом. Общепризнанно: друг это человек всегда готовый прийти на помощь в беде, пособит делом или советом, скажет правду в лицо. Наверное, я добром платил башмачнику за добро, но в душе хотел считать его другом. Хорошо помню, как он Кабана за меня приласкал: тот, наверное, до сих пор среди зайцев свой окосел и резво бегает. Как же мне теперь обидно узнать, что мои хорошие намерения оказались не поняты и были отброшены за ненадобностью.
А чего я собственно хотел? Чтобы свободный мастеровой человек с восторгом принял дружбу раба и калеки? Ведь знал это, а напридумывал невесть что! Показалось, башмачник другой не как все. Ага, как же! Лишь только возникла угроза его благополучию выкинул из дому, как дохлую мышь! Получил реальностью по оптимизму? Другой раз будешь умнее. Хотя, если уж Бог не дал ума сразу, откуда ж ему потом взяться?
Этими размышлениями развлекал себя день. К вечеру собрались мои фанаты накормили, слово за слово разговорились, и до глубокой ночи шли дебаты, что есть Бог. Одно хорошо я теперь свободен как ветер, и не надо вставать на работу с приходом хозяина.
Все-таки поразительно, как отсутствие пищи (или ее гарантии) влияет на аппетит. Живя у башмачника, никогда не думал о еде и воротил нос от того, что приносили нищие. Теперь ел все, чем угощали (клининговый бизнес мой не давал результатов) и всегда хотел есть. Именно так!
Ужас! А как пахло едой на базаре! Готовые мясо, рыба, блюда из грибов, мед, ягоды, фрукты, овощи ароматы, выворачивающие душу.
Нет, для душевного спокойствия надо было выбрать место поглуше.
Единственное спасение развлекать себя думами.
Анализируя все происшедшее со мной, пришел к выводу для того и существует закон всемирного невезения, чтобы я в него вляпался. И как следствие физических недостатков стал похож на человека с проблемами умственного развития: то опиум для народа глаголю, то настойку из мухоморов готовлю. И коль я врать не люблю это ж о скольких вещах забывать нельзя! ну ее к черту, такую жизнь!
Когда сумерки сжирали последние солнечные лучи, базар пустел один за другим появлялись мои ученики.
От длительного сидения затек главный орган, подвергающийся нагрузке тот, что пониже спины. И поясница начала выказывать свое недовольство моей неподвижностью. Пришлось спуститься с кресла (трона?) и на булыжной мостовой принять позу римского патриция.
Еще один нищий подошел:
Прими, Мастер, мои подношения.
Скинув с плеча мешок, он стал рыться в нем, в поисках ингредиентов для предстоящего ужина. Я полулежал и смотрел на его неспешные движения, ни о чем не думая просто наслаждался прохладой наступающей ночи.
Эй, Мастер, что есть звезды?
Вот так всегда! Только расслабишься, размечтаешься бамс! Пинок под зад привет от жизни! Дескать я на месте не стою и тебе не дам!
Ну, да ладно. С другой стороны так приятно ощущать себя всезнайкой, когда в рот глядят и внимают каждому слову. Глядишь, за умного примут. И еще в просвещении есть эффект подчинения. Вспомнились школа, институт, даже учебка анапская, где меня насыщали различными знаниями. А потом требовали их предъявить. Другое дело, книга и интересно, и познавательно, и никто ничего не требует от тебя. Историю, географию, астрономию изучал я не на уроках.
Так что там у нас? Звезды небесные. Я вернулся в кресло началась проповедь.
Объяснил все, как знал. В простате сила! А вам бы все Бога поминать?