То есть затраты украденной, по сути, энергии, в итоге, идут на разрушение благ как отдельно взятого раба, так и отдельно взятого рабовладельца, и, так же, в сумме, на разрушение всего социума в целом. В том виде, в котором оно существует как рабовладельческое. Не сразу. Со временем. Но неизбежно.
Происходит это ещё и по той причине помимо вышеперечисленных что рабы отнимают работу у простых свободных граждан общины. Примерно так же, как гастарбайтеры в современном нам обществе. При этом часть компетенций в обществе/общине неизбежно теряется. Ибо эту работу поколение за поколением выполняют рабы. К тому же, отсутствует интерес к оптимизации рабочего процесса, научному, как бы сейчас сказали, прогрессу. А зачем? Рабы и так, без всяких приспособлений работают. Не справляются? Купим ещё больше рабов. Прогресс почти нулевой. Даже если это труд в шахте/каменоломне или на поле/уборке улиц или домов часть общины и в этом случае, с одной стороны, теряет эту работу, а с другой постепенно, через одно поколение теряет и сами навыки этих работ. К примеру, в Древнем Риме рабы выполняли не только самые тяжелые работы в поле или тех же каменоломнях, но работали брадобреями/парикмахерами, строителями, кузнецами, пекарями, даже учителями! Почти всю работу римляне переложили на некоренное население и на рабов. В итоге потеряли практически все навыки, и как только серебряные рудники, захваченные римлянами в Испании, иссякли Рим начал стремительно деградировать. Ибо платить центурионам за новые завоевательные походы стало не чем, своего производства не хватало, а то, что было, находилось в руках уже не самих римлян, а «понаехавших» «гастарбайтеров», италиков и рабов а им нужно платить и/или их содержать. А уже нечем/не на что. В итоге бравые дружины готов, нанятые римлянами для охраны своих рубежей, пришли в Рим и просто забрали силой свою зарплату «натурой» теми благами, которые смогли найти в Риме и окрестностях. И так несколько раз. И уже потом ослабленный, изнеженный, не умеющий сам практически ничего Рим якобы был уже разграблен суровыми норманнами.
Ещё один важный аспект рабами становились участники соседних общин/племен/народов иногда даже просто проживающие на соседней улице, но чужие. Потому, кстати, в южных городах городах Греции, Италии, Средней Азии и не только такие высокие заборы, больше напоминающие крепостные стены сравните их с заборчиками личных участков наших среднерусских деревень и городов.
Так же иногда рабами становились граждане своих же собственных общин, попавшие в долговую зависимость.
Отсюда, во-первых, стремление к постоянной милитаризации/наращиванию военных сил в обществе/общине ибо чтобы захватить рабов нужно войско, чтобы их охранять опять нужно войско, чтобы отбиться от разъяренных сородичей, желающих отбить/освободить своих соплеменников нужно войско. И чтобы отбиться от соседей, таких же рабовладельцев, так же желающих захватить чужих рабов вместе с их хозяевами опять нужно войско. То есть сам факт наличия рабов в общине вынуждает общину тратить огромные усилия на создание и содержание войска. То есть, опять-таки, для того, чтобы получить источник относительно дешевой рабочей силы/энергии рабов нужно затратить огромное количество этой самой энергии на создание инструмента захвата и содержания рабов армию, оружие, снаряжение для армии. Если вы даже и небольшая, слабая рабовладельческая община, то вам нужна сильная армия для захвата рабов и для защиты от более сильных соседей, если вы сильное рабовладельческое государство то вам всё равно нужна сильная армия для удержания тех награбленных богатств и того количества рабов, которое у вас есть. Рост военных расходов в этом случае постоянный и неизбежный. Договариваться с соседями люди, которые умеют только порабощать, убивать и грабить как правило, не умеют и не хотят. Остается только бесконечно воевать со всеми соседями с целью их покорения и порабощения или сдача в плен в рабство более сильному рабовладельцу. Как это сделали крупнейшие рабовладельческие государства древности Египет и Греция, сдавшись/покорившись Риму. Не выдержав, как раз-таки, непомерных военных расходов. И как это сделали страны современной Европы, «сдав» свой суверенитет США.
Возникает резонный вопрос оно того стоит? Есть ли смысл в этом? Отбирать энергию у одних, чтобы тратить/отдавать её не на получение благ, а, отдавая эту энергию/блага другим на военные нужды, закупая оружие, снаряжение, нанимая солдат или тренируя своих. Получая вместо эпохи благополучия и благоденствия череду нескончаемых войн и мятежей.
