И наша сущность почти пуста, потому что с младенческих лет мы почти ничего в себя не впитали.
Иногда случайно мы поглощаем какие-то знания.
В нашей личности может быть двадцать или тридцать идей, подобранных отовсюду. Мы забыли, где мы их приобрели, но когда мы сталкиваемся с чем-либо похожим, нам кажется, что мы понимаем эту идею. Это всего лишь штамп в нашей голове, Мы поистине рабы и противопоставляем одно предубеждение другому.
У сущности почти такая же впечатлительность. Например, мы говорим о цвете. У каждого свой любимый цвет. Такие пристрастия тоже приобретаются машинально.
Я знаю уважаемых отцов семейств, профессоров с идеями, известных писателей, важных чиновников, кандидатов в министры, сущность которых остановилась в развитии примерно на уровне двенадцатилетнего возраста. И это еще не так плохо. Случается, что некоторые аспекты сущности останавливаются на возрасте пяти-шести лет, а дальше все кончается; остальное оказывается чужим; это или репертуар, или взято из книг, или создано благодаря подражанию готовым образцам.
Иногда, хотя и очень редко, когда этого меньше всего ожидают, сущность человека оказывается вполне взрослой и развитой, даже в случае неразвитой личности; в данных обстоятельствах сущность объединяет все, что в человеке есть серьезного и подлинного.
Сущность имеет больше шансов для развития у тех людей, которые живут в окружении природы, в трудных условиях непрерывной борьбы и опасностей. Но, как правило, личность у таких людей развита очень слабо».
Получается, что, с одной стороны, личность помогает сущности выживать, а с другой стороны, не дает ей полноценно развиваться, благодаря своей чрезмерной опеке.
2.5. ЗАКОН ВЗАИМНОГО ПОДДЕРЖАНИЯ
Справедливости ради, следует сказать, что Творец создал наш мир, и, прежде всего, органическую жизнь в нем, не ради забавы, а по необходимости. А именно, как для пополнения своей энергии сознания, так и для ее восполнения, вследствие трат на процессы творения и поддержания сотворенного.
Сделал он это посредством вещей и существ, им созданных, включив их энергии в круговорот или цепь, конечная цель которой трансформация энергий грубых форм в более тонкие или высокочастотные, вплоть до наивысшего уровня энергии чистого сознания Самого Творца. Человеческое существо в этой цепи оказалось между миром невидимым или миром высокочастотных энергий и миром видимым, то есть миром низкочастотных, более грубых форм энергий, воспринимаемых человеческим глазом. Другими словами человек всего лишь звено в цепи производства и преобразования энергий. Известный мистик 20-го века Г. И. Гурджиев назвал эту цепь цепью космической пищи, работающей по закону взаимного поддержания.
Большинство ученых, интересующихся вопросами мироздания, соглашаются с тем, что Вселенная материальна и все в ней вибрирует или колеблется с определенной частотой. Материя и энергия, неразрывно, связаны, одна является источником другой. Материя есть вибрирующая с определенной частотой энергия, а энергия есть вибрирующая материя. Можно даже сказать, что все в мире состоит из энергий различных частот.
Современная наука, пытаясь обосновать результаты своих исследований, вынуждена была признать тот факт, что материя и энергия, взаимозаменяемые субстанции, способные переходить одна в другую. Например, доказано, что электрон может одновременно обладать как свойствами материальных частиц (квантовыми свойствами), так и свойствами электромагнитной энергии (волновыми свойствами).
Знаменитые законы, открытые в свое время Исааком Ньютоном (16431727г.г.) и Альбертом Эйнштейном (18791955г.г.), математически подтвердили неразрывную связь энергии и материи. Справедливости ради, следует сказать, что их открытия не были озарениями, как это афишируется в среде людей, далеких от науки. Все их достижения базировались на результатах менее разрекламированных ученых. Так, Ньютон использовал научные результаты своего соотечественника и современника Роберта Гука, Эйнштейн результаты исследований своего соотечественника и современника Макса Планка (18581947г.г). Но странное дело, они никогда и нигде об этом не упоминали. Когда Эйнштейна спросили, почему он ни разу не сослался на используемые им труды Макса Планка, тот отмахнувшись, сказал, что забыл это сделать. В научной среде подобное поведение считается непорядочным.
Материя и энергия по сути своей означают одно и то же. Разница лишь в том, с какой частотой происходят вибрации материальной субстанции. Повышение частоты вибраций сверх определенного уровня делают материю невидимой и неощущаемой человеческими органами чувств. В результате мир, состоящий из такой материи, часто называют миром невидимым, миром энергий или нематериальным миром. А низкочастотную энергию, образующую более плотные виды материи, воспринимаемые человеком, называют миром видимым или материальным миром. На самом деле, все в мире, включая и человеческое существо, состоит из энергий различных частот вибраций, что и создает материю различных плотностей.
Энергия с высокой частотой вибраций (высокочастотная энергия) способна проникнуть в низкочастотную энергию. Низкочастотная энергия не может этого сделать c высокочастотной энергией. При контакте, объекты, состоящие из более высокочастотной энергии, внедряются в объекты с низкочастотной энергией и взаимодействуют с ней в соответствии с законом «трех» (см. с.125). При этом активной силой является более высокочастотная энергия, пассивной низкочастотная энергия. Результатом такого взаимодействия является энергия с частотой вибраций ниже, чем у активной силы, но выше, чем у пассивной. Получается своеобразная возгонка энергий.
Поскольку энергия определенной частоты вибраций, есть не что иное, как вибрирующая материя, то локализованные в пространстве энергии определенной частоты вибраций можно считать сущностями. Что, кстати, и делали древние. Гурджиев [23,с.568]: «Организм это нечто такое, что живет на протяжении определенного отрезка времени без каких-либо вмешательств извне. Любое вещество, органическое или неорганическое, может быть сущностью. Позже мы увидим, что исключительно все органично. Каждая сущность излучает энергию и излучает определенную субстанцию».
Сущности из более высокочастотной материи более развиты по отношению к сущностям из низкочастотной материи, потому что они ближе к своему Создателю, материя которого более высокочастотна, чем материя всей органической жизни. В сложных объектах органической жизни, в биомассе, частоту вибраций всего объекта определяет орган, имеющий наибольшую частоту вибраций.
Более развитые сущности, состоящие из более высокочастотной материи, взаимодействуя с менее развитыми, способны проникать и изменять последние, как бы употребляя их в пищу. В результате возникает так называемая цепь космической пищи понятие, введенное Гурджиевым [109,с.226].
Цепь космической пищи Гурджиева
Абсолют (Творец)
Небесное правительство (вечная неизменность)
Архангелы
Ангелы
Человек
Позвоночные
Беспозвоночные
Растения
Минералы
Металлы
Абсолютно инертная материя
Указанная цепь работает в соответствии с законом взаимного поглощения (поддержания) или законом обмена веществ. Это один из важнейших законов существования.
Вот как о нем говорит Гурджиев [23,c.572,567568]: «Трансформация веществ в двух направлениях, которые называются эволюцией и инволюцией, происходит не только по одной главной линии от самого высокого уровня до самого низкого, но и на периферии. Вещество должно быть ассимилировано какой-то сущностью, чтобы развиваться в каком-либо из двух направлений. Все поглощает или съедает что-то и само служит в качестве пищи или сырья. Это как раз и есть обмен веществ. Причем он имеет место как в случае с органической материей, так и в случае с неорганической материей Материя одна и та же везде, но она постоянно меняет место и вступает во взаимодействие, образуя иные соединения. Проходя путь от плотности камня до тончайшей материи, каждое до (см. закон семи, с.) обладает своей особой энергией, своими эманациями, своей атмосферой, так как каждый или сам съедает, или его съедают. Один съедает другого. Я съедаю Вас, Вы съедаете его [в энергетическом смысле] и т.д.».
Для подавляющего большинства человеческих существ в повседневной жизни доступны два состояния сознания это бодрствущее сознание и подсознание. Бодрствующее сознание или ум определяет функционирование его личности. Подсознание определяет работу сущности человека. Эти два состояния сознания возникают при функционировании субстанций сознания, имеющих наибольшую частоту вибраций, доступных всему человеческому организму в повседневной жизни. В результате, им оказался подвластен весь организм. При этом подсознание отвечает за внутренние процессы, происходящие в человеческом организме. Ум или разум отвечает за внешние проявления человеческого существа.
Именно ум, получая впечатления из окружающего мира, активизирует работу эмоционального центра сущности, заставляя его вырабатывать эмоциональную энергию. При этом сам вырабатывает ментальную энергию в ходе мыслительного процесса. Если говорить о мыслительном центре сущности, то он в повседневной жизни доступен лишь не многим, поэтому его роль в выработке ментальной энергии не велика. Для функционирования цепи космической пищи от человека необходимы именно эмоциональная и ментальная энергии. Если говорить о психических центрах в традиции Гурджиева, то ум можно было бы назвать интеллектуальным центром личности. Однако, сам Гурджиев не считал его центром, в отличие от основных центров сущности: мыслительного, эмоционального, инстинктивного и двигательного [23,с.507,490498]: «Наша сущность состоит из множества центров, но у нашей личности есть только один [центр] формирующий аппарат
Я понял из разговоров, что люди имеют неверное представление об одном из центров, что создает много трудностей.
Это мыслительный [интеллектуальный] центр, то есть наш формирующий аппарат. Все возбуждения, приходящие из центров, передаются в формирующий аппарат, и все восприятия центров также выражаются через него. Это не центр, а аппарат. Он соединен со всеми центрами».
Формирующий аппарат, который Гурджиев даже не считал центром, так же как и мыслительный центр сущности, находится в головном мозге человека, и его корректнее было бы назвать интеллектуальным центром [23,с.497]: «По какой-то причине те, кто ходил на лекции, тоже называют его центром. Но это не центр. Это просто орган, хотя он тоже находится в мозгу. Но его задачи и устройство полностью отличаются от того, что мы называем жизненным центром [сущности]».
Разница еще и в том, что формирующий аппарат находится в левом полушарии головного мозга, а мыслительный центр сущности в правом полушарии. Раджнеш [66,с.302]: «Современные исследования открыли один весьма значительный факт, один из самых значительных в нашем столетии: у тебя не один ум, а два ума. Твой мозг разделен на два полушария: правое полушарие и левое полушарие. Правое полушарие соединено с левой рукой [точнее, управляет левой стороной тела], а левое полушарие соединено с правой рукой крест-накрест. Правое полушарие интуитивно, нелогично, иррационально, поэтично, способно к воображению, романтично, мифично, религиозно в духе Платона, а левое полушарие логично, рационально, математично, научно, расчетливо в духе Аристотеля».
Задумываясь над тем, каким образом действует ум в организме человека, порой приходит мысль что он не так прост, как кажется и является частью чего-то большего. И это большее, используя ум, по сути, потребляет человека по своему усмотрению в соответствие с одним из основных законов существования законом взаимного поддержания или законом обмена веществ.
Среди всей биомассы человек стоит на вершине именно благодаря своему уму. Он способен употребить и употребляет, при желании, все, что стоит ниже его по уровню развития и уровню разума, включая и своих собратьев.
Ум это представитель Создателя в человеке. Ум это кончик луча субстанции сознания, связывающего человека и Создателя. Он делает все, чтобы выработать и преобразовать как можно больше различных энергий и приблизить их по частоте вибраций к субстанции сознания Создателя. Вернее, так задумал Создатель использовать органическую жизнь, чтобы восполнять свою субстанцию сознания, расходуемую в процессе творения и поддержания сотворенного.
Ум не только вынуждает человека отдавать энергию, он еще и повышает частоту ее вибраций. Ум оценивает поступающие к нему, посредством органов чувств, ощущения и впечатления. В результате образуется эмоциональная энергия, имеющая частоту вибраций ниже мыслительной энергии сознания, но выше частоты энергии ощущений. Происходит своеобразная возгонка энергий по частоте вибраций. Например, в результате оценки умом такого ощущения как боль, может возникнуть эмоция гнева, частота вибраций которой лежит между вибрациями энергии ума и вибрациями ощущений.
Кроме эмоциональной энергии, ум сам, получая впечатления и создавая образы в своем воображении, производит так называемую ментальную энергию. Эта энергия имеет более высокую частоту вибраций, чем эмоциональная. Но по объему, если взять человечество в целом, эмоциональной энергии производится значительно больше, поскольку интеллектуально центрированных людей значительно меньше, по сравнению с эмоционально-центрированными.
Следует сказать, что подобные эмоциональные и ментальные энергии способен вырабатывать только человек и об этом знали древние. Василий Валентин [17,с.59]: «О животных же уразумей, что хотя они, как и человек, суть из плоти и крови и имеют в своем дыхании духа животворящего, однако души разумной, лишь человеку из всех живых существ присущей, животные лишены. Вот почему дикие звери идут прямо из жизни в смерть, и ничто, способное упокоиться в недрах вечности, не отделяется от телес их».
Кроме всего прочего, ум еще развивается и растет именно за счет человека. Сравните людей в прежние века и современных. Получается, что ум совершенствуется, а тело постепенно деградирует. Когда тело погибает, ум, как часть субстанции сознания, покидает его и, по утверждениям мистиков, опять возвращается в людей, продолжая совершенствоваться и расширяться. Кто больше страдает, тот больше отдает энергии и быстрее погибает. И это, в основном люди с чувствительной, наиболее развитой психикой, то есть люди с «неспокойным» наиболее активным умом. В те редкие моменты времени, когда человек не страдает, ум заставляет его искать различные, приносящие удовольствие, развлечения и занятия, так или иначе связанные с отдачей энергии, в итоге опять заканчивающиеся страданиями. В Индии ум человеческий часто сравнивают с обезьяной [35,с.421]: «Человек, полный страстей и всевозможных фантастических желаний, едва ли сможет сосредоточиться на каком-либо предмете или объекте хотя бы одну минуту. Его ум будет прыгать, как старая обезьяна».
Действия ума можно сравнить и с процессом получения масла при взбивании молока. Все эти движения и действия ума по производству и преобразованию необходимых для целей Творца энергий ветхозаветный проповедник и иудейский царь Екклесиаст метко назвал суетой сует и томлением духа [Еккл 1:9,14,1718]: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все суета и томление духа! И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это томление духа; Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь».