4. Следующим заданием Геракла была поимка огромного вепря (дикого кабана), который опустошал окрестности возле горы Эриманф. И с этим заданием Геракл справился.
5. Затем Геракла заставили убирать конюшни царя Авгия, переполненные навозом. Тут была применена хитрость. Геракл разобрал одну стену конюшни и перенаправил туда воды реки. Потоком воды весь навоз из конюшен унесло в неизвестном направлении, задание было выполнено.
6. Далее Гераклу поручили избавиться от птиц на Стимфалийском болоте. Эти птицы своими металлическими клювами и когтями травили посевы, убивали людей и питались ими. Геракл перестрелял их всех из своего лука.
7. Следующим испытанием для Геракла была поимка огромного и свирепого быка, опустошавшего поля на острове Крит. Геракл привёл укрощённого быка своему правителю, а тот отпустил животное. И критский бык стал вытаптывать поля уже материковой Греции.
8. Очередное задание Геракла состояло в том, чтобы привести коней фракийского царя Диомеда. Эти четыре коня питались человеческой плотью. Им отдавали на съедение неугодных чужеземцев. Геракл разгромил царство фракийцев и изловил плотоядных коней. Самого царя Диомеда Геракл взял в плен и скормил его же коням.
9. Со следующим своим заданием Геракл отправился на берега Чёрного моря, в страну амазонок. Там он добыл золотой пояс амазонской царицы Ипполиты. Сама Ипполита влюбилась в Геракла и пришла к нему на корабль. Но амазонки противились такому сценарию и напали на корабль. В итоге нападение было отбито, сама царица убита, а Геракл с поясом отбыл к себе в Грецию.
10. Далее Гераклу пришлось отправиться на крайний запад освоенного человеком мира, чтобы оттуда пригнать коров. Этих коров ещё надо было как-то отбить у их хозяина исполина Гериона. До дальнего острова с коровами Геракл добрался без особых сложностей. Застрелил из лука Гериона и забрал его коров. Сложнее всего было гнать этих коров из Испании через весь материк в Грецию. Всех, кто пытался присвоить этих коров себе, Геракл убивал. Есть легенда, что Геракл разыскивая сбежавших коней, оказался в Скифии, где познакомился с полуженщиной-полузмеёй и поучаствовал в появлении на свет Скифа.
11. Ещё одним заданием Геракла была добыча плодов с золотой яблони в саду Гесперид. С этим заданием Геракл также справился, по дороге застрелив из лука множество своих противников.
12. Последним заданием Геракла было привести из подземного царства мёртвых Аида трёхголового пса Цербера. И с этим заданием Геракл справился.
Помимо этих двенадцати испытаний, Геракл совершил множество других подвигов, как во время выполнения заданий, так и после них. Неисчислимое количество подвигов Геракла привело исследователей к тому, что самих Гераклов было не один и не два. А в общей сложности от 6 до 24-х.
Отец истории Геродот о Геракле
В VI книге своей Истории, которая называется Мельпомена (символ Суда, неотвратимости наказания), греческий историк Геродот (5-й век до н. э.) рассказал о походе персидского царя Дария на скифов. В этом походе скифы, в конечном счёте, разгромили войско Дария. Но, отдельным персидским отрядам всё же удалось дойти до скифского города Гелона, и сжечь его дотла.
Дарий держал свою многотысячную армию в скифских степях, между Днепром и Доном, до тех пор, пока не получил известий об уничтожении Гелона. После этого персидские войска, неся тяжёлые потери от нападений скифов, двинулись в обратный путь.
Принято считать, что Скифо-персидская война окончилась поражением войск Дария и победой скифов. Однако, если принять во внимание, что целью похода Дария в Скифию было уничтожение города Гелона, а не захват страны, то персы своего добились. Даже большие потери войска не остановили персов от выполнения основной своей задачи.
Геродот не был поклонником Дария, потому что его родная Греция также подверглась нашествию персидских войск. Однако, своё повествование о войне персов со скифами Геродот назвал Мельпомена то есть, свершившийся суд и неотвратимое наказание.
Судя по всему, целью персидских войск было уничтожение скифского города Гелона. А это значит, что за этим городом числилось какое-то очень серьёзное преступление перед персами. Ведь Дария не остановили даже неисчислимые потери своих войск, пока он не добился своего.
При вторжении персидских войск, скифы не давали генерального сражения, а отходили в глубь своей территории, заманивая многочисленную армию Дария в бесплодные степи. Но перед этим, скифы собирали своё войско, чтобы дать достойный отпор персам.
Не все народы Скифии согласились воевать с персами на стороне скифов. Многие предпочли отсидеться. И что интересно, Дарий их не тронул. Видно целью его вторжения было конкретное скифское племя. Геродот в своей Мельпомене называл разные скифские племена, согласившиеся воевать с персами, в том числе и савроматов.
А вот царь племени агафирсов заявил, что не пустит на свою территорию ни персов, ни скифов, и выставил у своих границ сильное войско.
