и коней они погнали,
чтобы где-нибудь в лесу взять
хоть волка, хоть лису.
По лесным заросшим тропам
царь погнал коня галопом,
и сокольничий отстал.
Царь невдолге заплутал.
Что-то светится туманно.
Конь выходит на поляну.
Глядь восьмое чудо света:
Царь как будто въехал в лето.
Луг зеленый колосится,
вьются пчелы, свищут птицы.
Родничок с водицей чистой,
и, на травке шелковистой,
не кусты и не цветы:
дева дивной красоты.
И, поскольку жарко лето,
то едва-едва одета.
А в сторонке, как приманка,
благозвучная шарманка,
что играет по старинке
про калинку и малинку.
И послышалось как раз
"Малина-ягода. Атас!"
Прошептавши: "Чур меня!"
царь пустил пастись коня,
А девицу привечал:
Я Вас раньше не встречал?
А не Вы ли в прошлом лете
взяли первый приз в балете?
А не с Вас ли Фидий строгий
резал бабам грудь и ноги?
Ваши глазки наши души
Словом, вся лапша на уши
что пристало говорить,
чтоб девицу закадрить.
И девица отвечала
Тут у них любви начало.
И Андрей, как сокол взвился,
целовать ее пустился,
бородою щекотал,
на ушк слова шептал
про одну хмельную ночку,
ловко лез ей под сорчку
А девица хохотала,
не противилась нимало,
от смущенья вся ала.
И портки с него сняла.
Все мы от любви страдаем.
Я же, скромность соблюдая,
чуть в сторонке постою
и детали утаю:
у кого белее тело,
и уж как там было дело.
Лишь замечу: царь Андрей
год не спал с женой своей,
почитал ее постылой,
и сберег мужскую силу.
То ль сказались дни поста,
то ль девицы красота,
но игра их месяц шла,
и девица зачала.
А истек лишь месяц ровно,
и, устав игрой любовной,
сбив оскомину навроде
царь подумал о народе.
Так, бывает, депутаты,
получив свои зарплаты,
чтоб заполнить чем досуг
о народе вспомнят вдруг.
Ведь в отрыве от народа
всякой царь и воевода.
А скажу вам по секрету:
музыканты и поэты,
и иной культурный сброд -
вот они и есть "народ".
Царь прощается с девицей,
возвращается в столицу.
Оба слезы льют ручьем.
Клялся царь, тряся копьем,
что в лепешку разобьется,
а сюда опять вернется
через месяц или два.
А девица, чуть жива,
сорвала листок с березы
и в свои макнула слезы.
"Обещанья все обман.
Но возьми как талисман,
и в тряпицу оберни
и у сердца сохрани,
чтоб души моей тепло
сохранить тебя могло.
Может, много лет пройдет
и наш сын тебя найдет.
А назад уж нет пути
Так прощай же и прости!"
Глаз Андрея защипало
В тот же миг она пропала,
Даже взял царя испуг:
нет поляны, лес вокруг,
Только дикая чащоба,
Елки, палки, да сугробы.
Тут же громкий крик раздался:
"Ты за кем же, царь, погнался?
Словно бес тебя умчал!"
То сокольничий кричал.
"Зря коня пускал ты вскачь.
Нет вокруг зверья, хоть плачь!"
Царь подумал: "Вот везенье!
Леший мне послал виденье.
Но спасибо и на том!"
Вдруг нащупал под крестом
что-то теплое в тряпице.
Царь смеется и дивится.
"Значить было! Друже! Гей!
Поворачивай коней!
Возвращаемся в столицу!"
И прижал к груди тряпицу.
***
2. О Богах и вере, о мистицизме и неверии
Welcome to hell
Вы, ребята, мне поверьте
На главнейший на вопрос
«Есть ли жизнь и после смерти?»
Я отвечу «Yes, of course»
Правда, я не спец по раю,
но по аду проведу:
Досконально всё здесь знаю.
Грешник я. Живу в аду.
