30 октября 1922 г. в результате так называемого «похода на Рим», организованного фашистами в ночь с 27 на 28 октября, король Виктор-Эммануил III, признавая авторитет фашистской партии, назначил ее руководителя Б. Муссолини премьер-министром, который позднее, в 1932 г., возглавил и министерство иностранных дел.
В 1925 г. были приняты «высшие фашистские законы», расширившие полномочия Муссолини как главы правительства, затем распущены местные собрания депутатов, отменены свобода собраний и объединений, свобода печати, началось увольнение политически неблагонадежных граждан и пр.[14]В то же время фашисты, представляя себя как силу, действующую в интересах народа, согласно теоретическим взглядам Муссолини демагогически провозгласили идею национального и государственного единства в качестве альтернативы марксистскому учению о классовой борьбе, а также создание корпоративного государства, построенного не на партийном принципе, когда партии участвуют в выборах, а на корпорациях, формирующихся на основе производственной, профессиональной общности людей.
Многие исследователи отмечали, что действительно в области внутренней политики у итальянских фашистов имелись попытки решать социальные вопросы путем построения упомянутого «корпоративного государства». Однако все эти меры в конечном итоге были маневром для обмана народных масс. В составе фашистской правящей элиты решающие позиции занимали представители финансовой олигархии. По данным на 1932 г., 112 сенаторов, 175 депутатов и значительное число членов Большого фашистского совета, а также руководителей фашистской партии входили в состав руководящих органов банков и крупных акционерных компаний[15].
В то же время особенностью итальянского фашизма было то, что фашистская партия не была включена в государственную систему в Италии сохранялась монархия, и юридически главой государства являлся король. Тем не менее, у партии во главе с ее вождем («дуче») были большие преимущества. Проповедовавшаяся Муссолини формула: «Все в государстве, ничто вне государства, ничто против государства» не означала противопоставления партии государству. Постепенно государственный и партийный аппараты становились орудием власти в руках Муссолини[16]. Теоретические взгляды Муссолини на роль и цели итальянского фашизма были им обобщены в книге «Доктрина фашизма», опубликованной в 1932 г.[17]
Значительное влияние на итальянское население оказывала Римская католическая церковь, в определенной степени ограничивавшая влияние фашистов (папа Римский Пий XI). Однако католическая верхушка, прежде всего Ватикан, в конечном счете пошла на поддержку фашистского режима Муссолини.
В литературе в качестве примера «гуманности» итальянского фашизма приводится утверждение, что антисемитизм не был характерным для него явлением. Действительно, первоначально в теории и практике итальянских фашистов не было антисемитских проявлений. Однако по мере сближения с нацистской Германией итальянские фашисты также стали проповедовать расистские принципы. Вслед за нацистами в 1938 г. фашистское правительство Италии утвердило «Закон о защите расы», полностью списанный с гитлеровского «расового кодекса»[18].
В основе взглядов Муссолини лежал принцип универсализма итальянского фашизма, идея его превосходства над всеми другими политическими теориями и течениями, подразумевавшая «историческую неизбежность» распространения фашизма по всему миру. 27 октября 1930 г. Муссолини заявил: «Я утверждаю, что фашизм в своей идее, доктрине, осуществлении универсален. Поэтому можно предвидеть фашистскую Европу, Европу, следующую в своих учреждениях доктрине и практике фашизма»[19].
До установления активного военно-политического сотрудничества с нацистской Германией Муссолини надеялся реализовать свои планы расширения влияния фашистской Италии в масштабе Европы на основе своей новой идеи «европеизма» и реформирования Версальской системы. В 1933 г. он выдвинул план создания директории четырех государств («пакта четырех» Италии, Германии, Великобритании, Франции), направленный против системы союзов в Европе во главе с Францией и ее сближения с СССР. Однако, поскольку Франция не ратифицировала «пакт четырех», он так и остался на бумаге.
Английский биограф Муссолини К. Хибберт приводит убедительные доказательства, что после прихода к власти в Германии национал-социалистов во главе с Гитлером, итальянский дуче, хотя и был вынужден признать родство итальянского фашизма и нацизма, однако относился к самому Гитлеру с настороженностью и даже «антипатией»[20].
Тем не менее, поскольку Муссолини и правящие круги фашистской Италии вынашивали планы создания «великой Италии» и установления итальянской гегемонии во всем Средиземноморье, выступая с призывами к завоеванию Ливии, Албании, Туниса, Египта, Эфиопии, то они нуждались в более могущественном союзнике[21]. И таким союзником стала нацистская Германия. Так же как Гитлер, Муссолини придерживался идеи о необходимости для Италии расширения «жизненного пространства». Например, он провозглашал: «Если нам не хватает пространства, мы должны получить его Если требования Италии не будут осуществлены путем переговоров, то они будут осуществлены при помощи оружия. Италия требует от Франции не больше, но и не меньше того, что должно принадлежать ей в силу исторического права: Тунис, Суэц и Джибути. Кроме того, следует урегулировать вопрос о Корсике. Итальянский народ убежден в том, что этот остров принадлежит ему»[22].
В 1935 г. Муссолини начал войну против Эфиопии, и итальянские войска оккупировали ее. Он поддержал Германию в оказании помощи мятежникам во главе с генералом Ф. Франко во время гражданской войны в Испании; в 1937 г. присоединился к Антикоминтерновскому пакту, активно участвовал в Мюнхенской конференции. В марте 1938 г. Италия вышла из Лиги Наций, а в 1939 г. оккупировала Албанию. В том же году Муссолини заключил Стальной пакт с Гитлером. 10 июня 1940 г. Муссолини торжественно объявил о вступлении Италии в уже начавшуюся Вторую мировую войну на стороне своего германского союзника. В этот день он произнес речь, в которой декларировал цели этого акта и провозгласил преданность фашистской Италии Третьему рейху: «Мы вступаем в борьбу против плутократических реакционных западных демократий, всегда стоявших на пути осуществления наших целей На памятной встрече в Берлине я заявил, что это соответствует законам фашистской этики быть верным своим друзьям до гроба, до последних дней»[23]. А в сентябре 1940 г. Италия вошла в Тройственный союз, завершив создание оси «Берлин Рим Токио». После разгрома Франции в октябре 1940 г. началась итальянская агрессия против Греции, которая чуть было не закончилась полным провалом, если бы не военное вмешательство нацистской Германии.
В итоге фашистская Италия вошла в число стран, не удовлетворенных Версальской системой и стремившихся к ее пересмотру, что в конечном счете, сделало ее надежным союзником нацистской Германии и участником агрессии против Советского Союза.
Если в Италии фашисты пришли к власти практически сразу же после создания своей партии, то в Германии для этого потребовался более длительный период. Однако причины появления национал-социализма и превращения его, по определению марксистов, в открытую террористическую диктатуру «наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала»[24] в Германии в основных своих чертах были схожими с Италией. К главным экономическим последствиям для Германии Версальского мирного договора можно отнести то, что расчет стран-победительниц на ограничение экономических возможностей этой страны путем лишения ее колоний привел к прямо противоположному результату. Именно борьба германских финансовых и промышленных кругов за ведущую роль на мировых рынках и «место под солнцем» вели к неизбежному обострению противоречий с другими странами.
Кроме того, фашистское политическое течение и идеология (национал-социализм) были вызваны к жизни общественно-политическим кризисом после Первой мировой войны, когда авторитет традиционных институтов власти упал, и у немецкого народа усилилась тяга к радикальным идеям и экстремистским теориям. Поэтому идеологические предпосылки также сыграли существенную роль в появлении национал-социализма[25].
В Германии еще во время Первой мировой войны представители крайне правых сил объединились в обществе «Туле», стоявшем у истоков нацизма, пропагандировавшем расизм и антисемитизм в традиции созданной в Лейпциге в 1912 г. секты «Германен-Туле», члены которой должны были быть «арийских кровей». Своими экстремистскими лозунгами это общество нагнетало атмосферу расовой ненависти. Уже в октябре 1918 г. в его кружках вынашивались планы правого переворота. Общество «Туле» способствовало объединению многих будущих сторонников и последователей Гитлера. Оно имело связи с русскими эмигрантскими кругами и их штаб-квартирой в Мюнхене, в поддержке которых большую роль сыграл уроженец Эстляндской губернии Российской империи, бывший студент-архитектор из Прибалтики, будущий главный «теоретик» нацизма Альфред Розенберг, который после российской революции бежал в Германию, став непримиримым врагом большевизма и России[26].
Для того чтобы более подробно познакомиться с личными качествами этого человека, его внутренним миром, можно обратиться к его собственному дневнику[27]. По всей вероятности, Розенберг, делая в нем записи, рассчитывал предстать перед будущим читателем мудрым и прозорливым политическим деятелем, детально разрабатывавшем планы будущей войны и ее идеологическое обоснование. Однако, в большей степени его записи свидетельствуют о нем как человеке с крайними амбициями, болезненным самолюбием, который стремится постоянно доказывать свой политический вес и особую роль среди своих соратников[28]. В 1921 г. Розенберг занял должность редактора в газете «Фёлькишербеобахтер», связав свою судьбу с Гитлером.
Установление Веймарской буржуазно-демократической республики в Германии (1919 г.) было воспринято в штыки отстраненной от власти консервативной частью буржуазии. С ее помощью еще до выхода на историческую арену национал-социализма создавались консервативно-фёлькишеские[29] общества и союзы, развернувшие антисемитские кампании, устраивавшие еврейские погромы и акции устрашения. Возникло множество милитаристских союзов и незаконных вооруженных экстремистских организаций, которые своими действиями провоцировали конфликты. Большую роль в этом сыграл «Немецко-фёлькишеский союз защиты и отпора», связанный с «Обществом Туле».
В одной из уникальных первых книг по истории нацизма немецкого журналиста Конрада Гейдена[30], близкого к Гитлеру, описаны подробности создания германской национал-социалистической партии. Ее родоначальником был слесарь Антон Дрекслер, руководитель мюнхенской секции «Свободного рабочего комитета борьбы за хороший мир» (1918 г.) Идея создания новой партии на основе этого комитета принадлежала главе «Политического рабочего союза» Карлу Харреру, как одному из основателей национал-социалистического движения, и Паулю Тафелю лидеру «Пангерманского союза», который одновременно был членом правления Баварского союза промышленников. Их инициатива была реализована Дрекслером, и в январе 1919 г. возникла небольшая политическая партия, практически малочисленная группа, под названием «Немецкая рабочая партия».
12 сентября 1919 г. в партию был зачислен Адольф Гитлер (Шикльгрубер[31]). Биографы будущего нацистского фюрера отмечают такой факт: появление Гитлера в партии не было его собственной инициативой. Этого ефрейтора, служившего на тот момент в 1-м резервном батальоне 2-го Баварского пехотного полка, бывшего фронтовика, принимавшего участие в различных сражениях Первой мировой войны и имевшего награды, а после ее окончания в разгроме Баварской советской республики, командование направило в качестве осведомителя для изучения обстановки в различных политических группах и партиях. Гитлер случайно оказался на собрании упомянутой партии; его привлекли некоторые партийные идеи националистического, пангерманского толка. Командование разрешило Гитлеру вступить в эту партию, чтобы выяснить возможность установления контроля рейхсвера над этой организацией. Гитлер получил билет 7[32].
В том же году к партии примкнул начальник отдела пропаганды IV военного округа капитан Эрнст Рем (Рём), который постепенно вовлек в нее многих своих сослуживцев из рейхсвера. Вскоре он вошел в круг ближайших друзей Гитлера. Таким образом, ядром новой партии стали солдаты и офицеры рейхсвера и полиции. Кроме того, к нацистскому движению примкнули члены «Немецко-фёлькишеского союза защиты и отпора» после запрета его властями (1922 г.).
На первом открытом собрании Немецкой рабочей партии 24 февраля 1920 г. Гитлер объявил партийную программу, остававшуюся в неизменном виде до конца Третьего рейха. Она имела 25 пунктов, из которых большинство содержали военно-реваншистские, националистические, расистские, антисемитские положения. Уже в этом документе были выдвинуты требования «жизненного пространства» «земли и территории для существования нашего народа и для колонизации их нашим избыточным населением»; «объединения всех немцев в великую Германию на основе права народов на самоопределение», а также «отмены Версальского и Сен-Жерменского мирных договоров»[33].
Содержались пункты, которые составили важнейшую основу нацистской расистской идеологии, пропаганды и политики. Так, в 4-м пункте указывалось: «Только тот, кто принадлежит к германской расе, может быть гражданином; только тот принадлежит к германской расе, в чьих жилах течет германская кровь, независимо от вероисповедания. Следовательно, ни один еврей не может принадлежать к германской расе». А в 6-м пункте говорилось: «Право участвовать в управлении и законодательстве государства может принадлежать только гражданину государства. Поэтому мы требуем, чтобы на все должности во всех государственных учреждениях любого рода, будь то в империи, земле или общине, назначались только граждане государства»[34]. В программе также было заявлено, что партия ведет борьбу «против еврейско-материалистического духа внутри нас и вне нас»[35].
Таким образом, в самом начале возникновения национал-социализма в программе были сформулированы его основные цели: требования территориальных приобретений и отмены решений Версаля должны были служить для оправдания германской внешней экспансии и завоевания «жизненного пространства», а исключение лиц, не принадлежавших к «единству германской крови», из числа граждан, явилось идейно-политическим обоснованием антисемитизма и политики геноцида в отношении других народов.
Общее недовольство в стране усиливалось под воздействием послевоенного экономического кризиса, особенно в условиях выплаты Германией значительных репараций, что привело к невиданной инфляции, безработице и катастрофическому падению жизненного уровня населения. «Умирающие от голода инвалиды войны это немецкая реальность начала 20-х годов прошлого века. [] Иногда кончали с собой целые семьи», так описывал послевоенную обстановку в Германии один из биографов, знавший лично Гитлера[36]. Недовольство Республикой у большинства немецкого населения выливалось в осознание, что именно эта форма государственного правления была неспособна защитить немецкий народ от тягот и унижения «позорного» Версальского мира. К таким настроениям у обывателей добавлялся страх перед возможным захватом власти левыми силами[37].