При чём тут Геракл?
В своей Мельпомене Геродот рассказал о происхождении скифов. Причём сделал это он со слов самих скифов, с которыми ему удалось пообщаться. В «Истории» Геродота мы находим три источника происхождения скифских народов:
от человека по имени Таргитай произошли царские скифы, которых греки называли просто скифами;
от Геракла, гнавшего своих коров, родилось три мальчика, младшего из которых назвали Скифом, который стал родоначальником племени скифов;
и были ещё скифы, пришедшие из Азии, которые покорили страну киммерийцев.
Рассмотрим поподробнее вариант с Гераклом.
Выполняя десятое задание по доставке коров в Грецию, Геракл потерял своих коней. Отправившись на поиски, он пришёл в землю по имени Гилея. Там находилась священная скифская роща, обиталище Матери богов. В тех местах он встретил повелительницу тех земель, наполовину девушку, наполовину змею. Что интересно, греки не сообщили имени той женщины, что на них совсем не похоже.
Кони Геракла оказались у той правительницы. Условием их возвращения стало сожительство Геракла с этой женщиной-змеёй. Для Геракла было не привыкать это делать. В результате их совместной жизни, у той женщины родилось три сына, после чего Геракл забрал своих коней и удалился в Грецию.
Теперь самое интересное.
Повелительница тех земель назвала своих сыновей следующими именами: старшего Агафирсом, среднего Гелоном, а младшего Скифом. Причём Геракл завещал свой лук и пояс тому сыну, который справится с тетивой и сможет натянуть лук.
Геракл говорил так: Кто сможет это сделать, тот остаётся править в земле своей матери, а остальных сыновей необходимо изгнать на чужбину. С этим заданием справился лишь младший сын Геракла Скиф. Агафирс с Гелоном были изгнаны с той земли.
Рассказывая о войне персов со скифами, Геродот упомянул два народа: сильных и воинственных агафирсов, а также гелонов, чей город стремился уничтожить персидский царь Дарий. Заметим, ни слова про Скифа-лучника.
Отсюда следует, что земля, в которой остался править Скиф, не входила в ту Скифию, которую описывал Геродот. Значит родину трёх сыновей Геракла стоит поискать в другом месте, а не в низовьях Днепра, как считают многие исследователи.
Наиболее подходящим местом рождения Агафирса, Гелона и Скифа следует считать Псковскую область современной России. На это указывают несколько факторов:
город Псков со времени его основания и по сей день является городом-воином, как и скифский народ;
название города Псков созвучно с именем Скиф;
город Псков стоит на реке Великая; возможно река получила своё название в честь безыменной правительницы тех земель;
в Псковской области находится город Великие Луки; своим названием как бы показывая место рождения Скифа, от правительницы Великой и Геракла, оставившего после себя лишь Лук и пояс.
Значение слова "геракл"
Как утверждают многие исследователи греческой мифологии, Гераклов было достаточно много. Исходя из этого, образ самого Геракла получается собирательным.
Геродот общался не только со скифами напрямую, но также и с греками, побывавшими в отдалённых областях Скифии. Ведь земля женщины-змеи, в которую забрёл Геракл в поисках коней, была за пределами геродотовского описания.
Да и сам Геродот слабо верил в происхождение скифов от Геракла. В Мельпомене он так и говорит, что больше всего верит в азиатских скифов. Но не отвергает первые два варианта, а лишь говорит, что слабо в них верит.
Скорее всего, про это похождение Геракла Геродот узнал от какого-нибудь грека, побывавшего в той стране. В рассказе услышал имя Геракл, вспомнил греческую легенду про похождения этого героя и добавил в неё новые подробности.
Если поискать слово, похожее на «геракл», то долго искать не придётся. Название птицы «сокол» по-гречески звучит как «гераки». Не исключено, что отцом Скифа и его братьев был конный лучник по имени Сокол. И этот Сокол легко вписался в греческую мифологию, как один из Гераклов.
Греческий Геракл был собирательным мифологическим героем, это всем понятно. А вот скифский Сокол чужеземный воин, отлично стреляющий из лука, мог оказаться вполне реальным человеком.
Ведь реальность братьев Скифа подтверждает сам Геродот, называя без каких либо искажений народы агафирсов и гелонов. Значит и Скиф также существовал, как реальный человек.
Геракл, он же Сокол, в нашей истории
С именем Сокол в истории нашей страны связано очень многое.
Наиболее достоверная связь заключается во внуке Рюрика, киевском князе Святославе Игоревиче, который имел герб в виде атакующего сокола.
Также с соколом связано славянское племя кривичи. Городами кривичей были Полотск, Смоленск и Изборск. Вполне возможно, что название «кривичи» произошло от слова «кречет». А кречет, как известно, относится к семейству соколиных. Кречет обычно атакует свою жертву сверху, убивая её ударом клюва.
Вполне возможно, что птица сокол-кречет была символом какого-то почитаемого рода, возможно даже царского. Ведь не зря Святослав изобразил эту птицу на своём гербе. А греки-византийцы называли Святослава не иначе как скифский царь Сфендослав.
Не исключено, что киевский князь Святослав и князья народа кривичей принадлежали к одному знатному роду соколов-кречетов. У Святослава было три сына: Ярополк и Олег, рождённые княжной и Владимир, рождённый вне брака простой женщиной.
Полотская княжна кривичей, Рогнеда, категорически отказалась выходить замуж за сына Святослава Владимира. И только по одной причине, Владимир Святославич был рождён не женой Святослава, а ключницей его матери Малушей.
Рогнеда назвала Владимира сыном рабыни, за что жестоко поплатилась. Владимир силой овладел Рогнедой, на глазах её родителей. Затем, при ней же их и убил.
Гордое поведение полотской княжны Рогнеды свидетельствует о том, что она не считала киевского князя Владимира принадлежащим к знатному роду Соколов, к которому принадлежала она и отец Владимира Святослав. Даже угроза смерти отца и матери не смогли заставить подчиниться гордую княжну. Только люди царской крови способны ради собственного превосходства пожертвовать жизнями своих родителей.
А ведь Владимир предупредил её, чем это может обернуться. Но Рогнеда стояла на своём, отказываясь признать в сыне ключницы своего будущего мужа. Даже то, что она при этом становилась киевской княгиней, не возымели действие.
Владимир, как великий князь, не стал церемонится ни с кем. Рогнеду взял силой и сделал потом своей женой, а её родителей убил, как и обещал. Ведь Рогнеда отказалась подчиниться. Такие были времена и нравы.
Сокол в русских былинах и сказках
В былинах про славного русского богатыря, Илью Ивановича Муромца, есть и такая, которая называется "Илья Муромец на Соколе-корабле". В былине рассказывается о том, что хозяин корабля Илья Муромец, вместе со своим помощником Добрыней Никитичем, что из города Рязани, в течение 12 лет ходили по морю синему. Море в былине именуется Хвалунским, то есть речь идёт о Каспийском море.
Сокол-корабль всё время ходил по морю, не стоял на месте. И вот вздумалось турецкому Салтану Салтановичу захватить этот корабль. Послал он своих воинов на лодках, чтобы взять в плен Илью Муромца. Но стоило Илье натянуть тетиву своего лука, да направить калёную стрелу в сердце Салтана, как тот сразу пошёл на попятную и отказался от своей затеи.
Связь Сокола-корабля и метательного оружия в виде лука, даёт подсказку о том, что скифский Сокол мог иметь своё происхождение с берегов Каспийского моря.
Сокол в русских сказках
Самой известной сказкой о Соколе считается "Пёрышко Финиста Ясна сокола".
В сказке рассказывается о красной девушке, которая влюбилась в иноземного красавца. Ради своего счастья она пошла за тридевядь земель. Много трудностей пришлось ей испытать, прежде чем она смогла вернуть себе своего жениха. После всех приключений сыграли пышную свадьбу и молодые вернулись на русскую землю.
Вывод
Сравнивая различные источники информации о давних временах, можно найти множество связующих нитей. С помощью этих нитей не сложно будет восстановить историю России, о которой остались лишь устные упоминания.
Связь греческих мифов и исторических документов, с русскими былинами и сказками говорят о тесном взаимодействии русских, скифов, греков и славян в прошлом. В этой повести рассмотрен только один греческий герой, Геракл. Но в греческих мифах много других героев, связанных со Скифией.
7. Три девицы в русских сказках
В русских сказках мужских имён не так много и самым распространённым из них является Иван. Иван обычно самый младший сын у своего батюшки. Если это царь, то в сказке идет рассказ об Иване-Царевиче, на долю которого выпадает масса испытаний. Если просто человек, то рассказывается о маленьком мальчике Иванушке, попадающем в беду.
А вот женских имён в русских сказках значительно больше, чем мужских. Но в сказках обычно присутствует не более трёх однотипных персонажей. Поэтому здесь мы рассмотрим три самых распространённых сказочных имени: Василису, Алёнушку и Машеньку.
Почему в сказках присутствуют детские и взрослые имена
Для русского народа в старину применялось устное воспитание. Самым маленьким рассказывали детские сказки, в которых обучали жизни, что можно делать, а чего нельзя. При этом дети начинали запоминать имена сказочных персонажей.
Как правило, в детских сказках персонажи были следующие: старшая и более ответственная сестра Маша или Алёна, а также непослушный младший братик Иванушка. Заметим, что в детских сказках нет Василисы.
Объяснение этому простое. Если имя мальчика Иванушка однозначно русское, то с именами девочек не всё так просто.
Алёнушка или Алёна однозначно русское имя, которое ассоциируется с алым или красным цветом, символизирующим молодость и красоту. Очень часто в сказках имя Алёна заменяется словосочетанием «красна девица», чтобы тем самым расширить область применения этого имени.