Если вы привыкли к Дураку как к XXII аркану[4], вы попадаете в философию циклов. Идея цикличности прослеживается в Х, XXI и некоторых другиX арканах. Наблюдая за всеми арканами одновременно, мы можем увидеть взлеты и падения, спады и подъемы, которые покажут не только наличие в нашей жизни циклов бодрствования и сна, побед и неудач, но и то, что тем же циклам подвержена вся наша цивилизация. Под номером XXII Дурак расскажет нам о перезапуске, начале с чистого листа, новой истории, новом поколении, которое пойдет по следам предыдущего, прочувствует то же самое, что чувствовали предки. И мы это видим в реальной жизни, почему и существуют мифы, почему нас трогают античные трагедии: актуальное тогда актуально и сейчас, просто новый дурак наступил на старые грабли.
Однако А. Уэйт, как представитель фримасонов, которые переосмыслили древние учения в свете христианства, ставит Дурака нулевым арканом и разрывает кармическую цепь. Вечный цикл прекращается, и появляется нарратив, история Героя, которая всегда имеет начало. Дурак не является этим началом, он выступает как отмена прошлых воззрений, как потенциал и возможность начать.
Будучи нулевым арканом, Дурак дает возможность отменить связь с прошлыми инкарнациями, начать с чистого листа, чтобы ни наше личное прошлое, ни прошлое наших предков не влияли на нас. Это истинное обнуление.
Но почему именно Шут? Не углубляясь в подробности, скажем, что Шут имел большое значение в герметизме и алхимии. Дураком считался Алхимик, абсолютный мастер Великого Делания (так в алхимии называется процесс добывания философского камня). Это творец, который скрыт в собственном творении: он есть, но как бы невидим. Он создатель игры, автор, но ему неинтересно занимать позицию непобедимого (как джокер в игральных картах), поэтому он скрывает себя, чтобы игра была интересной и в принципе возможной [122].
Не менее любопытно пишет о Дураке Уэйт: это принц, который пришел из неведомых далей инкогнито [116]. Тем самым он скорее трикстер, чем безумец. И распознать его можно, лишь прожив и осознав все арканы, так как он незримо присутствует в каждом из них. По сути, чтобы понять, кто такой Шут, нужно знать 21-й аркан, ибо это 21-я ипостась Шута.
Считается, что в своей причудливой сумочке Шут несет 21-й аркан. Позади него солнце, которое освещает ему путь, а он легко и свободно шагает в пропасть. Многие трактуют этот сюжет либо как безрассудство, либо как везение или даже акт веры. Мы дадим вам еще один вариант. Пропасть это потенциальное пространство для мира, тот самый вакуум возможностей. Шут шагает в бездну, чтобы создать в ней новый мир, новую игру, свершить Великое Делание. Он делает нечто, с нашей точки зрения неожиданное и безумное, ведь пропасть, по идее, должна его погубить. Но поскольку мы знаем, что есть еще 21-й аркан и история только начинается, мы понимаем, что это не простая пропасть, да и принц не так прост. Он совершает акт, который не имеет смысла для нас, но имеет огромный смысл в оккультной традиции. Шут совершает погружение, инициацию и возрождается очищенным от прошлого. Он обнуляется, фигурально умирая и восходя в новом, еще не написанном.
Образ собаки повторится в Десятке Пентаклей, где Пикси постаралась изобразить сцену узнавания собакой Одиссея, который спустя 20 лет вернулся домой инкогнито [32]. Собака выступает здесь как та, кто знает истинное лицо принца. Ей единственной известно, кто он на самом деле. Получается, что собака верный свидетель, который сопровождает Дурака, и единственная, кто сохраняет память о том, что было оставлено и стерто.
А самое интересное собака не может нам этого рассказать, не может рассказать историю, не может передать нам это наследие. Все, что она может это восторгаться и бесконечно любить своего хозяина, заставляя и нас поверить в то, что он заслуживает любви. Тем самым собака говорит нам, что можно стереть абсолютно все, сделать так, будто ничего не существовало, но единственное, что никогда не будет стерто и забыто, это радость от бесконечной любви. Это откровение о бесконечной любви приоткрывает тайну нулевого аркана.
Уровень 3 практика аркана. Обнуление
Если вы добросовестно прочитали метафизику и философию аркана и ничего толком не поняли, значит, вы на верном пути! После того, как вы прочитаете обо всех арканах, вернитесь назад к Шуту и перечитайте. Если после этого Дурак станет более понятен и появится множество инсайтов, это будет свидетельством, что вы поняли структуру Таро. К сожалению, понять суть аркана с самого начала не получится. Поэтому практика работы с этим арканом разделяется на два шага: шаг первый в начале изучения Таро, и шаг второй в конце.
Первый шаг заключается в практике обнуления. Аркан не поможет вам что-либо начать, но поможет от чего бы то ни было избавиться. Для этого подойдет медитация на карту Дурак, представление себя в образе принца (принцессы), который инкогнито приходит в новую веху своей жизни. Посмотрите на себя как на человека без прошлого: забросьте свое прошлое в узелок и не думайте о нем. Ваше прошлое это не вы. Вы также и не ваше будущее, не планы с понедельника начать учить английский и похудеть к лету. Но кто же вы тогда?
Вы загадка, которую пока никто не разгадал, в том числе и вы сами. Наиболее отчетливо это чувство инкогнито проявляется в путешествии, когда вы едете куда-то одни. Если у вас нет возможности путешествовать, вы можете войти в состояние обнуления, используя архетип дороги. Архетип дороги хорошо проявляется, например, когда вы едете на машине или общественном транспорте и смотрите в окно на проходящую там жизнь. Те, кто за окном, не знают вас, а вы не знаете их. В этом состоянии есть некоторое умиротворение, есть момент «здесь и сейчас». Вам не нужно никем притворяться, вы просто тот, кто смотрит в окно, и можете оказаться кем угодно.
Постарайтесь поймать это чувство и сосредоточиться на свободе, которую оно дает. Если вы научитесь воспроизводить его в обычной жизни, вы сможете овладеть практикой «неделания». Это слово пришло из философии К. Кастанеды [53]. Если убрать шаманский ореол, то это техника переключения внимания со стресса и обдумывания проблем на бессмысленное действие. Чем абсурднее действие, тем более разгрузочным оно станет для психики и поможет обнулить напряжение, которое в ней скопилось. Например, вы активно решали какую-то серьезную проблему, а потом вдруг взяли и скорчили рожицу. Не кому-то, а в никуда. Или громко похлопали в ладоши.
Любое действие, которое идет вразрез с привычной рутиной и которое вы практически никогда не совершаете, будет способствовать переключению внимания и перезагрузке.
Некоторые жизненные ситуации требуют более долгой перезагрузки, поэтому иногда придется даже странно потанцевать, чтобы обнулиться. Чем страннее, непосредственнее и веселее будет ваше неделание, тем больше задора и детской жизнерадостности к вам вернется. И если вы почувствовали воодушевление и желание пошалить вы поймали суть архетипа Дурака.
Практика обнуления также позволяет лучше впитывать новую информацию. Если вспомнить знаменитую фразу «В полную чашу воды не налить», то как раз практика аркана Шут позволит опрокинуть чашу, опустошить ее. Для того чтобы воспринять теорию Таро, описанную в этой книге, тоже стоит войти в состояние Шута и освободить место для новых знаний.
Избегайте в нулевом аркане любой определенности, логичности и последовательности, любой мысли о прошлом или будущем. Попробуйте практики остановки внутреннего диалога, танцы, игру, безобидные детские шалости. Забудьте о себе, отдохните от собственного Я, наслаждаясь непосредственностью.
Когда вы пройдете 21-й аркан, нулевой аркан раскроется как Источник, и 21-я практика станет практикой проработки нулевого аркана. В следующих арканах будут в основном конкретные упражнения, в рамках которых вам предстоит искать проявления аркана в собственной жизни. В Дураке этого нет, здесь не нужно ничего искать, не нужно ничего понимать.
Важно ощутить свободу заниматься глупостями здесь и сейчас.
I аркан Маг
Уровень 1 метафизика аркана. Намерение, которое создало Большой взрыв
Мы уже говорили, что ученые обнаружили так называемое реликтовое излучение остаточное излучение во всей видимой Вселенной, которое подтверждает теорию Большого взрыва. Согласно этой теории, у Вселенной было начало момент, когда сингулярность стала расширяться, а внутри появились элементы, из которых теперь состоит все вещество [126]. Но что именно послужило причиной Большого взрыва, ученые сказать не могут. Они говорят, что взорвалось ничто, но почему и как оно взорвалось неизвестно.
С метафизической точки зрения, начало положила некая сила, суть которой в физических параметрах нам пока недоступна, но на интуитивном уровне довольно знакома. Это намерение. Мощное, концентрированное, направленное в будущее желание быть.
От изначального непроявленного Ничто, отображенного в нулевом аркане, пожелало выделиться нечто. Это самое желание и сам акт выделения, «Я есмь», и был творческим актом сотворения Вселенной. Евангелие от Иоанна начинается словами: «В начале был Логос[5]». Логос имеет множество переводов, чаще всего его переводят как «слово», но также оно означает «смысл», «значение», «мысль», «суть», «понятие», «интенция», «намерение» и многое другое. Существует аж 34 значения.
Это слово объединяет все эти понятия в одно. Нам с вами может показаться это непрактичным и бессодержательным, однако представьте, что логос это некая единая сущность, которую мы пытаемся понять, называя разными именами, сталкиваясь с ее отдельными частями. Логос это одновременно все 34 значения. Тем самым наше «в начале было слово» очень фрагментарное понимание того, что там в начале, собственно, было.
Итак, метафизика аркана Маг это отделение и расширение, чистый акт желания и творчества.
I аркан мощная сила, способная формировать желание в намерение и менять реальность. Это непрекращающееся желание, которое пытается раздвинуть пределы Вселенной.
На этом уровне пока существует только сила, сила, не принадлежащая никому сила намерения. Это n+1 (постоянное добавление единицы к чему-либо), которое заполняет неопределенное пространство бесконечным числом определенностей, бесконечным числом самостоятельных единиц чего бы то ни было. Глубинный смысл единицы вычленение отдельных объектов из пустоты, именуемое нами словом «создание» или «сотворение». Однако это приводит к постоянному хаосу (или увеличению энтропии[6]) и появлению такого понятия, как стрела времени[7]. Космологи до сих пор не знают, почему Вселенная движется только в одном направлении от прошлого к будущему, хотя законы физики не изменились бы, будь движение обратным. Благодаря этой энергии Вселенная постоянно расширяется, и эта же энергия приводит нас к понятию свободной воли в масштабах человека.
С метафизической точки зрения, I аркан это желание само по себе. Не желание чего-либо или желание, испытываемое кем-то, а сама энергия, выделяемая во время этого.
Уровень 2 философия аркана. Фокусник, мастер, посредник
В Марсельском Таро Маг был вовсе не магом, а фокусником, обманщиком. Уэйт придал аркану более солидный вид мастера своего дела, а А. Кроули вообще связал своего Мага с Гермесом [64], посредником между богами и людьми. Так кем же является Маг манипулятором, мастером или посредником? И почему именно этот аркан первый? В Таро присутствует нумерология, поэтому у создателей колод была весомая причина расположить карты именно в таком порядке, чтобы этот самый фокусник оказался под номером один. Но что это за причина?
Из метафизики I аркана мы знаем, что он связан с логосом, его проявлением как желания, готового осуществиться, силы намерения настолько мощной, что она способна создавать миры. Однако любое творение есть выдумка, а что есть выдумка, как не создание лжи? Ведь ложь это выдумка, которая создается с определенной целью, обычно связанной с достижением блага либо для себя, либо для другого.
Мы привыкли воспринимать слово «ложь» в негативном ключе. Но в лучшем своем проявлении ложь может быть фантазией, сказкой, историей, нарративом все они не происходят в реальности, но воздействуют на умы и сердца людей так, если бы были реальны. А некоторые убеждены, что и наш мир иллюзия, созданная кем-то симуляция. Ложь требует мастерства и умения создавать пузыри реальности, которые в итоге могут, конечно, лопнуть, но все же заворожат нас своей красотой.
Ложь и искажение это теневая сторона творческого процесса, без этой тени творчество невозможно. Творчество по своей сути это создание новой или искажение существующей реальности субъективными переосмыслениями.
Поэтому не удивляйтесь, что архетип, который должен представлять всю мощь Логоса, оказывается в Таро фокусником и обманщиком.
В колоде Уэйта сохраняется идея фокусника, но Маг становится мастером в своем искусстве, превращая иллюзии в истинную магию, и потому он более не фокусник, а маг. Чтобы понять, как именно изменился Маг у Уэйта, давайте подробно рассмотрим карту.
Начнем с неожиданного с цветочков. Ни в одном другом аркане нет такого цветочного обрамления. Это говорит о том, что цветы изображены не просто для заполнения пространства. Они символизируют жизнь, цветение, плодоносность и благо. В нашем подсознании цветы прочно связаны с чем-то прекрасным и процветающим.
Тем самым Уэйт и Пикси пытаются передать идею, что магия, которую творит наш фокусник, прекрасна и несет благо. Его белая одежда также указывает на то, что он белый маг. Если он врет и манипулирует, то только затем, чтобы создать нечто лучшее. Ложь для него является средством создания блага, и в этом плане его манипуляции, скорее, просто искусство взаимодействия, умение налаживать контакты, вести переговоры.
Стол, который присутствует на карте, заимствован из Марсельского Таро. Там фокусник показывает на нем свои фокусы и игры, выманивая деньги у горожан. Здесь стол олицетворяет площадку для действия. На столе лежат атрибуты четырех мастей Минорных арканов жезл, меч, кубок и пентакль символы достижения мастерства во всех аспектах жизни: воле, разуме, чувствах и материальной сфере. Подробно о мастях мы поговорим в разделе, посвященном Минорным арканам, а сейчас вспомним, что у I аркана есть еще одно значение посредник.
Взгляните на положение рук Мага: правая рука со свитком воздета вверх, а левая указывает вниз. Это отсылка к Гермесу Трисмегисту. В его «Изумрудной скрижали» сказано: «То, что внизу, аналогично тому, что вверху» [48]. Это идея связи мира земного и мира небесного, мира людей и мира Бога, высших и нижних сфер. И здесь Маг выступает как посредник, держа в руке свиток, добытый из верхних сфер, и передавая его нам, в нижние сферы. Этот посреднический акт происходит между идеей (сформированным желанием) и ее реализацией, когда мечты становятся планами.
Над Магом парит символ бесконечности, лемниската Бернулли, или, как полагают некоторые, лента Мёбиуса, просто изображенная плоско. Символ бесконечности олицетворяет духовную составляющую Мага и его неземное происхождение. По сути, Маг не из нашего мира, это не человек, а получеловек-полудух.