Глава 4. Несколько стадий Гадлута у Мохин
Мохин делятся на ЦеЛе״М и в каждом есть в нём 248 Аварим (органов) и 365 Гидин (жил) в צ' в ל' и в מ'. Цельный парцуф в каждом, и в каждом из этих 3-х Бхинот категории Рахамим и Нэфеш распространяются на 248 органов Гуф, подобно тому как Нэфеш входит от 13 лет и дальше. И знай, что есть много Бхинот ЦеЛеМе дэ-Гадлут, потому что есть несколько видов Гадлута, и это: Мохин дэ-Гадлут от зивуга Хицониют дэ-Ав״И из их собственных частей и есть выше их, т.к. притягиваются из Пнимиют Ав״И, и есть выше их, которые притягиваются от Хицониют А״А, и есть из Пнимиют А״А, и есть превосходящие их, которые притягиваются от Хицониют Атик. И дело в том, как написано, что есть 2 Бхинот Пнимиют и Хицониют, в каждом парцуфе. И никогда З״А не отсутствует, даже ночью после разрушения Храма воскресают обязательно, т.к. это внутренние Мохин дэ-Катнут Има. И он имея также Макифим Има, то достаточно ему поднять Ма״Н. Однако если будут в нём только они, то привлечёт только плохие Ва״К от Мохин дэ-Гадлут, и они от Хицониют дэ-Ав״И, и это только Ва״К дэ-Мохин Пними дэ-Има. И тогда, тем более, войдут Пнимим и Макифим дэ-Катнут Аба. А если бы были в нём сначала также Пнимим дэ-Катнут Аба и тогда поднимет Воды Нуквин, то сможет притянуть Мохин дэ-Гадлут более совершенные из Хицонот А״А, и тогда будет в нём сила после получить также Ва״К дэ-Гадлут Аба подобно в Амида дэ-Арвит. А если бы был в нём сначала также Макифим дэ-Катнут Аба, тогда притянул бы Ва״К дэ-Гадлут Има, и после этого при Амида Шахарит притянет также все Мохин дэ-Гадлут дэ-Ав״И Пнимим и Макифим от Хицониют дэ-Атик. А Пними дэ-Атик остался в будущем, как упоминалось в Крият Шма Создателю. И знай, что когда желают уплотнится все Мохин, тогда входят все Мохин дэ-Има, а после того дэ-Аба. Но когда они должны войти в З״А, то только Ва״К дэ-Гадлут Има и не более, подобно тому как при Арвит, тогда входят Ва״К дэ-Гадлут Аба, несмотря на то, что не вошли Га״Р дэ-Има. И знай, что Даат это Нэшама в Ва״К. И также знай, что его корень бил оставлены в Даат навсегда. Смотри выше правила дэ-Ху״Г пункт 15, в завершении него:
И по моему скромному мнению нужно осмыслить что итоге Келим как добавка это только Га״Р. И очевидно из этого то, они не постоянные. жизненность обязательна исключительно только для Пнимим дэ-Еника дэ-Ва״К дэ-Има, а всё остальное приходит как дополнение. И возможно они из имени Новый М״А, только в Еника, потому что то, что приходит как дополнение, уходит:
Одинадцатые Врата
. Часть 27. Частные Ибур, Еника и Мохин.
Глава 1. Подразделение сфирот ЗА на подсфирот в трёх линиях.
З״А имеет в себе только 9 сфирот, а десятый это Нуква, хотя оставила её корень в нём. И она Атара, которая в нём, потому что оттуда поддерживается. Но Атара это совокупность самого Есода, как известно, т.к. каждая сфира подразделяется на три раздела, и Атара это третий раздел Есода. Обнаружим, что 10-я сфира это парцуф Нуква дэ-З״А, а он имеет 9 сфирот. И она коренится и держится в Соф Есода, т.к. он в третьем его разделе, называемом Атара. И вот 9 сфирот дэ-З״А, каждый из них имеет в себе три раздела, и эти они 9 сфирот ХаБа״Д ХаГа״Т НэХ״И, а Кетер не из его сущности и не будет подсчитан с ними. И так как Нэ״Х, что в нём, включённые вместе, обнаружим, что также, если будет подсчитан Кетер имеет 9 сфирот исключительно. И 9 разделены на три Кавим правый, левый и средний. И это их аспекты: ХоХэ״Н (Хохма, Хэсэд, Нэцах) БиГэ״Х (Бина, Гвура, Ход) ДаТ״И (Даат, Тифэрэт, Есод) и когда формируют 3 Кавим будет ХоХэ״Н (Хохма, Хэсэд, Нэцах) Кав один, и это Бхинот Нэцах в 3-х его подразделах, и БиГэ״Х три раздела Ход, а ДаТ״И три раздела Есода. И знай, что есть 3 вида 9-ти сфирот и это: 9 Пними, облачённые внутрь 9-ти промежуточных сфирот, облачающиеся внутрь 9-ти сфирот Хицоним. И получается теперь, что 3 Хохмот, 3 Бинот и 3 Даатот. И также, подобным образом во всех 9-ти сфирот пока не будет 3 Келим в каждом, один внутри другого. И все это после его Гадлута. И обсудим теперь одну сфиру, и из этого будет прояснены все остальные. Вот сфира Нэцах имеет в себе 3 Нэцахим, один внутри другого, в виде 3-х Келим. И Нэцах Хицон это Нэцах дэ-Ибур, и он Нэцах основного Нэцаха, ибо он нижний раздел внешних. В нём три раздела, и Нэцах промежуточный это Нэцах дэ-Еника, но имеет нижний раздел промежуточного Хэседа. И внутренний Нэцах это Нэцах дэ-Гадлут, но имеет нижний раздел дэ-Хохма Пними. И таким же образом и Хэсэд имеет в себе три Хасадим Хицон, и называется промежуточный раздел дэ-Нэцах Хицониют, но называется Хэсэд, т.к. в Нэцах дэ-Хицониют и Эмцаи это промежуточный раздел дэ-Хэсэд, и называется Хэсэд, который в среднем Хэсэде. И Пними, это промежуточный раздел дэ-Хохма Пними и называется Хэсэд. что в Хохме. И таким же образом в Хохме это 3 Хохмот Хицоним, и называется высший раздел дэ-Нэцах (дэ-Хицонит), а Эмцаи называется высший раздел дэ-Хэсэд, и Пними называется высший раздел дэ-Хохма, ведь это Правый Кав. И они три раздела Хохмы, облачённые внутрь тех частей Хэседа, облачающиеся внутрь трёх частей Нэцаха. Обнаружим, что три высшие части все они называются Хохма, но эта называется Хохма дэ-Хохма, и эта Хохма дэ-Хэсэд, и эта Хохма дэ-Нэцах. И три средних раздела, все Хэсэдим, но что это Хэсэд дэ-Хохма, а это Хэсэд дэ-Хэсэд, и это Хэсэд дэ-Нэцах. И три нижние раздела все Нэцах, но этот Нэцах дэ-Хохма, а это Нэцах дэ-Хэсэд, а это Нэцах дэ-Нэцах. Обнаружим теперь, что весь Правый Кав имеет три сфиры, одна внутри другой каждый из трёх разделов, и таким же образом в левой линии, и таким же образом в средней линии, и всех их 9 сфирот. Возникает правило, что высшая сфира Правого Кава имеет в себе Нэцах, Хэсэд и Хохма, один внутри другого. И также в средней сфире и также в нижней сфире. И вот, было выяснено как в каждой из 3-х эти включены в 3-х. И пойми это хорошенько. Обнаружим, что все Хицониют все они только три сфиры, ибо эти НэХ״И разделены на 9 сфирот, и каждый из центральной исключительно три сфиры, ибо они ХаГа״Т и разделены на 9 сфирот и каждый внутренний имеет три сфиры, ибо они ХаБа״Д и разделены на 9 сфирот. Обнаружим (так же), потому что НэХ״И облачают полностью ХаГа״Т, а ХаГа״Т облачают полностью весь ХаБа״Д. И это внутренний смысл в молитве раби Негуниа бен ха-Кана потому, ибо они 3 АВА״Я-от, один внутри другого, как написано. И они наполнены изнутри и в средине и снаружи, это АВА״Я АВА״Я АВА״Я. Обнаружим, что НэХ״И это цельный парцуф из 9-ти сфирот, и называется Хицониют, и называется Бхина Асия. И ХаГа״Т это цельный парцуф из 9-ти сфирот и называется Тихониют, и называется Бхина Ецира, и он облачается полностью внутрь Асия. А ХаБа״Д это парцуф из 9-ти сфирот и называется Пними, и называется Бхина Брия и Ацилут, потому что Бина Брия, и Хохма Ацилута облачается один внутри другого, и после того оба внутрь Ецира:
Глава 2. Распределение подсфирот ЗА по слоям Кли и органам Гуфа.