Мне по приговору мука:
По пол дня варюсь в смоле.
Здесь и скученность и скука.
В целом так, как на Земле.
Ностальгирую порою:
Где мой комп? Где интернет?
А сидим в котле по трое.
Говорю же: «Места нет»
И о чем я думать буду?
Жизнь понятна и проста.
Приходил ко мне Иуда,
целовал меня в уста.
Я люблю его, пожалуй.
Пью на брудершафт вино.
Он ведь добрый, честный малый.
Тут таких, как он, полно.
Вот со мною хам и скаред.
А смола у нас гудрон.
Да, политиков здесь жарят.
На огне и в афедрон.
Им отведена спецзона
Места нету горячей
Всем, от древних фараонов
И до наших сволочей
Съездил я на тур в их зону.
Жуть! Три дня потом не спал.
Не узнать по афедрону:
Президент ли, генерал
В суетливой круговерти
На поверхности земной
Братцы, помните о смерти,
Чтоб не сесть в смолу со мной.
***
Неудачный Армагеддон
Камни Мегиддо корявы и жгучи
В небе клубятся багровые тучи
Огненной лавой стекая по склонам
Ада несутся стремглав легионы.
В черных доспехах и черной короне
Сам Сатана впереди на драконе.
Смотрит сквозь волшебное стекло
Сатана, объятый злою дрожью:
Войско Ада на войну пришло,
Но нигде не видно войско Божье!
Видит вдруг, совсем невдалеке
Ангелочек малый в белом платье.
Держит лист пергамента в руке
С золотой привешенной печатью.
Вот несут посланье Сатане.
Он читает, в злобном офигеньи:
«Ты, красавчик, победил в войне.
Мы признать готовы пораженье.
Мы уйдем в далекие края,
В мир трасцеденталь-ортогональный.
Вся Земля и так была твоя.
А теперь твоя официально.
Люди, приняв сторону твою
Будут «Слава!» петь и веселиться.
Рай свободен. Можешь жить в раю.
Ниже подпись: «Бог. Един в трёх лицах»
Выпустив из рук ремнѝ удил
Текст читал Нечистый вновь и снова,
И, качая головой твердил:
«Боже! Я же не хотел такого!
Рай, Земля. Зачем все это мне?
Войско, слуги. Люди-дармоеды»
А мораль, что даже Сатане
Не всегда приятен вкус победы.
***
Убили Бога. И что?
Где Бог? воскликнул он.
Я хочу сказать вам это! Мы его убили вы и я!"
Ницше, Весёлая наука
Пылает планета
Как пламя в горниле.
Вот пишет газета
Что Бога убили.
Ну грохнули бога.
И что же теперя?
Их слишком уж много.
Какая потеря?
От Гат до Харбина,
От Анд до Параны
Их больше шерстинок
На шкуре барана.
Нам Бога проблемы
Как чукче Шри Ланка.
Важнее системы
всех ставок Госбанка.
А, в общем, до фени,
как выборы в Польше.
Ну, богом ли мене,
иль богом ли больше?
Да что за потуги?
Рассудим же здраво:
Зачем Он нам, други?
До бога ль нам, право?
А взрывы в Мамбасе?
Скандальчик вчерашний?
А цены на мясо?
А звездные шашни?
А кто-то в сторонке,
Почти у порога
Вполсилы, тихонько
прошепчет: "До Бога"
***
Довлеет дневи злоба его
От зари до субботы
Полусонно скользя
В ежедневных заботах
Ты растратишь себя.
Сыт водою самшит:
кучка листьев да ствол.
Человек, чтобы жить
пашет вечно. Как вол.
Кто в слезах, кто во гневе.
Сладко спит меньшинство.
Так довлеет ли дневи
вправду злоба его?
Забинтуешь гортань
если боли не снесть,
а заутра не стань
беспокоиться днесь.
Лишь бы только без воен.
Что не знаешь забудь!
Мир не нами устроен.
Ты поймешь как-нибудь
Но нырни в Иордань,
лоб разбей о порог.
А заглянешь за грань,-
может, станешь как Бог
***
Где богом и не пахнет
Сидят на тучках мужики.
У них ни голоса, ни слуха,
Но, преисполнясь светлым духом,
Поют паршивые стишки.
К примеру: «Господи, ты Бог!»
А также: «Славься! Славься, Боже!»
Таков, должно быть, рай. Похоже?
В таком я б, право, жить не смог.
***
Над нами прикололся Бог-проказник,
и нынче так, как было в старину:
мы в этот мир приходим, как на праздник,
а после с ним всю жизнь ведем войну.
И, угрожая нам смолой и серой,
смеясь над простаками наперед,
Бог наградит, кого захочет, верой,
а у кого захочет отберет.
Но мы в себя приходим понемногу,
а, по прошествии недолгих дней,
мы даже можем обойтись без Бога.
И, согласитесь, так еще смешней.
Но я не атеист. Ни на мгновенье!
В Него я верю, не в пример иным:
Ведь только Бог с бескрайним самомненьем
Мог мир наш сотворить таким смешным.
***
Посмотрев на Землю привычно
и увидев всякую бяку
покачал головой Всевышний:
Что за хрень получилась, однако!
Жду седьмое тысячелетье
Что чуть-чуть поумнеют люди.
Нет порядка, нет благолепья.
Неужели и дальше так будет?
Не за яблоки гнал их из сада.
Мне не жалко и я не скаред.
Я решил: им свободы надо,
раз и в зле и в добре нынче шарят.
Зло избрали все поголовно,
Расплодились как тараканы!
И ключом разводным хладнокровно
стал срывать Он потопа краны
***
Читайте Библию, поэт!
Как много смысла в ней!
Вы мне поверьте: книги нет
Забавней и смешней.
Читайте Библию, поэт!
Я буду справедлив:
По мне любой ее сюжет
Кровавый детектив.
Читайте Библию, поэт!
Весь смысл ее таков:
Пред ней и наркомана бред
Логичен и толков.
Нет. Ни театр, ни кино -
Ничто. В сравненьи с ней
Писал Жванецкий несмешно
И скучно Апулей.
Читал я Библию не раз,
Как всяк её герой
С её страниц я без прикрас
Сдирал сюжет порой.
С ней глубже сон, с ней ярче свет
И крепче аппетит.
Читайте Библию, поэт!
И Бог Вам все простит.
***
Блаженны нищие духом
«Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное» (Мф. 5:3)
В провинции, где стыло всё и глухо,
Где хáйтэк врос в обычаи веков,
Жила сто лет безумная старуха.
И в хате два десятка кошаков.
В своём мирке, вонючем и нелепом,
Где тын как ряж поддерживал пырей,
Она питалась молоком и хлебом,
И кошки то же ели вместе с ней.
Потом, весной, когда не стало снега,
И отошла, по истеченьи лет.
К погосту гроб её везла телега,
И только кошки шли за гробом вслед.
Когда же сторож, закопав могилу,
Ушел, «заупокой» пробормотав,
Над клáдбищем, певучий и унылый,
Разнёсся громкий многозвучный мяв.
Лишь кошки видят мир иной немного.
А прочим смертным было невдомёк,
Что с неба за душой её убогой
Слетал пушистый белый ангелок.
Ветшают знанья, промыслы, науки.
Власть, слава и богатства тщетный хлам,
Любовь, и вера лишь пустые звуки,
Но Высший Суд нас судит по делам.
Тот кошкин дом пыреем зеленеет,
Ведь вновь весна и птичий кавардак.
Им, ангелам, я мню, с небес виднее.
Но сам собачник. В доме шесть собак.
***
О свободе воли и вере
Свобода сказка, что не станет былью.
Ну право, смех, коль рассказать кому,
Бумажных самолётов эскадрилья.
Свободному мне вмиг подрежут крылья,
а если что, то упекут в тюрьму.