И, во-вторых, те самые должники свои же собственные сограждане, по глупости, по пьянке или из-за неудачи/неурожая ставшие рабами как правило, временно до тех пор, пока отрабатывают долг так же своим присутствием ломают нормальный уклад экономики общины. Не только потому, что отбирают работу у других участников общины, как я писал выше, по сути это тут не существенно они участники общины, в рабах, что называется, временно. Но. Получение дешевой рабочей силы путем перевода своих же собственных сограждан в ранг рабов/холопов неизбежно сподвигает/стимулирует ряд сограждан «элиту» на создание этих самых условий для закабаления. Разделения на касты или сословия. То есть на стремление сделать так, чтобы должники не смогли отдать долг и стали бы их рабами навсегда. К тому же дети, рожденные в этот период период рабства автоматически так же становились в ряде общин рабами же собственностью хозяина и он мог их свободно продать или распорядиться рабами как ему заблагорассудится. Не во всех общинах, но всё же. Раб-«должник» мог отличаться по своим правам от раба-«военнопленного», но всё же был уже не субъектом, но объектом права не он распоряжался своей жизнью и имуществом то есть своей энергией, а кредитор или тот, кому кредитор продал долги своего неудачливого заёмщика
Современным гражданам это должно быть хорошо известно на очень близком к этому примере получения кредита на очень не выгодных условиях «Какое рабство? Надо было просто внимательнее читать мелкий шрифт» высокая процентная ставка, скрытые условия, большая сумма кредита и вот ты уже становишься, по сути, рабом не дай Бог потерять работу или заболеть. А банки/банкиры равно как и многие работодатели заинтересованы именно в этом, в жесткой привязке работника на как можно более долгий срок. В США и некоторых других странах, к примеру, человека в принципе не примут на работу, если у него нет кредитной именно кредитной! карты и/или кредитов вы в этом случае слишком для них независимы, свободны!
То есть, наличие рабов из числа бывших должников ухудшает экономическую ситуацию в общине/обществе, переводя часть её участников в разряд мошенников, стремящихся, в том числе, обманом оставить в рабах как можно большее число своих сограждан-должников. А это неизбежно ведет к социальной напряженности, потенциальным бунтам и отказу защищать свою общину смысл выходить на крепостные стены и рисковать своей жизнью, если всё равно она, по сути, принадлежит не тебе. Опять же захватчики, возможно, перебьют кредиторов, освободив должника, обнулив, таким образом, все долги.
Промежуточный вариант рабства раб, купленный на невольничьем рынке по сути, мало чем отличается по проблематике от выше приведенных двух «видов» рабов. Его так же надо охранять, создавать минимально приемлемые условия жизни но одновременно создавать и трудности в этой самой жизни создавать невыносимые условия, дабы он был постоянно рад минимальному послаблению и был в подчинении. И точно так же этот раб мог убежать или взбунтоваться, убив и охрану, и семью рабовладельца, равно как и его самого. То есть всё тот же набор проблем высоких энергетических затрат с неясной перспективой их возмещения за счет эксплуатации раба в качестве домашнего животного на тяжелых работах
То-и-есть, наличие рабов, не важно, каким образом полученных, разрушает общество/общину как с экономической, так и с психологической точки зрения. Одновременно делая рабовладельческую общину целью для военных атак соседей, желающих освободить своих сородичей, или соседей, желающих забрать силой «богатства» тот самый избыток благ/энергии, созданный/приобретенный за счет пускай даже и успешной эксплуатации рабов. Опять-таки, в полном соответствии с законами природы и физики, ибо природа не терпит как пустоты, так и переизбытка энергии в форме чего бы то ни было.
Кроме того, рабовладельчество формирует особый психотип всего общества/государства в целом. Далеко не лучший. Если обратим внимание на народности и страны, где рабовладение практиковалось долго и широко, то увидим и до сих пор сохранившиеся, как говорится, «родимые пятна» рабовладельчества. К примеру, в общении с представителями наших бывших южных республик почти всегда ощущаешь, что твой собеседник что-то скрывает, не договаривает. Как будто опасается тебя. Всегда. Как бы близко ты с ним знаком не был. Обычный русский Ваня или условный Ришат с Поволжья гораздо более открытые, простые в общении в том числе и в ущерб себе парни, чем среднестатистический «Рашид» из Средней Азии или с Кавказа. Настороженное отношение к «чужим», в том числе из подсознательного опасения «а вдруг нападет/убьет/ продаст в рабство». И одновременно в общении с этими людьми тебя всегда оценивают словно постоянно «прикидывают» кому и за сколько тебя можно продать. В рабство. С одной стороны, несколько столетий существовавший Великий Шелковый Путь приучил эти народы торговать всем и со всеми, с другой оставило отпечаток то самое рабство и особенно работорговля, существовавшие там всегда, даже во времена Советского Союза, пускай и в очень скрытой форме. Особенно в отношении красивых девушек. «Похищение невесты» это не столько обряд, но вполне рядовая традиция, способ избежать довольно высоких расходов на калым. Так что «Кавказская пленница» вполне себе рядовая криминальная хроника. И чаще всего совсем невесёлая для молодых девушек. И не только их
Более южные соседи бывшая Персия и Османская империя так же тысячелетия жили за счет рабства. Но если Среднеазиатские государства в основном рабами торговали, то персы и османы в большей степени владели рабами, широко использовали их труд. Отсюда в психотипе этих народов ко всё той же недоверчивости и осторожности и желанию тебя «продать подороже» добавляется, в значительной степени, снобизм «хозяев мира».
Греки, итальянцы и египтяне номинально тоже потомки величайших рабовладельческих империй, но и греки, и итальянцы долгое время сами были в подчинении других народов по иронии судьбы карма? в основном вчерашних рабов. Древний Рим поработил греков, римляне, как я писал выше, были вынуждены подчиниться своим бывшим рабам готам/венетам. Мавро Орбини пишет в своей работе «Славянское царство», ссылаясь на древних авторов, что готы и венеты южные славяне, и разговаривали они на славянском языке. Не все с ним согласны, но пока не об этом, а о том, что слово «раб» в латинском языке «servus» имеет и ещё одно написание, якобы производное от слова «славянин» «slave/sclave». С этим так же не все согласны, но нам важно другое кем бы не были готы/венеты/венды/вандалы и как бы ни называли рабов в Древнем Риме факт остается фактом вчерашние рабы сами стали на долгие годы хозяевами Древнего Рима. Интересны, кстати, по этому поводу изречения самих древних римлян выше я уже приводил высказывание Помпея, ему же вторит и Цицерон: «Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах». Вот рабы Древнего Рима и стали рабовладельцами. А коренные римляне по сути, рабами.
Потом на многие века и до сего времени и римляне/ныне итальянцы, и греки были усмиряемы ещё и христианской религией. Благодаря ей римская и византийская/греческая знать опять смогла вернуть себе власть через признание и принудительное распространение христианства. И получили, кстати, власть даже на больших территориях, нежели римские завоеватели, превратив в «рабов божьих» и в рабов Папы Римского население всей Европы. И потом и Греция, и Италия несколько раз была завоевана уже своими европейскими соседями крестовые походы, вторжение австрийцев, немцев, французов и не только
Всё это немного нивелировало снобизм бывших рабовладельцев этих стран. Но полностью не изжило.
В Египте ещё одной крупнейшей рабовладельческой державе происходило то же самое египтяне попали в зависимость от тех же древних римлян, по сути, став их рабами, потом была череда бесконечных завоеваний, приход арабов, других народов, мусульманства, французов и т. д. Радикально сменилось и население Египта от бывших рабовладельцев остались лишь архитектурные памятники, засыпанные песком, а потомки рабов и пришлые племена стали «хозяевами» Египта.
Поэтому современные греки, римляне/итальянцы и египтяне, по моему мнению, чуть меньше «страдают» заносчивостью и снобизмом. Чисто субъективно.
А вот западные европейцы только этим и отличаются. Рабство в большинстве государств Западной Европы было отменено законодательно менее 200 лет тому назад, прабабушка нынешнего короля Англии та самая королева Виктория жила первую половину жизни вполне себе при рабстве узаконенном. А рабство не узаконенное существует, в том или ином виде в странах Западной Европы и США, и по сей день. Колониализм был, по сути своей, тем же рабством, только вынесенным за пределы метрополий, но был, вполне себе, полноценным рабством. И от этой политики колониализма страны Запада вынуждены были отказаться совсем недавно. Ну, по крайней мере, формально. Неформально они, в большинстве своем, продолжают реализовывать эту политику и дальше. К примеру, тот же король Англии до сих пор является главой государства для целого ряда «заморских территорий». США в этом плане действуют хитрее, формально никак не участвуя в жизни большинства стран, но, на деле, так же осуществляют всё ту же политику подчинения своей воле интересам своих капиталов населения почти всех стран мира. То есть, по сути, распространяют под видом демократии всё то же рабство, слегка модернизированное. Политика расовой сегрегации, отмененной в США чуть более полувека тому назад, по сути, так же являлось остаточной формой рабства. Афроамериканцы и не только они были значительно ограничены в своих правах, по сути, оставаясь собственностью «белых хозяев». «Цветные» не могли жить там, где им захочется в США, работать, где пожелают, находиться рядом с «белыми» в транспорте или общественных местах; при одинаковой работе зарплату получали в разы меньше, а наказание за одно и то же преступление «цветные» получали и до сих пор получают в разы больше, чем «белые» правонарушители. За убийство «цветного» и «белого» до сих пор убийцы получат почти гарантированно разные наказания. Вполне себе как в древних рабовладельческих обществах
Отсюда, собственно, и снобизм, высокомерие большинства западных политиков и многих людей Запада. Они всё ещё считают себя «благородными хозяевами мира», а остальных считают почти бесплатной рабочей силой, животными, которую нужно заставить каким-то образом работать на себя, или уничтожить. Чем они и заняты
Почему так?
Интересно, что, если мы посмотрим на карту мира, то страны Западной Европы это бывшие колонии всё той же Римской империи. И, в полном соответствии с высказыванием Цицерона, эти бывшие рабы, освободившись, мечтали не о свободе, а о своих собственных рабах в полном соответствии с уже неоднократно мною упомянутом тезисе о том, что они лишь следовали, с одной стороны, Закону Сохранения Энергии, а с другой стороны, для его выполнения использовали наилучший, по их мнению, шаблон для получения лучшего результата в этом, а именно рабство, которое для них на время их порабощения стало ооочень близко и знакомо. Они их далекие предки просто не видели других вариантов построения общественного блага. Только за счет унижения и превращения в рабов «чужих» соседних народов, либо «своих», более слабых и/или менее удачливых. Вот и всё.