Последнее особенно важно для вождя. Как писал Тацит в своей «Германии»: «выйти живым из боя, в котором пал вождь, бесчестье и позор на всю жизнь; защищать его, оберегать, совершать доблестные деяния, помышляя только о его славе, первейшая их обязанность: вожди сражаются ради победы, дружинники за своего вождя». Вождю важно понять, как далеко он готов зайти, что готов стерпеть, где готов уступить, а где не отступит даже под угрозой гибели.
Вполне вероятно, что тогда же, в начале эпохи викингов произошла война между асами и ванами. Ведь, предвестницей той войны была Гулльвейг олицетворение алчности, а главным ваном является бог Ньёрд покровитель мореплавателей24. Таким образом, соблазнённые насланной жаждой богатства викинги бросались в путь по морю, где им пришлось бы договариваться с Ньёрдом. Разумеется, асы, главной ценностью которых было вовсе не богатство, а слава, не могли такое стерпеть. Как уже говорил выше, если о богах забыть, то они утратят свою силу и погрузятся в состояние анабиоза. Именно Один был первым, кто метнул в ванов своё копьё, тем самым, ознаменовав начало битвы. Это была не просто битва ради наслаждения, но битва за возможность продолжить своё существование! В мире, где людьми правят алчность и жажда наживы, нет места славным битвам и подвигам (а Один, не смотря на его хитрость и коварство, за славную смерть). На их место придут козни, интриги и подлые убийства.
Возможно, именно это и послужило переломным моментом в борьбе за власть в Асгарде. Опять же, вспоминаем рассказы древнеримских авторов. Любой взрослый мужчина, носивший оружие, мог объявить себя вождём и собрать свою дружину в новый поход. Возможно, именно так поступил и Один, когда начал войну против ванов.
И когда Тюр с честью сложил свои полномочия, добровольно сунув свою руку в пасть волку, кандидатура нового правителя ни у кого не вызывала сомнений. Ведь, конунгом мог стать лишь знатный воин, а знатность можно было заслужить лишь проявленной в бою доблестью.
Вероятно, так и произошла эволюция архетипа Одина: неистовый германский воин Вотан стал скандинавским конунгом Одином. А жизнь конунга сильно отличается от жизни простого воина. Ведь, в его руках судьба его народа. Возможно, именно по этой причине Один стал искать мудрости. Заключение перемирия между асами и ванами25 с последующим переселением Ньёрда с его детьми (Фрейром и Фрейей) в Асгард ознаменовало начало нового мира. Как жить в этом мире не мог знать никто, а конунг должен понимать, куда вести свой народ. Тем более, государство, управляемое безумным воином, вряд ли смогло бы долго просуществовать. Так мы свами плавно переходим ко второй ипостаси бога Одина мудрейшего в мире.
Всё начиналось с пророческих снов Бальдра, сына Одина. Бальдр предчувствовал свою гибель, и Один отправился в Хель, мир мёртвых пробудить ото сна древнюю провидицу (вёльву), чтобы та дала ему ответы. Подняв из могилы с помощью заклинаний дух вёльвы, Один предложил ей обменяться новостями: он ей поведает о мире живых, она же в ответ расскажет о том, что происходит в Хель. Особенно его волновало, для кого в мире смерти «скамьи кольчугами устланы, золотом пол усыпан красиво». Один прекрасно понимал, что простого смертного здесь не будут так встречать. Ответ провидицы подтвердил опасения бога: в загробном мире для Бальдра уже сварен мёд и накрыт щитом Хель ожидает его прибытия.
Беседа с вёльвой была настоящим состязанием. Та, разумеется, не была в восторге от того, что её потревожили, и отвечала на вопросы очень неохотно. Одину пришлось представиться другим именем, чтобы вообще начать разговор. И хотя вёльва всё-таки распознала подвох, Один выведал у неё всё, что хотел.
Однако это было только начало. После того, как Одину удалось перехитрить вёльву, он отважился на ещё более рискованный шаг отправиться в логово мудрейшего в мире существу великану Вафтрудниру. Великаны были древнейшими созданиями, древнее самих богов, а значит, и знали они намного больше. А кто знает всё, тот правит миром.
Если мёртвую вёльву можно было заставить говорить, прибегнув к магии, то с великанами так не выйдет. Единственным богом, кто мог сравниться с великанами по силе, был Тор. Для Одина же требовать что-то от великана с позиции силы было равносильно самоубийству. И тогда хитрый Один26, чтобы заставить Вафтруднира поделиться своими знаниями, решил вовлечь того в поединок, сыграв на его самолюбии.
Нагло ввалившись в обитель Вафтруднира, Один заявил, что хочет лично убедиться, правду ли говорят, что тот является наимудрейшим йотуном. Разумеется, последнему это не нравится, и тот обещает, что не выпустит наглеца живым, если тот не окажется мудрее хозяина. Однако законы гостеприимства не чужды даже в мире йотунов, и Вафтруднир предлагает Одину занять место за столом и приступить к беседе. Один в свою очередь продолжает стоять, тем самым показывая йотуну, что настроен на реальный поединок, а не мирную беседу. Тогда Вафтруднир начинает спрашивать Одина про основы мироздания, а также про устройства миров. Один знал все ответы ведь он сам участвовал в сотворении мира. Даже вопросы, касающиеся Рагнарёка его не смутили он уже выведал у вёльвы знания о событиях тех времен.
Примечания
1
А я надеюсь, что каждый, кто собрался всерьёз заниматься рунами, изучит матчасть досконально. И не только по моим книгам, но и по всем доступным источникам. Иначе, зачем вообще влезать сюда? Если нужна разовая помощь, то проще обратиться к профессионалу решить свои проблемы и забыть про всё.
2
Блот принятый в скандинавском язычестве обряд жертвоприношения богам
3
Биврёст в скандинавской мифологии радужный мост, соединяющий Асгард с нашим миром.
4
Всё вышеперечисленное относится и к богам вообще, и к каждому конкретному богу в частности
5
Подробно про принятый ещё у древних германцев принцип обмена дарами, лежащий в основе руны Гебо читайте в моей первой книге.
6
Однако не будем сейчас вдаваться в такие подробности. Исследованию этой темы пришлось бы посвятить отдельную книгу. Возможно, когда-то займусь и этим.
7
Что неудивительно, если вспомнить древний постулат: что вверху, то и внизу.
8
Большинство мифов (не могу сказать, что все без исключения, поскольку изучить все ныне существующие мне не удалось) и говорят об этом, только разными словами. Известные мне религии утверждают, что боги вдохнули в первых людей дыхание жизни. Т.е., в каждом из нас дыхание бога (или, как принято говорить в христианстве, дух божий). А значит, мы сами боги, вернее в каждом из нас есть «частичка бога». В Библии тоже говорится об этом: «Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего все вы» (Пс.81:68). Однако подробно на этом я сейчас не стану останавливаться описанию исследования этой темы пришлось бы посвятить целый талмуд.
9
Почему именно двенадцать мне неизвестно, но невозможно не обратить внимание на то, что во многих пантеонах богов именно двенадцать. Вернее, 12+1: Один и двенадцать богов Асгарда, Зевс и двенадцать богов Олимпа, Иисус и двенадцать апостолов. А если вспомнить, что, например, в году двенадцать месяцев, а в круге зодиака двенадцать созвездий, то при желании можно раскопать много интересного.
10
Хотя, бывают случаи воплощения бога в теле человека. Типичный пример земное воплощение Одина, описанное в предыдущей главе, либо Иисус Христос земное воплощение бога Яхве. Такие люди называются «аватарами».
11
Как рождаются такие герои мне неизвестно. Возможно, боги сами их зачали с земными женщинами, как например, это было с Гераклом или с детьми бога Хеймдаля («Песнь о Риге» Старшей Эдды). Возможно, целенаправленно искали кого-то из смертных по своим установленным характеристикам, чтобы в последствии сделать его своим фаворитом.
12
Вспоминаем три пути Старшего Футарка. Путь героя это второй атт. Последние две руны, как раз, говорят нам об этом. Руна Соуло являются непосредственно «маркером» героя, а руна Альгиз говорит о покровительстве богов. А с чего же начинается этот путь? Верно с руны Хагалаз, т.е. некой катастрофы, которая не оставляет другого выбора (да, да вторая руна Наутиз), кроме как действовать подобно загнанной в угол крысе. При этом ни на мгновение нельзя забывать, что стать героем можно лишь преодолев смерть (Эйваз) или, выражаясь терминологией компьютерных игр, набрать нужное количество очков опыта и заработать level-up, т.е. прокачать своего героя до соответствующего уровня. В противном же случае либо смерть, т.е. зловещая надпись GAME OVER (кто хоть раз играл в игры, особенно на 8 или 16 битных приставках без возможности сохранения, тот сможет в полной мере ощутить всю боль этого мгновения), либо возвращение назад туда, где нас ждёт то самое беззаботное и бессмысленное существование NPC (Вуньо). Однако до тех самых пор, пока нас вновь не накроет очередной Хагалаз, после чего у нас вновь появится шанс преодолеть этот самый проклятый Эйваз, чтобы получить вожделенный Альгиз, заслужив право носить отличительный знак Соуло.
13
Сейчас на моём алтаре стоят идолы богов, вырезанные из дерева мастером. Изначально же, когда я только делал свои первые шаги, у меня был всего один самостоятельно вырезанный чур Одина. Внешне он выглядит совсем не эффектно, а потому, когда я приобрёл вырезанного мастером идола, то сразу поспешил избавиться от своего «творения». И тогда реально произошло самое настоящее чудо: едва я убрал это и сделал пару шагов в сторону, как меня что-то остановило. Я просто встал как вкопанный и не смог продолжить движение. Затем кто-то или что-то развернуло меня и заставило вернуть всё на место. Я словно услышал голос в своей голове: «поставь на место и не трогай больше». Что это могло быть ещё, кроме как вмешательство настоящего Одина?
14
И это вовсе не обязательно будут какие-то демоны, которые предложат вам исполнение всех желаний в обмен на вашу душу. Паразитов, желающих поживиться человеческой энергией, полно вокруг. Я не стану подробно рассказывать о них на эту тему можно написать отдельно ещё с десяток книг. Лишь настоятельно рекомендую вам быть крайне осторожными в своих просьбах. И лучше всего вообще избегать выражений типа: «Ох, лишь бы произошло то-то! Я ради этого что хошь отдам!». Когда-нибудь обязательно найдётся некто или нечто, кто поймает вас за язык, а потом заберёт у вас всё, что пожелает. И будет прав. А для вас будет редчайшей удачей, если вы взамен получите то, что реально хотели. А то ведь, быть вместе навсегда можно и в одной могиле, а жить отдельно от родителей можно и в тюремной камере
15
Это был долгий обучающий курс, направленный на изучение разных эзотерических дисциплин жречеству было посвящено лишь несколько уроков. Там были люди из разных стран разных возрастов далеко не все изучали древнегреческую мифологию на уроках истории. Я уже не говорю про скандинавских богов, которые на этом курсе были известны совсем немногим, а то и вовсе, одному лишь мне.
16
Это больше актуально для тех, кто ступил на путь жречества, но ничто не мешает так поступать и простому смертному. Разница в том, что жрец выполняет посреднические функции, и его боги (и) будет (ут) принимать непосредственное участие в его повседневной жизни. Тот, кого боги избрали своим жрецом уже не будет прежним его личность будет полностью «перепрограммирована» под «системные требования» богов.
17
В «Прорицании вёльвы» Страшей Эдды говорится о такой триаде богов, в то время как в Младшей Эдде речь идёт о сынах Бора, то есть Одине, Вили и Ве. Если учесть, что больше нигде Вили и Ве не упоминаются, то можно смело предположить, что это одни и те же боги, носящие в разных местностях разные имена.
18
Я уже говорил, что у разных народов разные божества могут представлять из себя совершенно разные личности. У одного народа это божество может быть дружелюбное, а у другого совсем нет.
19
Я уже говорил, что люди сами создают себе богов. Такой вариант тоже возможен, когда «божок» изначально был придуман людьми, а потом «родился». Питаемый верой в него, дальше он будет набирать силу и оказывать влияние на массы. Однако этот вопрос выходит за рамки нашей темы, и мы не будем на него отвлекаться. Кому интересно, ищите информацию об эгрегорах.
20
Воин, посвятивший себя Одину, перед битвой приводивший себя в неистовую ярость, предположительно употребив отвар из грибов.
21
Разумеется, это одно и то же божество, но сами архетипы сильно отличаются между собой. Мне доводилось общаться и с тем, и с другим, и, если бы я не знал, то ни за что бы не догадался, что говорю с одним и тем же богом
22
Согласно скандинавской версии этого мифа (а он был распространён не только в Скандинавии), каждый год перед Йолем (т.е. праздником зимнего солнцестояния) Один со своей свитой проносится по земле, собирая души тех, кто попадётся им на пути, в иной мир.
23
Должен признаться, я совсем не обрадовался этому контакту. Я услышал, что хотел, но иногда лучше не задавать вопросов, если не хочешь знать правду. После таких осознаний, что пришли мне в той беседе, мне как никогда хотелось покончить с собой. Я ещё никогда не ощущал себя таким беспомощным, а свою жизнь такой бессмысленной. Мне тогда очень повезло, что одна из моих учениц на тот момент оказалась профессиональным психотерапевтом. Она согласилась мне помочь. Обычно один сеанс психотерапевта занимает около часа. В моём случае на всё ушло часа два или три. Ровно столько потребовалось, чтобы привести меня в адекватное состояние.
24
Необходимо сразу пояснить, чтобы не вводить никого в заблуждение. Хозяином самой морской стихии является великан Эгир. А как мы помним, великаны это силы дикой природы. Ньёрд же это тот, кто может успокоить разбушевавшегося Эгира и даровать попутный ветер.
25
Ещё одно важное умение Одина договариваться, скорее всего, также сыграло немаловажную роль в становлении Одина как главного божества в новых условиях жизни (когда стали активно развиваться мореплавание, торговля и как следствие частые и тесные контакты с другими народами). При этом нельзя забывать, что Один при всей присущей ему хитрости никогда не врёт! Обман это дело Локи. Один же всегда говорит правду. А это значит, что предъявить ему нарушение договора будет крайне сложно. Все условия договора будут выполнены, однако сформулированы они будут так, как выгодно именно для самого Одина. Например, в одной из скандинавских саг рассказывается, как Один у одной женщины взамен за свои услуги потребовал у неё то, «что находится между её поясом и животом». Та сильно удивилась, для чего Одину могло понадобиться её платье, но согласилась на сделку. На тот момент она ещё не знала, что была беременна. Один потребовал ещё нерождённого ребёнка. Об этом важно помнить всем, кто будет обращаться к Одину за помощью.
26
Хитрость и коварство, кстати, тоже характерные черты Одина, но я их не выделяю отдельно. Для меня это один из аспектов мудрости. Мудрый вовсе не значит добрый и заботливый!