Раскольников решил что он свободный
и ну старушек тюкать топором
(не смог, дурак, обзавестись стволом).
А тут менты, и он уже в холодной,
как тварь дрожит. Такой (увы!) облом!
А как цари? Расстрелян Николашка,
зарезан Цезарь, Ленин сдох от ран.
И под мечом сидит любой тиран.
А Робеспьер и вся его компашка?
Свобода миф для всех времен и стран.
И никогда свободы не бывало
ну, кроме права "умереть в борьбе".
Свободен быть обедом каннибалам.
Свобода есть: шептать под одеялом
что ты свободен самому себе.
Ты не один. В толпе подобных атом.
Иди куда прикажут! Без обид.
Свобода веры? Расскажи фанатам!
И можешь стать в музее экспонатом:
Мол, вот: сказал. За что и был убит
Есть миф, приманка людям и соблазн.
Как будто в тесной клетке голубок,
роднёй, эпохой, воспитаньем связан,
ты делаешь лишь то, что ты обязан.
Свободен Бог, но сам-то ты не бог!
Заложник. Если хочешь раб с рожденнья
Хотел бы, но не можешь как Тантал.
Страдай, крутись, трудись, как ни устал.
Никто не даст тебе освобожденья -
ни царь и не герой. И Бог не дал.
Не волен ты ни в счастье, ни в страданьях
в привязанностях, в будущем, в былом.
Прихлопнут окружающего дланью
не можешь даже верить по желанью.
Поверь-ка в Ктулху! Что? И тут облом?
Коли за веру ты бороться годен,
а не фанат, что слеп и оголтел,
очисть себя и вылезь из болотин.
Попробуй доказать, что ты свободен
и веришь потому, что захотел.
***
Сильней чем "Фауст" Гете
(МефиСталин)
Творец миров и всей Вселенной в целом,
Сам из себя Начало всех Начал,
На облаке сидел сыром, но белом,
И, как всегда, отчаянно скучал.
Над скучною Землёй Всевышний плавал
Подрёмывал, похрапывал, зевал,
Как вдруг к нему с визитом прибыл Дьявол
По кличке Сáтан (для друзей Ваáл,
А также Тойфель и Шайтан и Иблис)
Насмешлив, злоречив и оголтел,
Затейливый, как Сомова экслибрис.
При Боге спец для разных грязных дел.
Ну что, бродяга, вопросил Всевышний, -
Что в мире дольнем, как дела людей?
Да всё паршивей, горше, никудышней!
А люди мерзость! Кто не трус злодей.
И мерзко растянув в улыбке харю
хвостом Нечистый щелкнул, ка ремнём.
Продажные, испорченные твари!
Нет чистых душ, хоть днём ищи с огнём!
Их развелось, заметь, излишне много,
То жрут вдвойне, то вся земля в огне
Ничтожный мусор, недостойный Бога.
Ты лучше скопом все отдай их мне!
Творец расхохотался, вскинув брови,
Аж грохот в небесах не сразу стих
Ах, трикстер, я ловлю тебя на слове!
Вот есть алмазы среди душ земных.
Тебе не по зубам такие души
Плевать им на приманки Сатаны.
Они ведь мною в миг творенья суши
Из чистого эфира созданы.
В Германии, к примеру, доктор Фауст,
Он всем ученым на Земле знаком.
Алхимик, любопытный, словно скаут
Хоть выглядит согбенным стариком,
Так ты слетай к ученому в обитель,
Проникни в мысли, как в кладовку мышь.
Ты мнишь, что ты великий соблазнитель?
Тогда на спор: его не соблазнишь!
Ведь ты хотел бы все земные души?
Так Фауста душонку забери
И прочих всех в довесок сможешь скушать.
Ты как, согласен, Тойфель, на пари?
Сумеешь стать занятнее науки,
И старца возбудить до куражу?
А я, пожалуй, прослежу со скуки
и на твои потуги погляжу.
Что было дальше все великий Гёте
В многостраничной драме описал.
Когда не жалко времени прочтёте.
А я Вас сходу приглашу в финал:
Стал Фауст лжец, убийца и повеса,
подлец, кидала, прожектёр, зоил.
Всем обещал, не сделал ни бельмеса,
Любимых обманул и погубил.
От моря отделить собрался сушу,
Но лишь метался чёлном без ветрил.
И должен Мефистофелю был душу.
Да Дьявола Всевышний обдурил.
И хоть трудился до седьмого пота
Ни с чем остался под конец Ваал.
Отдать своё и Богу неохота:
Он слово дал, и он обратно взял.
Пусть верность слову нынче не в почете,
А душ цена и в лупу не видна,
Но людям в дар оставлен Фауст Гёте
Вам лень читать? То не моя вина!
***
Недоделанная тьма
Как знает каждый мудровед
из многих умных книг:
Творец сказал: «Да будет свет!»
И сразу свет возник.
А чтоб всё было по уму,
по графику точь-в-точь,
Творец хотел создать и тьму,
но получилась ночь.
Так кривоватым вышел мир.
Наверно неспроста
Творец наделал черных дыр
и черного кота.
Дроздов, грязищу и ворон,
смолу, пласты угля
Но всюду проникал фотон,
Творца до плача зля.
Так всякий злобный индивид,
когда настанет ночь,
хоть мысли темные таит,
их воплотить невмочь.
И нам, товарищ, задарма
о том страдать не след
Зачем орать: «Да сгинет тьма!»?
Ведь тьмы на свете нет.
***
О душе и Боге
Словно демон в мистической драме,
преисподний покинувший мрак,
ощущаю себя в пентаграмме,
из которой не выйти никак.
Не теолог я и не философ,
отчего же понять не могу -
пентаграмма извечных вопросов
окружает на каждом шагу.
Ну не верю я. Что здесь такого?
Но хотел бы понять не греша
Я под Богом хожу ли? Без Бога?
И на кой мне, простите, душа?
Я, живущий и здесь и сегодня,
уязвимый, как каждый из нас,
так нуждаюсь в поддержке Господней
не потом, после смерти, сейчас!
Каждый в этой юдоли скиталец.
Дом терпимости наша Земля.
Но Творец даже палец о палец
не ударит, спасения для.
А уж если следить по обилью
войн, болезней, аварий и бед,
Бог не просто страдает бессильем,
он бездушный садист-людоед.
Но продлю рассуждение шире,
чтоб нащупать бесспорный ответ:
Если нет справедливости в мире,
то и Бога, конечно, в нем нет.
Тем, кому непонятна картина,
разъясняю на пальцах резон:
лишь один, убиенный невинно -
и, как двоечник, Бог исключен.
Не приму романтической чуши,
(хоть салат из неё приготовь):
"Бог Добро", или "Бог в наших душах",
или хуже "Господь есть любовь"
Это даже и кошке понятно
(я уже промолчу про собак):
Бог безличностный, чисто абстрактный
не имеет значенья никак.
Так что дальше ли глядя, иль ближе,
я уверен в ответе вполне:
В этом мире я Бога не вижу.
Остальные до ягодиц мне.
Но ответил бы кто, почему же
на душе (той, что нету) лишь мрак,
и от истин не лучше мне, хуже.
Может я не мудрец, а дурак?
***
Эльфы уходят в Валинор
Ночь бушевала, тараща созвездий глазницы.
Грани реальности сбились осколками льда.
В полном молчаньи небес полыхали зарницы
И тераватты энергий текли в никуда.
Раньше не знали такого, не встретим и впредь мы.
Боги, наверно, вели меж собою войну.
Прятались в чащах от страха и звери и ведьмы.
Рыбы, русалки, наяды ушли в глубину.
Грома раскаты скатились от кряжей далеких.
Так в барабаны бьёт демонов царь Асмодей.
Бился и плакал, ногтями царапая щёки,