И находим что Хохма имеет в себе 3 Бхинот, и они: один раздел дэ-Нэцах, другой раздел дэ-Хэсэд и третий раздел дэ-Хохма. Обнаружим, что высший раздел дэ-Нэцах называется Ибур, что в нём, и он половина Ва״К, что в нём. И другой раздел дэ-Хэсэд называется восполнение Ва״К, ибо они Бхинот Еника, что в нём. И высший раздел дэ-Хохма называется Мохин, что в нём, ибо они Бхинот Гадлута, что в нём. И таким же образом во всех их остальных сфирот. И вот, эти Хицонит были разделены на 2: верхняя половина от Хохма до середины Тифэрэт, а нижняя половина от половины Тифэрэт до Соф Есода, и верхняя половина была отделена (вар. будет заключительной) и была передана к Лее в виде её Пними, а нижняя половина была дана Рахэли в виде её Пними. И пойми это подробно, потому что несмотря на то что НэХ״И это совокупность Ва״К, и известно, что Ва״К называемые Ецира, несмотря на всё это НэХ״И называется только Асия, потому что Асия это Нуква, как известно. И обнаружим то, что все Хицониют это НэХ״И и он весь был дан Нукве. И это внутренний смысл: «И увидел: вот, на поле колодезь, и там три стада мелкого скота, лежавшие около него» (Бытие 29:2). И есть колодец высший и низший. Лея и Рахель. И эта берёт верхнюю половину (и эта берёт нижнюю половину, три стада мелкого скота, ибо они НэХ״И, и это нижняя половина), и тогда после отделение остался З״А в виде 2 Бхинот исключительно, ибо они Тихониют и Пнимиют.
И вот, средняя это ХаГа״Т, и они называются Ецира Ва״К, потому что до того места завершена Бхина Ва״К дэ-Гадлут. Однако действительность в том, что ХаГа״Т одни называются Ва״К, потому что Бхина Тихонит называется так, и он исключительно называется Ецира. И поскольку эта стадия З״А называется З״А Ва״К, то тогда завершает раскрытый Ва״К. И из этого пойми, что З״А это всегда Бхина Тифэрэт, потому что он уравновешивающий между Хэсэд и Гвура, и он, будучи состоящим из обоих, называется Тифэрэт, и называется З״А. И обнаружим, вместе с тем, что З״А это ХаГа״Т, а Нуква НэХ״И. И это большой внутренний смысл того, что сообщил я тебе в начале введения к Идра Зута, потому что КаХа״Б Га״Р дэ-Атик, а ХаГа״Т Га״Р дэ-З״А, а НэХ״И Га״Р дэ-Нуква. И вот в этом пойми, почему Нуква пребывает всегда в Ахораим (З״А) Сиюм Тифэрэт Ахораим НэХ״И, потому что там пребывает всегда и оттуда произошла. И найдём: Рош этих НэХ״И начинаются от Табур Тифэрэта дэ-Ва״К, что он Бхинот Тихони, называемый З״А:
А теперь поясним эти Бхинот, как они были образованы посредством Ибур, Еника и Мохин. И вот, в начале Ибура был зивуг, и затем вышла капля в качестве 10 Малхейот, которые есть в 10-ти этих сфиротах дэ-Хицониют. А после, в Ибуре, восполнят эти 10 сфирот Хицониют (вар. в Ибуре вышли НэХ״И девяти сфирот), т.к. все они это только НэХ״И, как сказано выше. И это упрощённый комментарий, т.к. НэХ״И, которые есть в каждом из 9 сфирот дэ-Хицониют восполнятся таким образом: Нэцах дэ-Нэцах и Нэцах дэ-Хэсэд и Нэцах дэ-Хохма и Ход дэ-Ход и Ход Гвура и Ход дэ-Бина и Есод дэ-Есод и Есод дэ-Тифэрэт и Есод дэ-Даат. В итоге есть в нём 9 сфирот во время Ибура и поэтому Гуф зародыша маленький несмотря на то, что есть в нём 9 сфирот. А после того в Еника входят Бхинот Эмцаи, ибо они ХаГа״Т в 9-ти разделах и облачаются мало-помалу внутрь 9-ти сфирот, упомянутых выше т.к. они только Бхинот НэХ״И дэ-Хицониют, потому что все Хицониют это только Бхинот НэХ״И исключительно. И при Ибуре были сформированы НэХ״И, что в НэХ״И, исключительно, а после их полного облачения, обнаружим что поскольку они Бхинот ХаГа״Т, отдали силу в ХаГа״Т дэ-Хицониют, ибо они ХаГа״Т, что в НэХ״И, и они также увеличились в Хицониют. И обнаружим теперь, что есть у него 2 Бхинот дэ-З״А средняя и внешняя, хотя её Хицона увеличена теперь в два этапа. И это то. как был выращен в ней ХаГа״Т, что в них. И таким образом: Хэсэд, что в Нэцах; Хэсэд, что в Хэсэд; Хэсэд, что в Хохме; Гвура, что в Ход; Гвура, что в Гвура; Гвура, что в Бине; Тифэрэт, что в Есод; Тифэрэт, что в Тифэрэт; Тифэрэт, что в Даат. И в этом видно, как в Еника растёт малыш, во всех и каждом органе, что в нём, и в каждой Сфире, что в нём самом. И это не добавляет другие органы, а только увеличены собственные, те, что были во всех Сфиротах. И из 9-ти Ибура вырастят в них теперь треть, как сказано выше, потому что вся продолжительность Правого Кава во время Гадлута это три раздела исключительно. И вот, в Ибуре был Правый Кав, как 3 трети из трёх разделов. Иначе говоря треть от каждого раздела, ибо это Нэцах, что в Нэцах дэ-Нэцах и Нэцах, что в Хэсэд дэ-Нэцах и Нэцах, что в Хохме дэ-Нэцах. А теперь была добавлена и была выращена одна треть в каждом разделе из них, ибо он Хэсэд, что в каждом разделе. И всё это в Хицониют. Но в её Тихоне, пришли Ва״К, что в ней, в первый раздел. В итоге их сущность это Бхинот ХаГа״Т, следовательно сразу были увеличена одноразово все Бхинот Ва״К. И пойми это. Почему называется средняя Бхина Ецира, и Бхинот Ва״К. И почему сказали, что Еника из категории Ва״К. И было бы правильней сказать, что они 3 конца исключительно, подобно Ибуру, где были 3 конца нижние НэХ״И. Однако называются Ва״К поскольку они Ва״К Тихоним, то будут завершены в первой части совместно. В итоге одна причина в Ибуре для самих ХаГа״Т, а также Хицониют восполнят для Ва״К, как сказано выше. В итоге это вторая причина. И также, потому как эти Бхинот Ва״К дэ-Еника дэ-Гадлут целиком в совокупности. После того, в Гадлуте вошли Бхинот Пнимиют, ибо они ХаБа״Д в девяти сфирот, и облачаются мало-помалу внутрь 9 сфирот дэ-Бхина Эмцаи, т.к. они только ХаГа״Т НэХ״И Бхинот Эмцаот. А теперь вырастят эта средняя стадия в виде 9-ти сфирот ХаБа״Д, что в ней. В итоге поскольку вошли Бхинот Пними целиком, это Бхинот ХаБа״Д, как сказано выше. Следовательно ХаБа״Д, что в средней Бхине он также вырастят и раскрылась. Обнаружим, что Хохма, что в Нэцах и Хохма, что в Хэсэд и Хохма, что в Хохме Тихонит, раскрылись и выросли. И также Бина, что в Ход и Бина, что в Гвура и Бина, что в Бине и Даат что в Есод и Даат, что в Тифэрэт и Даат что в Даат, выросли. И вот, завершат 9 парцуфим дэ-Тихонот, т.к. все (они) они три сфиры ХаГа״Т исключительно. И увеличил его треть [одну] теперь, а затем восполняется уровень человека полностью. И также в Хицонот выросли ХаБа״Д, что среди них, по примеру, упомянутому выше, в Тихонит. И вот, восполняется теперь Гадлут, что среди них, 9 частей дэ-ХаБа״Д внутри 9-ти частей дэ-ХаГа״Т внутри 9-ти частей дэ-НэХ״И. Однако есть только 9 сфирот исключительно, и в каждом три раздела. В итоге 27 Бхинот в З״А, приведённый в вышеупомянутых деталях. И вот, в этом пойми, что НэХ״И это Нэфеш, и ХаГа״Т Руах, и ХаБа״Д Нэшама и Хая, ибо они Бхинот АБЕ״А. Следовательно печень, в нём, Нэфеш, и она напротив НэХ״И с Сиюмом Тифэрэт, потому что там были связаны три высших раздела НэХ״И, как известно, Т.к. там сливаются вершины бёдер. А сердце, в нём Руах, и пребывает в трёх средних ХаГа״Т, и мозг, в нём Нэшама и пребывает в Га״Р, хотя из оттуда ответвляется каждый из его места, каждый на его ступени. Таким образом Нэфеш, который раскрывается в печени, что соответствует вершине разделов дэ-НэХ״И, как сказано выше, несомненно что также (там) был вверху в каждой Бхине Келим Хицоним высших, в действительности не проявлена и не поднялась туда до НэХ״И дэ-З״А, потому что стоят НэХ״И дэ-НэХ״И, и НэХ״И дэ-ХаГа״Т, и НэХ״И дэ-ХаБа״Д, и все вместе стадия Нэфеш и НэХ״И. Но Руах раскрылся в сердце, находящийся в ХаГа״Т дэ-З״А, потому что там ХаГа״Т дэ-НэХ״И и ХаГа״Т дэ-ХаГа״Т и ХаГа״Т дэ-ХаБа״Д. А Нэшама проявлена в Моах, находящийся в ХаБа״Д дэ-З״А, потому что там ХаБа״Д дэ-НэХ״И и ХаБа״Д дэ-ХаГа״Т и ХаБа״Д дэ-ХаБа״Д. Но главное, что Нэфеш был облачён в кли Хицоним, и Руах в Тихон и Нэшама в Пнимим. И обнаружим то, что в Моах есть НаРа״Н, но все (они) они Бхинот Нэшама, т.е. это Нэшама дэ-Нэшама и Нэшама дэ-Руах и Нэшама дэ-Нэфеш, и поэтому мы говорим, что Нэшама в Моах. После, в сердце есть НаРа״Н, и все они Бхинот Руах, т.к. он Руах дэ-Нэшама и Руах дэ-Руах и Руах дэ-Нэфеш, следовательно мы говорим что Руах в сердце. И после, в печень есть НаРа״Н, и все вместе стадия Нэфеш, ибо они Нэфеш, что в Нэшама: Нэфеш дэ-Руах и Нэфеш дэ-Нэфеш, следовательно мы говорим что Нэфеш в печени. Возникает правило, что Моах (мозг), Лев (сердце) и Кавэд (печень) будучи внутренними Келим дэ-Гуф, и каждая имеет в себе 3 Бхинот Пними, Тихон и Хицон, как известно, то даже в Ибуре и Еника есть у Убара Моах-Леб-Кавэд. Но будучи более внутренним из всех Гуфим, туда облачаются и раскрываются большинство НаРа״Н поскольку их последовательность в средней линии, т.к. это основа Гуф, и оттуда посылают их Света к каждому органу. И таким образом это потому что печень от Хицониют его доставляющий Нэфеш, что в Нэфеш к Нэцах Ход Есод дэ-Хицонит, а Руах, что в Нэфеш доставляющий из Тихониот его к ХаГа״Т, что в Хицониют и из его Пнимиюта доставляющий Нэшама к ХаБа״Д, что в Нэфеш дэ-Хицонит. А после того, сердце доставляющий Нэфеш дэ-Руах к НэХ״И дэ-Тихонот и Руах дэ-Руах к ХаГа״Т дэ-Тихонот, и из его Пнимиюта доставляющий Нэшама дэ-Руах к ХаБа״Д дэ-Тихонот. А после того Моах доставляющий из его Хицонот Нэфеш, что в Нэшама, к НэХ״И дэ-Пнимиют и из Тихониот доставляющий Руах дэ-Нэфэш к ХаГа״Т дэ-Пнимиют, и из его Пнимиюта доставляющий Нэшама, что в Нэшама, к ХаБа״Д, что в Пнимиют. И вот было выяснено, что весь З״А имеет 9 сфирот несмотря на то, что был разделён на 3 Бхинот, и это они 9 полных сфирот, и нет необходимости более. Однако каждая сфира из них разделена на несколько подсфирот, потому что все сфирот дэ-Хицонот были разделены на 10,000,000 и каждая сфира из Тихонот на 60,000,000 и каждая сфира из Пнимит была разделена на 100,000,000 парсаот (перс. миля), как упоминалось Тикуним 53: