Известно, что Сахара еще пять тысяч лет была цветущим регионом и покрыта густым зеленым ковром. Французские исследователи обнаружили древнюю речную систему. Результаты исследования опубликованы в научном журнале Nature Communications. По мнению ученых, это могла быть река Таманрассет, которая протекала в Западной Сахаре пять тысяч лет назад и впадала в Атлантический океан в районе Мавритании. Вместе со своими притоками Таманрассет могла быть 12-ой в списке самых крупных речных бассейнов в мире, если бы существовала до сих пор. В ней водилось много рыбы и по берегам жили носороги. Ученые обнаружили осадочные породы вдоль русла длиной до 500 километров следы людских поселений. Но температура резко повысилась, и люди устремились на север.
Таким образом Восток эмигрировал и распространялся ближе к северному полюсу. Чтобы через столетия в центре Европы переформатироваться и стать ядром Запада.
Критическая масса лжи в Истории
Кто же и почему скрывает следы прошлого человечества? Я не говорю «древнего», ибо древнее во многом тождественно «старому». Та Земля была моложе нынешней. Как и «древняя» Греция была юностью Запада, но никак не старостью. Греция на арабском звучит Юнана. Политическая элита, как принято думать, едва ли тут осознанно при деле. Скорее, власти от науки работают. Фактов, не вписывающихся в «классическую» научную схему, миллион. Пропусти один, включи в устоявшуюся парадигму и начнётся «Научная» картина мира рухнет: придется отказаться от гипотезы Дарвина, так и не ставшей теорией (мешает «Кембрийский взрыв», недостающие звенья в человеко-обезьяньей цепи и т.д.), придется отбросить утвердившуюся хронологию (палео- неолиты, все каменные века), признать Всемирный Потоп (данных тоже выше крыши), и многое другое. В «научной» истории накоплена критическая масса лжи, ошибок, заблуждений. Обрушится наука о человеке и полетят вниз все степени-звания, обман раскроется, масло у многих с хлебушка уберут
Россия форпост Востока
В постсоветском пространстве модно вместо съездов, пленумов и конференций партии и комсомола проводить многочисленные круглые столы, научные и не очень конференции, конвенты, заседания всяческих клубов. Они активны как в реале, так и в виртуале. Но польза от них какая? Что это за собрания, и как они протекают? Обратимся же еще раз к мудрости мудрых
«Еще на собраниях не следует стремиться душой к тому, чтобы люди издавали вопли, впадали в экстаз, приходили в волнение и чтобы потому народ говорил: Здорово было на собрании! все это указывает на беспечность и лицемерие. Однако рвение надо направить на то, чтобы их ориентир развернулся от этого мира к тому миру, от жадности к аскетизму, от беспечности к пробуждению таким образом, чтобы при выходе с собрания в их внутренних качествах что-то изменилось или же проявилось в их внешнем поведении из вялых в повиновении они превратились бы в увлеченных, а из смелых в ослушании стали бы боязливыми. Это и есть увещевание. А все прочее пагубно и для оратора, и для слушателя» (Аль-Газали. 46; 258).
На телевидении как-то организовали круглый стол (в натуре квадратный) по национальной идее. В итоге за пару часов драгоценного телевремени ничего не изменилось ни в участниках, ни в зрителях. Как была тьма, так и не развеялась. Самопиар выступавших? А получилось ли? И зачем?
Во многих местах-собраниях говорится о достижении светлого будущего. Фэнтезийная футурология бушует. В то время как уже несколько лет в правительстве РФ занимаются выработкой прогнозов. Там авторами концепций национальной идеи не пахнет, они не требуются. Прогнозирование обдумывание реальных тенденций, отнюдь не футурологическое фантазирование.
Принцип опережающего отражения действительности, сформулированный П. К. Анохиным, нисколько не устарел (см.: 2). Книга содержит избранные работы академика, посвященные философским и методологическим проблемам теории функциональной системы. Большой интерес представляет разработка автором таких актуальных тем, как опережающее отражение действительности, естественный и искусственный интеллект, физиология и кибернетика, рефлекс цели, эмоции, принятие решения и др. И он используется! Но вот импорт опыта из ближнего и особенно дальнего прошлого с этим весьма слабо. А неверное представление о взаимосвязи времён чревато
Следы прошлого, зародыши-ростки будущего И непонимание причин происходящего. Исчезают даже языки вместе с их носителями. Как и не было их! Какая наука способна вскрыть истинную причинно-следственную связь, высветить линию, тянущуюся из прошлого в будущее? Все науки терпят в этом деле крах. Расчёт тут, как в таблице предстоящих затмений, невозможен. Настоящее, как точно заметил В. И. Ленин, существует только в связи с прошлым и будущим (22; 70). А в настоящем происходит острая борьба противоречивых тенденций, интересов, желаний. И борьба человека с внутренним врагом. Как говорил Мольтке Старший (18001891), военный теоретик и историк, противника не надо считать идиотом. А противник человека известен сатана, вооруженный бес-духовностью.
Экстраполяции и экспертные оценки не тянут желательное будущее не реализуется ни в каком регионе планеты. Где выход? Россия хоть и полустихийно, но Восток. И только осознание своего восточного (не только срединно-евроазиатского) предназначения позволит отыскать рецепт оздоровления. Но ветер Запада инспирирует искушения. И люди без царя в голове, с искаженной картиной мира, очарованные искусом, призывают «озападиться», сделать красивую мягонькую революцию и зажить зажиточно. Так работает либеральное крыло, ведомое либералиссимусами как за плату, так и по зову тела. С другой стороны тенденция построения очередного Рима. Но Восток не может быть римским по определению. Да паутинки заблуждений тянутся из возбужденной истории и цепляются за разгоряченное патриотизмом сознание.
«Два Рима пали по грехам своим. Третий же стоит. А четвёртому не бывать». Это крылатое выражение принадлежит монаху Филофею (14651542) старцу псковского Спасо-Елеазарова монастыря. Ещё он употреблял понятие «Светлая Россия», вкладывая в это религиозный смысл. Он говорил, что перед Россией стоит колоссальная духовная задача, так как она по сути осталась единственной православной страной на земле. Пока будет держаться Светлая Россия, этот Третий Рим, не наступит конец света. Так говорил старец Филофей, так это понимали в XVI веке. Только в начале XX века это словосочетание вводится в церковные тексты. В 1917 году после Февральской революции появляется фраза: «Русь Святая, храни веру православную».
Алгоритм исторического исследования
Человечество (в неизвестный раз) вступило в эпоху переформатирования. Лихорадит, температурит На смену гегемонизму американского Запада приходит многополярность. Масса человеческая кипит, выбрасывая на поверхность мутные пузыри. Те лопаются, открывая лица, стремящиеся изо всех сил чего-то достичь для себя в период смуты. Отсюда проистекает много следствий. Гениями стать у стремящихся не получается, и они устремляются в злодеи. Причем легчайшим, модным, радикально-либеральным путем.
Футурологические сочинения базируются и на искажении прошлого. Эта особенность проникла во все сферы «творчества», на продукты которого уже ставятся высшие печати: Нобелевские премии, голливудские номинации и т. п. Явное враньё по Солженицыну и Алексиевич приветствуется.
Мы все пользуемся доступными историческими справками. Да, есть и недоступные. Большинство из доступных не соответствует реальности. Но есть и такие, которые отражают истинное положение минувших дел. На что опирается в своих интерпретациях историческая наука? Все мы знает о датировке радиоуглеродом. Но с его помощью возраст осадочных пород (вместе с ископаемыми организмами в них) не определить. Вулканические породы, например, лаву, этот метод завышает на порядки.
А временная шкала возрастов гипотетическая! не меняется с 1840 года. Геохронология основывается (как и дарвинизм) на предположениях.
Для формирования ископаемого отложения необходимо стремительное погребение, как в Помпеях. Шкала этого не предусматривает. Таким образом, легко сделать вывод: и возраст Земли определён весьма приблизительно. Исторические исследования не подлинны. Мало того, историческую науку из общественного сознания постепенно вытесняет попаданческая литература. Все эти подделки под истину могут стать аргументами завтра.
Авторы, ученые и писатели, не понимая сути исторического процесса, не владея историческим методом познания, рисуют карикатуры в красивых виньетках. Канва достоверности весьма тонка Стремление за счет гладких, легких коммерческих текстов войти в когорту мэтров литературы, добыть славу, стать востребованным это понятно. Эти люди всего лишь исполнители. Кто тот, который заказывает? Мы ответим и на этот вопрос.
Аутентичность исчезает из последних исторических подлинников. Все больше подделок, фальсификаций. Известны три способа подделки:
1. Присоединение другого текста к оригиналу (апдейт).
2. Компиляция известного оригинала (или автора) с похожими. Так создается доверие новой информации.
3. Редактирование. Замена смыслов в итоге.
Можно добавить сюда ошибки и прочие ляпы. Вплоть до целенаправленного сокрытия-уничтожения неугодных материалов. Историки далеко не все и не всегда руководствуются критериями исторического исследования (или расследования). Их три, основных:
Критерий независимого подтверждения (то есть наличие других источников).
Критерий несходства (или видимого несоответствия).
Критерий контекстуальной достоверности (учет исторического контекста).
Искусственные формации и шкалы времени
Популярная шкала развития человечества дань эволюционизму под атеистически-материалистическим соусом. И блюдо это довольно свеженькое.
Каменный век, разделённый на несколько палеолитов, мезолит, неолит и энеолит; бронзовый век, железный Эта шкала не единственная и не общепринята, как кажется тем, кто ограничил свои знания западными учебниками истории.
Кидзума Татеиси выдвинул концепцию SINIC модель предсказания будущих технологий. Особое внимание уделено смене общества информатики на постинформационное. Название-аббревиатура взята из английских слов: зерно, инновация, потребность, побег и цикл. Смысл таков: «от зерна-инновации к побегу-потребности». Причина социальных преобразований новые технологии, таков первый цикл. Второй цикл имеет обратный вектор потребности общества влекут за собой технические инновации, стимулирующие развитие науки.
Эта концепция выделяет в истории человечества 10 инновационных сдвигов и технологических парадигм, из которых 7 уже осуществились. Новая революция будет связана с биотехнологией, бионикой и психотехникой. Схема не совпадает с распространённой шкалой.
Начало оформления европейского Запада 17-й век. Именно тогда человеческий закон объявляется приоритетом. Искусственное начинает поглощать естественное.
Британский ученый Томас Гоббс в ставшем основополагающим учении о государстве и праве выделил два состояния общества: естественное и гражданское.
«Война всех против всех» (лат. Bellum omnium contra omnes) описывает естественное состояние общества до заключения «общественного договора» и образования государства. Гражданское состояние порядок, устанавливаемый посредством общественного договора. Английская абсолютная монархия наиболее совершенная форма государства.
Искусственное гражданское договорное общество победило и установилось. А война всех против всех только усилилась! И распространилась на виртуальные и фантастические миры.
Борьба Реформации и контрреформации на католическом пространстве ослабляет привязку религиозного сознания к Евангелию и выдвигает на первый план идею гуманизма. Целостное естественно-научное знание распадается окончательно на все менее зависимые научные направления. Обращение к античности придает процессу редукционизма видимость гармонии и красоты. Но прошлые идеалы теряют былую целостность мир человека дифференцируется. Микрокосм распадается. Кумиром ведущей элиты становится Эпикур. Эпикуреизм распространяется и пробуждает народ оформляющегося Запада к активной борьбе за личное счастье.
Реальное противодействие наступлению новой либерально-технической эры оказывают только «отцы Церкви». Августин Блаженный в противовес квазирелигиозной идее гуманизма выдвигает принцип зависимости всех истин от одной Истины, как общего источника. Но царство земное все активнее противостоит царству Божию.
Оформляется европоцентризм цивилизующегося мира. Впереди и близко территориальное и ментальное распространение Запада. Планетарная экспансия! Вместе с этим устанавливается новое представление о базисе человеческого сообщества. То представление, которое закрепилось в сознании с началом промышленной эры. Дальнейшее разделение труда (и капитала), дифференциация знания и как следствие понимания, вовсе запутало человека в миражах лабиринта заблуждений.
19-й век внедрил новые термины: производительные силы и производственные отношения, средства производства, стратегия покорения природы, овладение энергиями Мира. Уголь, нефть и, наконец электричество как мировой идол. Фундаментом человеческого бытия стал материально-технический базис. В настоящее время он воплощен в цифровой, искусственно-интеллектуальной «реальности».
Учение о так называемых общественно-экономических формациях европейское сочинение в эволюционном духе. Остальной мир смотрит на мир по-иному и развивается по-разному. Но увидеть Восток «европейским» прищуром трудновато. Для этого требуется заглянуть человеку в душу, в его истинное Я. А о душе в «обновленной» Европе говорили всегда много, но её саму не признавали никогда. Да и «научной» теории общественно-экономических формаций (ОЭФ) всего-то лет 150!
До воцарения Запада человечество определяло периодизацию истории по Ведам. В Европе правил Гесиод с «Трудами и днями», но традиция продолжалась. Разве что в угоду греческому разграничению времён добавили к ведическим Югам век «героический».
Стихийно осознаваемая объективная диалектика оформилась Гегелем в диалектику развития человека и общества. Именно «противоречия движут миром». Вопрос в том, как их верно определить и включить в картину мира. Сознание человека, в котором всё и происходит, (по Гегелю) порождается не природой, а изначальной абсолютной идеей, то есть Духом. Отсюда: именно история развития души и есть настоящая история человеческого мира! Противоречие между Востоком и Западом основное внутреннее противоречие как отдельного человека, так и человеческого общества. На этом пути как взлёты, так и падения. А критерий развития и развитости уровень духовности и нравственности, а вовсе не материальные факторы. Производительные силы и производственные отношения (и соответствующие им политические структуры) вовсе не базис, а следствия реализации ведущего противоречия.